1樓：樣子飛
這句話很久以前就看過了，和你一樣當時也很感動。我們會笑著迎接生命來臨時的哭啼，我感覺是想強調兩個方面，一是從新生命者來說，遇到有緣的父母得以轉世降生，十月孕育的艱辛和自身一點點的生長成形，到最後要從母親的盆骨。
中降生，在佛教。
看來人生來就是悲苦的開始，計從降生開始就要從兩座大山中間擠出，悲苦的來臨世間，所以每個人來時都是哭著來的，但是我們作為周邊人卻選擇微笑的迎接新生命，是因為我們期待這個新生命的到來，這代表了既是人生很苦，但是我們是在祝福聲中降生，是在人們的期待中來臨的。我們普我們來世的意義。
這樣的看法再來看下一句，我們結束了我們的旅程，我們的生命即將回歸原點，這一生我們或悲哀或歡喜，但在將逝之際往事如煙，聚成過眼煙雲，一世繁華皆為鏡花雪月，我們滿足的這樣想著，現在什麼的一結束，沒有遺憾，無需勞苦，回過原始，我們自覺的嘴角上揚，但是我們的身邊人，那些和我們有交集的人們，會悲傷會痛哭，會挽留我們，於是自降生是的期盼到即逝時的思念，這些又何嘗不是我們活過的證據啊……所以，看似十分無奈的一句話，此刻卻別具深意，於人生，於命運。
小談了下自己的看法，希望能幫到你~
2樓：網友
換個思維。人活著的地方才是真正的地域，死去以後是真正的天堂。
大多數活著的人偏偏會顛倒著兩個概念，認為活著才是幸福，這裡就是天堂。
所以生命來臨的時候，會預感到自己來到了地獄，所以哭泣。
生命講逝的時候某終於要離開地獄去往天堂了，所以笑。
以哭的方式笑，在死亡的伴隨下活著
3樓：天然槑
—讀《活著》有感。
一直很難定義活著，想來想去，還是餘華的話最合適：活著，在中國的語言文字裡充滿了力量孫枯，它的力量不是來自於吶喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
所以活著的主人公福貴，在談到死去親人的時候，她的眼睛裡流露出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。福貴活著好似就是為了看著身邊的人，乙個個死去。曾經的他夜以繼日的吃喝嫖賭，終於在一夜之間成了個窮光蛋。
他的所有甜品都被抵禦債務，此後的日子裡，他親手埋葬了自己的兒子女兒妻子，女婿和僅有七歲的外孫苦根。他身邊的人都死去了，都是自己最愛的人。富貴也想過死，但是他卻只能活著，因為這是他的命運。
乙個人在挑著擔子之前，上帝是不會讓他的生命提前逃離的，就連牛也不例外。
這頭牛也叫福貴，本是一頭正要被宰殺的老牛，它已經受了許多苦，就是不殺他，恐怕也活不了多久了，但是因為不願意看著老牛哭，又或者是在它身上看到了自己的影子，福貴不顧別人的勸阻，堅持買下了這頭牛。
福貴每天都趕著福貴去耕田，在吆喝福貴的時候，福貴也喊著所有失去的親人的名字，好像他們也都是帶著犁埋頭耕田的牛。我想這又何嘗不是富貴自己精神上的自我滿足。其實生活就是人生的田地，每乙個被播種的苦難都會成為希望，不管身上承受著什麼，不管脖子上套著什麼，不管肩上扛著什麼，生活就是這樣，人還得活著。
活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的**，只有合上書後才會感到悲痛，而這種悲痛是**於作品提供的故事的殘酷而造成的，餘華不愧是中國現代語言文字中最有煽動能力的作家之一，他在活著之中用一種平時卻有滲透力的表現手法，完成了一次對生命意義則冊洞的哲學追問。
其實《活著》在剛剛發表的時候其實是很不被看好的，甚至有人對它給予尖銳的批評：福貴的活著是牲畜般的活著，是毫無意義的活著。但是時間讀懂了《活著》，它蘊含著人們究其一生追求的富貴不過是虛妄，人只是一種存在，追尋和**，不過是人們寂寞生活中的安慰。
所以餘華才在活著的導言中寫道，活著應該是為活著本身而活著，不是為了活著以外的東西活著。我突然感受到餘華姿公升的內心，應該是特別孤獨的，在他的生命中沒有幸福或者不幸，他的生命只是活著，靜靜的活著。
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