1樓：卞憶安
在中國古代，「泰山封禪」是個很神聖的事情，這個事情不是全部認都可以去的，必須要光宗耀祖，並且要獲得很大的成就、功績才可輝來到這裡祭拜祖先，炫耀自己的功績，皇帝也是人，貴為天子，但是也要有成就後才可以去祭拜自己的祖先，炫耀自己的功績。
2樓：行秦
泰山封禪對古代君王的要求極高，要求君王在文成武略上至少一樣取得重大成績才行。
君王想要「泰山封禪」，究竟有多難呢？為什麼歷史上只有六位皇帝獲此殊榮？
3樓：黎昕科普知識小屋
可以說是比登天還要難，主要是因為這6位皇帝能夠讓國家天下太平，而且打下非常好的根基，
4樓：小艾社會指南
想要封禪泰山就必須要完成史無前例的成就，要麼在軍事上封狼居胥，要麼在民事上開創盛世，創造路不拾遺的貞觀盛世。
帝王封禪選擇泰山的原因
5樓：銀月焰
神化統治皇權，顯耀政治威望，維護統治穩定，泰山作為五嶽之尊和儒家文化故地的歷史地位。
6樓：白鷺丹楓
中國名山眾多，古代帝王選擇泰山封禪的原因在於：
首先，從地理上看，泰山為黃河下游地區第一高山，其山南的大汶口文化和山北的龍山文化充分說明泰山地區在古代文明的發祥地之一。黃河流域經常發生大水，先民借泰山以躲避水災，在他們心裡泰山是他們生命、種族、生活的地理依託，形成了依靠泰山的心理，泰山的保佑使古人產生敬畏，漸漸被神話。
其次，古人由於對自然界的認識狹窄，認為一切都是天地日月所賜，從而產生神秘崇拜。泰山居住得太昊少昊部落，其「昊」字既是天上有日的含義，太昊少昊也被尊為太陽神。為了讓天更清楚的知道他們的敬仰和祈禱，高山是最佳的選擇，由於當時的人活動範圍有限，在他們的活動區域中，泰山是最高的山。
泰」「岱」在古字中相通，都是「大」的意思，泰山就是大山。所以，泰山是與天日最接近的，大汶口出土的日火山形象，十分形象的表現了當時的古人心理，由於先人活動範圍和泰山在這個區域的第一高度，是泰山出現祭天崇拜，泰山的這種功能使泰山得以神話。以後的封建統治者都認為泰山是能通天的神山，中國古代帝王為加強自己的統治，不約而同的宣傳「神權天授」的理論，為了使這種理論得以證明，便要借泰山的名氣了，久而久之使泰山祭天的作用地位進一步強化，這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。
隨後成為每代帝王一生追求的大事之一，一代帝王若能登封泰山，便被天下人看做是國家鼎盛，天下太平的標誌。
從秦至清的2000多年間，秦始皇，秦二世，漢武帝，漢光武帝，漢章帝，漢安帝，北魏太武帝，北魏孝文帝，隋文帝，唐高宗，唐玄宗，宋真宗，清聖祖，清高宗等十多位帝王，先後到泰山封禪祭祀，形成了獨特的泰山封禪文化。泰山也因此被抬到了與天相齊的神聖高度。
7樓：笨笨
封禪祭祀是古代帝王在泰山舉行的祭祀天神地只的儀式。其儀式包括"封"和"禪"兩部分， 所謂"封"，就是在泰山之頂聚土築圓臺以祭天帝，增泰山之高以表功歸於天；所謂"禪"，就是在泰山之下的小山丘上積土築方壇以祭地神，增大地之厚以報福廣恩厚。 帝王一定是受命於天，且國泰民安才有資格封禪泰山。
綿延幾千年的泰山封禪已經不再是簡單的山川崇拜，而是包含著對泰山神靈的極端崇拜和有著巨集大政治背景的文化奇觀。據記載，秦代以前有72位帝王在泰山進行封禪活動，沿至秦漢，封禪遂成為帝王的曠世大典，至唐宋時代，封禪儀禮臻於完備。
泰山祭祀起源於遠古時代的泰山崇拜。《史記·封禪書》中所謂七十二帝王封禪泰山的記載，便是早期泰山山川崇拜活動的記錄。《尚書·舜典》記載：
歲二月，東巡狩，至於岱宗，柴望秩于山川。"所謂"柴"，就是燔柴祭天，"積薪於焰上，而取玉及牲置柴上燒之"。所謂"望"，就是望祭山川。
這種祭祀天地的形式可以說是後來封禪的雛形。祭祀泰山的活動史不絕書，即使在封禪盛行的秦漢至唐宋時代，帝王也頻頻前來祭祀。宋代以後，封禪大典不再舉行，祭祀泰山更成了帝王在泰山與天地進行對話的唯一手段，備受重視。
8樓：葉荷塘
封禪最早可追至秦始皇，帝王選擇泰山，大多都有比肩始皇的意思。
中國古代神話傳說中，盤古死後，頭部化為泰山。據《史記集解》所載：「天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。」古人形容「泰山吞西華，壓南衡。
3]，駕中嵩，軼北恆，為五嶽之長」。古代傳統文化認為，東方為萬物交替、初春發生之地，故泰山有「五嶽之長」、「五嶽獨尊」的稱譽。因其氣勢之磅礴為五嶽之首，故又有「天下名山第一」的美譽。
9樓：匿名使用者
泰山比較雄偉高大，和帝王的九五之尊相映襯。
古代帝王封禪泰山的意義是什麼？
10樓：土豆遇見熊
「泰山」古稱「東嶽」，為中華五嶽之首。
泰山，論高、論大，它不僅在中國大地上不上數，就是在五嶽之中也僅排位第三，居中間地位，論方位，泰山在東，故稱東嶽。按中國傳統，東、西、南、北、中五個方位，「中」是「中心」、「**」所在，是至尊、至要的位置。東、西、南、北為四邊，居次要地位。
然而泰山在人們心目中，卻佔有眾山的至高、至大、至重、至尊的地位。這種違背常識的傳統觀念是怎樣形成的？除了從文化方面是找不到解釋的。
封禪」，是中國古代民族或國家最高祭典。因為它是人間「帝王」與天、地通話的儀式。《史記？
封禪書》正義雲：「此泰山上築土為埴以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。
盲禪者，神之也。」又引《五經通義》雲：「易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，何？
天命以為王，使理群生，告太平於天，報群神之功。」
我們中華先民心中最高的主宰神是「天」，其次是地。即所謂「皇天后土」。《尚書？
大禹謨》：「皇天眷命，奄有四海，為天下君」。皇天是至高無上的君主，主宰著人間萬民萬物，君權是皇天授給的。
因此，「易姓而王，致太平」，必封泰山禪梁父，上報天，下報地，以「報群神之功」。
但是，一般帝王還沒有資格封禪，一定要受命於天，奄有四海，致天下太平者才有資格。這麼隆重的封禪祭儀，在五嶽之中，人們不選擇最高的北嶽恆山和居中心尊位的嵩山，而選擇東邊中等高度的泰山，除了泰山坐落的位置海拔起點低而相對高度較高，由華北平原望去突兀雄偉之外，最主要的是儒家思想成為國家正統思想後，山東的儒生們極力鼓吹泰山的神聖。
長期居住在泰山一帶的人們，以為泰山最高，上可通天。因此，登上泰山之頂，築壇祭天，與皇天通話，報天之功，在泰山下小山上除地祭地，報地之功。
既然泰山上可通天，下可通地，於是就成了代表天地主生主死之神。人死魂歸泰山的傳統習俗，又是泰山一帶為古民族聚居、文化發達的乙個佐證。
古代帝王封禪泰山的意義
11樓：答道之行
在中國古代時期，帝王在登基稱帝之後大都要去泰山封禪。這是一種大規模的祭祀活動，和古代人們對宗教信仰有著十分重要的關係。
封禪封什麼呢？按照古人的觀點，泰山乃是五嶽之首，上通到天，泰山下面的一座小山(梁父)是下到地府。所說封禪，便是在泰山上築土成壇，燔柴(燒柴禾)在壇頂，以祭天，此稱叫「封」。
在泰山下面的小山(梁父)上選擇一塊地方(稱為折)瘞埋祭品，叫做禪。兩方面合而稱為「封禪」。原始的宗教觀念主要是向自然界各種事物與現象的崇拜，像日、月、星辰、山川、河流、風雨、雷電等等，都很可能成為崇拜的物件。
當人們的思維發展到一定階段以後，像這種繁雜絮多的信仰也得到進一步概括與歸納，產生出天和地的觀念。人們把日月星辰歸結於天，山川湖海歸結於地，對天地的信仰也得以形成。泰山封禪便是這種信仰的一種表現。
泰山封禪乃是建立於帝王的統治「受命於天」觀念的基礎之上的。帝王也在自己的統治獲得一定成績後，去泰山封禪，也意味著對天地之神報告太平並且致以謝意，感謝他們讓國家風調雨順、民生安樂的功勞；另一方面，在泰山封禪同時證明著自己的統治也是受命於天的。
傳說中無懷氏、伏羲氏、神農氏、炎帝、黃帝、顓須、帝嚳、堯、舜、禹、湯、周成王都曾經去泰山封過禪。因此推斷，可能向天地信仰的起源相當古遠。
有關封禪泰山還有很多傳說，被稱為千古一帝的秦始皇據說也曾去過泰山封禪，並且歸途中避雨的松樹，也被稱做「五大夫松」。
12樓：翟運海
溝通天人之際，協調天、地、神、人之間的關係，使之達到精神意志與外在行為的和諧統一。
為什麼古代的皇帝平定安邦後，都去封禪泰山？而不是封禪其他的山
封禪泰山起於何時何人，至今尚無定論。據 莊子 墨子 史記 論衡 韓詩外傳 等典籍關於炎帝以來七十二王封泰山的記載，基本上可以說，它是遠古時代活動在泰山周圍氏族部落的原始祭天儀式，是自然崇拜的結果。至春秋時代，封禪泰山開始成為士人心目中一統天下的帝王所行的國家大典。即代周而帝的統治者必須來泰山舉行封禪...
在古代，當君王究竟是怎樣的體驗？
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