求 士民素德順昌,聞其逮 諸司不復相顧 的譯文 5

2025-01-22 10:05:19 字數 2958 閱讀 1926

求"士民素德順昌,聞其逮---諸司不復相顧" 的譯文

1樓:天命嗚呼

士子百姓向來敬重周順昌,聽說他**,都為其冤情而憤怒。吳縣令陳文瑞,是順昌提拔的士人。半夜敲窗戶求見(順昌),拍著床痛哭。

順昌說:「我本來就知道送詔書的使者一定會來,這也是意料之中的事情啊。別學著楚囚(本指春秋時被俘到晉國的楚國人鍾儀,後用來借指被囚禁的人,也比喻處境窘迫、無計可施的人)在獄中對坐哭泣。

沒什麼擾亂心懷的事!」回頭看見桌上有沒有題字的空匾額,慢慢說:「這是龍樹庵的和尚叮囑我寫的,我以前答應了,今天不完成,也算是揹負著一樁心事啊。

於是題寫「小云棲」三字,在後面標註年月,扔下筆站起來,改穿囚衣出門。士子百姓簇擁著護送他的人,不下幾千。順昌來到使者官署接受審訊,巡撫毛一鷺來到官署,學生五六百人,王節,楊廷樞,劉羽儀,文震亭等攔住中丞,請求他上疏營救,毛一鷺流著汗一句話也說不出來。

緹騎(錦衣衛)看見長時間沒有決議,從手中扔下鐐銬,厲聲說:「東廠抓人,鼠輩怎麼敢插手?」於是市民顏佩韋等人上前問說:

諭旨出於朝廷,怎麼說是東廠?」緹騎說:「旨意不出自東廠,出於**?

眾人憤怒,喧譁著衝上前,群毆緹騎,馬上打死乙個。相關部門不敢再管。

2樓:傲雪天漩

天啟六年(1626)三月,蘇州爆發市民反抗閹黨的鬥爭:不與奸黨妥協、體恤民情的**周順昌,因痛罵魏閹被羅織罪名,五花大綁押解進京問罪。訊息傳開,當地義民顏佩韋等五人義憤填膺,召叢集眾數萬人圍攻囚車,"以激憤捽緹校",打散押解的官兵,救出周順昌。

陳文瑞得知此事,深為周、顏等人的處境擔憂。他公開表態:周乃"首倡捐俸助輸被誣陷",並派人"復護周過境",還親自到周家慰問其家屬。

後來,顏佩韋等五人為閹黨殺害,陳文瑞又出面為他們擇地埋葬,並在墓碑上親筆題寫"五丈夫墓"。事見張溥《五人墓碑記》。

則遣從事以一少牢告廟翻譯

3樓:花花的情感日記

則遣從事以一少牢告廟翻譯就派**以少牢之禮祭祀於宗廟。

歐陽修,字永叔,號醉翁,晚號六一居士,江南西路,吉州廬陵永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,景德四年出生於綿州(今四川省綿陽市),北宋政治家、文學家。

歐陽修於宋仁宗天聖八年以進士及第,歷仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死後累贈太師、楚國公,諡號文忠,故世稱歐陽文忠公。歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖,與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱唐宋八大家,並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱千古文章四大家。

人物介紹:

歐陽修倡導的詩文革新在本質上是針對五代文風和宋初西昆體的,可是歐陽修的文學理論和創作實踐都與柳開以來的復古派文論家有很大的不同。在歐陽修主持文壇以前,以西昆體為代表的文風已經受到嚴厲的批評。歐陽修在反對西昆體的同時,還反對太學體。

歐陽修對文與道的關係持有新的觀點。首先,歐陽修認為儒家之道是與現實生活密切相關的。其次,歐陽修文道並重。

此外,他還認為文具有獨立的性質。這種文道並重的思想有兩重意義:一是把文學看得與道同樣重要,二是把文學的藝術形式看得與思想內容同樣重要,這無疑大大地提高了文學的地位,歐陽修卻重於繼承韓愈的文學傳統。

以上內容參考:百科——歐陽修。

使端良之士不亟易翻譯

4樓:

摘要。張洞字仲通。父惟簡,太常少卿。

洞自幼開悟,卓犖不群。惟簡異之,抱以訪裡之卜者。曰:

郎君生甚奇,必在策名,後當以文學政事顯。」既誦書,日數千言,為文甚敏。未冠,譁然有聲,自許以有為。

尋舉進士中第,調漣水軍判官,遭親喪去,再調潁州推官。民劉甲者,強弟柳使鞭其婦。既而投杖,夫婦相持而泣。

甲怒,逼柳使再鞭之,婦以無罪死。吏當夫極法,知州歐陽修欲從之。洞曰:

律以教令者為首,夫為從,且非其意,不當死。」眾不聽,不得已讞於朝,果如洞言。修甚重之,宰相陳執中將葬,洞與同列諡為榮靈,其孫訴之,詔孫抃等複議,改曰恭。

洞駁奏:「執中位宰相,無功德而罪戾多,生不能正法以黜之,死猶當正名以誅之。」竟從抃等議。

時天下久安,薦紳崇尚虛名,以寬厚沉默為德,於事無所補,洞以謂非朝廷福。又謂:「諫官持諫以震人主,不數年至顯仕。

當重其任而緩其遷,使端良之士不亟易。

而浮躁者絕意翻譯。

張洞字仲通。父惟簡,太常少卿。洞自輪肢幼開悟,卓犖不群。

惟簡異之,抱以訪裡頃銷之卜者。曰:「郎君生甚奇,必在策名,後當以文學政事顯。

既誦書,日數千言,為文甚敏。未冠,譁然有聲,自許以有為。尋舉進士中第,調漣水軍判官,遭親喪去,再調潁州臘乎世推官。

民劉甲者,強弟柳使鞭其婦。既而投杖,夫婦相持而泣。甲怒,逼柳使再鞭之,婦以無罪死。

吏當夫極法,知州歐陽修欲從之。洞曰:「律以教令者為首,夫為從,且非其意,不當死。

眾不聽,不得已讞於朝,果如洞言。修甚重之,宰相陳執中將葬,洞與同列諡為榮靈,其孫訴之,詔孫抃等複議,改曰恭。洞駁奏:

執中位宰相,無功德而罪戾多,生不能正法以黜之,死猶當正名以誅之。」竟從抃等議。時天下久安,薦紳崇尚虛名,以寬厚沉默為德,於事無所補,洞以謂非朝廷福。

又謂:「諫官持諫以震人主,不數年至顯仕。當重其任而緩其遷,使端良之士不亟易。

浮鋒笑冊躁impetuous ; fickleness; flippancyimpetuous英 [ɪmˈpetʃuəs] 美 [ɪmˈpɛ銀巨集tʃuə公升友s]adj.衝動的; 魯莽的; 迅疾的; 猛烈的。

您好親,絕意大體有斷絕念想,念頭,意思。

今予治齋於署,以為燕安,而反以舟名之,豈不戾哉翻譯 求

5樓:慧圓教育

今予治齋於署雀虛,以為燕安頃族燃,而反以舟名之,豈不戾哉。

歐陽修的《出穗源自畫舫齋記 》

翻譯如下。現在我在官署修建的居所,是用作閒居休憩的,卻反而用「舟」來命名,這難道不違背常理嗎?

很高興為您解答,希望對您有所幫助,滿意煩。

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