1樓：網友
因為那時候還沒有「她」這個字啊。
五四運動」前後，有的文學作品也用「伊」字來指女性，如魯迅早期作品中就是如此。1918年，我國新文化運動初期重要作家、著名詩人和語言學家劉半農在北大任教時，第乙個提出用「她」指代第三人稱女性。一時轟動全國。
她」字一齣現，就遭到封建保守勢力的攻擊和反對，但卻很快得到人民的承認、稱讚，並被廣為使用，各種字典也都收錄了這個字，此事在當時文化界成為轟動一時的新聞。
2樓：網友
古代文學沒有"他""她"的區分，但是通過看文章都可以理解，並不會造成理解上的錯誤。
3樓：王1234順
因為當時沒有他她之分。
什麼是古本《紅樓夢》？為什麼應該讀古本《紅樓夢》？
4樓：網友
所謂古本是區別於現在流行的主流程本。比如甲戌本、戚序本、列藏本、庚辰本、王府本、舒序本、靖本、楊本等等都是古本，結合各個版本來看才能更接近紅樓夢原貌。
5樓：膨脹的桔子
古本，如脂硯齋版，就有和普遍版本不一樣的地方，相較而言更接近原著，還有他人點評，更是透著玄機。
6樓：網友
程偉元活字擺印本之前的《紅樓夢》版本是古本《紅樓夢》。
古本《紅樓夢》更接近曹雪芹的原筆原意。
7樓：一刻
古本應該指的是手抄本吧。
8樓：悠筱迪
古本紅樓區別於現在我們看到的紅樓，應該更接近曹雪芹先生的原意，現在我們看到的120回是通行本，80回後在很大程度上改變了曹先生的原意。
《紅樓夢》有幾個古本？
9樓：網友
版本《紅樓夢》的版本，可分為兩個系統：一是僅流傳八十回的脂評抄本系統；一是經程偉元、高鶚整理補綴的一百二十回印本系統。脂評系統的本子，現存十個版本，其祖本都是曹雪芹生前傳抄出來的，所以在不同程度上儲存了原著的本來面貌；程高系統的本子，基本上只有兩種：
程甲本和程乙本，它們前八十回依據的也是脂評系統的本子，但已經過了整理者較多的改動，程乙本改動尤甚。
甲戌本：名「脂硯齋重評石頭記」，存1—8，13—16，25—28，共16回，分裝為4冊，4回一冊。第一回有其它各本沒有的一句話：
至脂硯齋甲戌抄閱再評仍用石頭記。故得名。甲戌，1754年。
此本有一千多條批語，被稱為「脂批」。
己卯本：名「脂硯齋重評石頭記」，存1回—20回，31回—40回，55回（後半），56，57，58，59回（前半），61—63，65，66，68回—70回。在31回—40回這一冊的目錄頁上，有「己卯冬月定本」六個字，故稱己卯本。
己卯，1759年。
庚辰本：名「脂硯齋重評石頭記」。存78回，1—80，缺64，67回。裝成8冊。10回一冊。後四冊目錄頁有「庚辰秋月定本」字樣，故名。庚辰，1760年。
蒙府本：名石頭記，發現於清代一蒙古王府，故名。120回。
戚本（石印本，上海本，南京本）：名石頭記，有戚蓼生序，故名。80回。
楊本：又稱夢稿本、楊藏本、全抄本。因系楊繼振原藏，故名。題「蘭墅太史手定紅樓夢稿」。
舒序本：又稱己酉本、脂舒本，題「紅樓夢」。存1-40回。有舒元煒1789年（己酉）序，故名。
列藏本：現存俄羅斯彼得堡東方研究所。存78回，缺5，6回。
沒有總書名。除少數幾回名紅樓夢外，各回皆名石頭記。不只一處，它本文字皆誤，而此本正確。
最好一例是黛玉眉目的第二句，此本為：一雙似泣非泣含露目。與第一句「兩彎似蹙非蹙罥煙眉」可謂絕佳之對。
它本皆遜色多了。此句當為雪芹原筆。已有影印本。
甲辰本又稱夢覺本、夢序本、脂夢本，題「紅樓夢」。有夢覺主人序。80回。
鄭藏本：存23，24回。曾為鄭振鐸收藏，故名。
以上個本又稱脂本，以有脂硯齋評語故。 這些抄本現在都出版了影印本（上海本南京本除外）。
後來，有了活字印刷本：
程甲本（1791）：程偉元、高鶚於1791年出版的活字印刷本，120回。
程乙本（1792）：程偉元、高鶚於1792年出版的活字印刷本，120回。對程甲本作了不少修改。
紅樓夢古本一共多少種啊
10樓：鹵莽的小鬼
一共有17種古本，百家講壇裡說的。
紅樓夢中的四字詞語
11樓：想象的地方
aabb型，如：規規矩矩，恭恭敬敬；aabc型，如：默默無聲，孜孜不倦；abcc型，如：
銀光閃閃、暗影綽綽。此外，還有一種abab結構，這類片語均為動詞，如考慮考慮、商量商量無精打采，胡作非為，忘恩負義等。abcd型如：
突如其來，無所顧忌，a面若敷粉，唇若施脂。bac型，如：傻里傻氣。
為什麼麼紅樓夢中有大量粗俗的文字
12樓：碎瓊亂玉a雪
四大家族錯綜複雜，難免會有那些不可告人的秘密，曹雪芹為了更好的表現，用些粗俗之言不為過。況且這些語言都是點到為止，不傷大體，所以並不顯粗俗。
13樓：網友
您的粗俗指的是什麼？焦大罵扒灰？還是薛蟠行的酒令？什麼人說什麼話罷了，描述性的文字絕不會出現這樣粗鄙的言論的，更何況任何語言都是藝術。
14樓：網友
沒有覺得，論粗俗《金瓶梅》裡的語言才市井話呢，雖說曹先生也受到《金瓶梅》的影響，但《紅樓夢》畢竟寫的是個書香世家，裡面人物的談吐還是比較高雅的，偶爾有幾個像焦大之類的說出「爬灰」這樣的話，也是因為這樣的話才符合他的身份。
或者你可以理解為《紅樓夢》是本雅俗共賞的奇書。
15樓：聞松雅
到了明清，**就逐漸世俗化，但是《紅樓夢》粗俗的文字寫得很隱晦，點到為止，這才是它的藝術價值所在。
16樓：網友
什麼人說什麼話，生活層面多樣化，運用的文字就不一樣。
17樓：ai逍遙山水
現實主義寫法，貼切每個人的背景、身份、經歷、受教育程度。
18樓：手機使用者
粗俗，怎麼會呢 不明白你指的是什麼？
19樓：天中生
藝術……**於生活。
描述下人們的語言如何高雅？
紅樓夢中300字左右的乙個感人的情節
20樓：
勇晴雯病補雀金裘。
晴雯道：「不用你蠍蠍螫螫的，我自知道。」一面說，一面坐起來，挽了一挽頭髮，披了衣裳，只覺頭重身輕，滿眼金星亂迸，實實撐不住． 若不做，又怕寶玉著急，少不得恨命咬牙捱著．便命麝月只幫著拈線．晴雯先拿了一根比一比，笑道：
這雖不很象，若補上，也不很顯。」寶玉道：「這就很好，那裡又找哦ц嘶國的裁縫去。
晴雯先將裡子拆開，用茶杯口大的乙個竹弓釘牢在背面，再將破口四邊用金刀刮的散鬆鬆的，然後用針紉了兩條，分出經緯，亦如界線之法，先界出地子後， 依本衣之紋來回織補．補兩針，又看看，織補兩針，又端詳端詳．無奈頭暈眼黑，氣喘神虛，補不上三五針，伏在枕上歇一會．寶玉在旁，一時又問：「吃些滾水不吃？"一時又命：
歇一歇。」一時又拿一件灰鼠斗篷替他披在背上，一時又命拿個拐枕與他靠著．急的晴雯央道：「小祖宗！
你只管睡罷．再熬上半夜，明兒把眼睛摳摟了，怎麼處！"寶玉見他著急， 只得胡亂睡下，仍睡不著．一時只聽自鳴鐘已敲了四下，剛剛補完，又用小牙刷慢慢的剔出絨毛來．麝月道：「這就很好，若不留心，再看不出的。
寶玉忙要了瞧瞧，說道：「真真一樣了。」晴雯已嗽了幾陣，好容易補完了，說了一聲：
補雖補了，到底不象，我也再不能了！"噯喲了一聲，便身不由主倒下．
21樓：網友
寶玉捱打，黛玉探傷。
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