1樓:可桖曼
一、在元朝時期生活的商人,他們都過著非常富裕的生活,元朝時期也算是商業交易比較繁榮的時期,他們都在這個時期掙了很多錢。
在元朝時期開始實行了重視商業經濟的發展,很多商人就開始做生意,包括一些海外交易。這一些交易的往來確實讓當時的江南地區。
出現了繁榮的局面,並且出現了很多越來越富裕的商人。很多**都會到江南地區來獲取財物,享受江南地區帶來的一切資源。整個市場經濟。
屬於混亂的局面,雖然表面上看起來處於高速發展,但實際上卻有很多弊端。
二、元朝時期的老百姓過著很普通的生活,相對於商人來說,他們會更過得更加痛苦,農業已經不佔優勢,很多人都放棄了務農。
當時的商業處於不斷繁榮的局面,很多務農的農民都選擇了放棄種地而去賣菜,種植的糧食根本就不能夠維持基本的生存,只有靠商業執行才能夠解決溫飽問題。因此就造成了商業與農業之間形成的乙個對立面。
而當時的朝廷也沒有出面去解決這一系列問題,就造成了很多人沒有在從事農業經營。大家開始在這個市場上隨波逐流。
三、元朝時期的普通老百姓在維持著基本的生存問題,但是商業貴族以及****卻過著非常奢靡的生活,形成了一種惡性迴圈。
當時普通老百姓和朝廷**之間的差距越來越大,朝廷**的富裕奢靡生活,是普通老百姓不敢想的生活方式。大多數老百姓都在維持著自己的基本生存問題,在這種強烈的商業模式。
下,想要找到一絲生存之路。但是當時的朝廷**對於這樣的情況視而不見,選擇繼續享受自己的奢靡生活。
2樓:辛格
元朝時期的百姓日常生活非常的幸福美滿,因為社會安定沒有戰亂,而且元朝又是乙個盛世,老百姓都安居樂業,每天都很快樂。
3樓:青楓侃
當時的百姓可以說是安居樂業,而且當時的社會也非常的穩定,並且居民的生活水平也是比較高的,呈現出一種非常繁榮的經濟和文化景觀,而且當時的百姓也經營著農業和商業,而且鄰里之間的關係也非常不錯,非常的親密。
4樓:雙魚愛仕達
生活還是比較豐富的,有著自己的工商業,而且彼此之間相處的非常和睦,經濟也非常繁榮。
元朝統治下的人民生活是怎樣的
5樓:網友
元朝時期,蒙古統治者變本加厲向漢人收取各種名目繁雜的賦稅,民族壓迫十分嚴重,漢人被掠奪更為常見。將各民族分為不同等級,殘酷剝削漢族群眾,人民揭竿而起,在泰定二年(1325年)就發生了河南趙醜廝、郭菩薩領導的起義。
蒙古統治階級內部卻在為爭權奪利而互相征戰,因此加速了元朝的衰落。至正十年(1350年),元**下令變更鈔法,鑄造「至正通寶」錢,並大量發行新「中統元寶交鈔」,但導致物價迅速**。次年,元惠宗派賈魯治黃河,欲歸故道,動用民夫十五萬,士兵二萬。
而官吏乘機敲詐勒索,造成不滿。白蓮教首領韓山童、劉福通等人決定在5月率教眾發動起事,但事洩,韓山童**殺,於是劉福通帶韓山童之子韓林兒殺出重圍,指韓山童為宋徽宗八世孫,打出「復宋」旗號,以紅巾為標誌,其後郭子興等人也紛紛加入。彭和尚亦在湖北扶助徐壽輝起義。
至此揭開了大元滅亡的序幕。蒙古**則派兵鎮壓各地紅巾軍,由丞相脫脫親自督戰攻徐州起義軍芝麻李部,一度取得了很大的勝利。
元朝對老百姓好嗎
6樓:阿培談民生
元朝對老百姓不好。
元朝對於很多士人或富商來說,是享樂和賺錢的聖地,但是對於普通百姓來說,則意味著無窮無盡的災難。商業的繁榮打擊了務農的積極性,種糧不如賣糧,種菜不如賣菜,這才當時成為一種常態。
在當時生產力不發達的情況下,商業對上農業本身就天生地佔有優勢,彼此形成乙個對立,商業的繁榮使得更多人脫出農業,搶奪了農業的勞動力資源。
元朝文化思想
元仁宗初年恢復科舉,史稱延祐復科,在《明經》、《經疑》和《經義》的考試都規定用南宋儒者朱熹等人的註釋,影響後來明朝的科舉考試皆採用朱熹註釋。理學在元朝還有一些變化,南宋時期即有調和程朱理學的朱熹與心學的陸九齡等兩家學派的思想。
到了元代,理學家大多捨棄兩派其短而綜匯所長,最後「合會朱陸」成為元**學的重要特點。當代有名的理學家有黃震、許衡與劉因與調和朱陸學的吳澄、鄭玉與趙偕,其中許衡、劉因與吳澄被譽稱為元**學三大家。
朱學的後繼者為了配合元帝的需求,更注重在程朱理學的倫理道德學說,其道德矇昧主義的特徵日趨明顯。從而把注意力由學問思變的道問學轉向對道德實踐的尊德性的重視,這也促成朱、陸思想的合流。元**學的發展,也為明朝朱學與陽明心學的崛起提供某些思想的開端。
元朝的社會性質?
7樓:冰山女主角
從歷史的角度看,元朝屬於封建社會。
先說原因,再舉例子,也可以先看例子~~
原因:社會的發展有其自身的規律,社會的性質不是由統治者的性質決定的。
在元朝統治之前,中國處於宋朝,正是封建社會,是不可逆的發展規律。
元朝由蒙古族統治,當時蒙古族處於由遊牧民族過渡到封建社會,它的統治階級保留了一些較為落後的制度,比如佃農制,類似於農奴。
最終因為落後的制度無法與當時的生產關係相適應,僅在歷史上存在了不足百年。
舉個栗子:舉個不恰當的例子,唐太宗穿越到美國,當選了**,美國會因此變為封建社會嗎?
這最多隻能說是政權的問題,不能改變社會性質。社會性質和政權是兩個概念。
8樓:網友
小寶貝都覺得就是就是卡卡。
元朝普通人的生活是怎樣的
9樓:白土知道
要說有什麼東西最能反映歷史上當時的社會風貌,那就是文學作品了。不管是詩詞歌賦,還是繪畫書法,人們會將自己的所見所感融入這些作品中,其中蘊含的感情,我們時隔數百上千年也能夠感受得到。那麼,元朝時期,我們便能從元曲中窺見元朝人的生活,他們的日常又是怎樣的呢?
在元朝當時人所做的元曲這種文學化的歷史記錄裡,元朝的民眾經常被比喻成「堯民」,如陳草菴有云:「堯民堪訝,朱陳婚嫁,柴門斜塔葫蘆架。沸池蛙,噪林鴉,牧笛聲裡牛羊下,茅舍竹籬三兩家。
民,田種多;官,差稅寡。」在陳的筆下,這樣的田園之樂連堯民也要驚訝,足見元代農家的富足。如一首佚名作也寫到:
聖主寬仁,堯民盡喜。一統華夷,諸邦進禮。雨順風調,時豐歲麗。
元夜值,風景奇。鬧穰穰的迓鼓喧天,明晃晃的金蓮遍地。」又如張養浩在一首散曲裡描寫當時農村風氣是:
見斜川雞犬樂昇平,繞屋桑麻翠煙生。」直接以堯民為散曲調名,可見當時的天下大治景象是如何深入人心。
如胡用和在裡謳歌道:「萬里翱翔,太平年四方歸向,定乾坤萬國來降。谷豐登,民安樂,鼓腹謳唱。
這裡的「萬里翱翔」和「萬國來降」完全是基於泱泱大國之民的自豪之感,因此才「鼓腹謳唱」。
馬致遠在裡也謳歌道:「寰海清夷,扇祥風太平朝世,贊堯仁洪福天齊。樂時豐,逢歲稔,天開祥瑞……」這是在豐年時節的衷心馨香禱祝,並非應景之作。
他在另一首中有更明顯的大國民自豪感體現:「至治華夷,正堂堂大元朝世,應乾元九五龍飛。」他對元朝盛世的感受是:
喜,喜,喜,五穀豐登,萬民樂業,四方寧治。」因此衷心祝福:「大元洪福與天齊。
不僅當時國人自豪謳歌,就連來中國的諸多外國人也屢屢讚賞,並在他們的記錄裡留下滿紙的驚歎。
馬可波羅就曾在他的遊記中提及對元朝城市居民的觀感:「他們完全以公平忠厚的品德,經營自己的工商業。他們彼此和睦相處,住在同一條街上的男女因為鄰里關係,而親密如同家人。」
教皇使者鄂多立克則在他的《鄂多立克東遊錄》中對元朝社會發出了最為激賞的浩嘆:「這樣多不同種族的人能夠平安地相居於唯一權力的管理之下,這一事件在我看來是世間一大奇蹟。」
10樓:匿名使用者
木有電腦;木有手機;木有**;木有天貓。
結束了元朝的腐敗統治,明朝的百姓生活如何了呢?
11樓:行行社會生活讀本
結束元朝的腐敗統治後,明朝的第一位皇帝,他目睹了腐敗後果,因此剛開始的時候,明朝百姓生活的沒有多少壓迫感,明朝之後的皇帝,習慣了錦衣玉食的生活,自然這麼開明。
12樓:叫小蝌蚪
乙個朝代因為腐敗被更替,所以明朝為了鞏固自身並且有前車之鑑,初期百姓肯定會安居樂業,但是越繁榮越容易滋生腐敗,走上元朝的老路。
13樓:懂金融的萬老師
明朝的百姓生活變得好多了,那種腐敗的統治沒有了之後,百姓就都能吃飽飯。
14樓:閣樓中的女孩
農民生活十分艱難 。明朝初期的七十年間,社會經濟得到了恢復和發展,但從中得利的首先是皇族、勳戚、官僚和地主階級,而一般勞動人民仍然過著被壓迫、被剝削的痛苦生活。
15樓:七特
他們的生活變得好的起來,質量變得更加的優秀起來,然後鄰里關係也變得好了。
元朝是什麼社會?
16樓:飛越密霧
雖然元朝統治者把社會的人們分成了四等,一等人是蒙古人,二等是西域的少數民族,三等人是北方的漢族人,四等人是南方少數民族和漢族人,當時的社會雖然還存在著一些沒有人身自由的奴隸,但不是主流,其主流仍然是掌握土地這個生產資料的地主階級,和擁有少量土地的農民階級。
而社會上的人的等級制,只是法律上的乙個概念,也就是說,第一等人可以不納稅,二等人可以少納稅,三等人可以多納稅四種人就得那更多的稅。
當時的社會生產關係仍然是地主階級和農民階級,像土地這樣的生產資料,仍然掌握在地主階級的手裡,農民階級仍然是佔有少量的土地,仍然是租種地主階級的土地為生。
由此可見元朝統治時期的社會生產關係結構,仍然是地主階級統治的時代,也就是封建社會。
元朝統治時期,統治者與被統治者,並不是掌握生殺大權的奴隸主,和奴隸之間的關係。
由此可見,元朝統治時期不是奴隸社會。
17樓:網友
元朝是乙個封建社會,在中國歷史程序中跑馬圈地,但不善於管理,疆土遼闊,社會文化程度不夠繁榮。
有人說元朝是百姓最幸福的時代,那它為什麼很快就滅亡了?
18樓:網友
元朝亡於天災瘟疫和腐敗。
元朝的歷史是什麼樣子的啊? 當時中原的百姓生活過得好嗎? 歷史裡很少提到過元朝是為什麼啊?
19樓:網友
對於漢族人來說是一段可以完全忽略的歷史。
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