1樓：好的情感需要互相成全
這兩句詩並沒有一個確切的出處，也不是古詩，可能是某個現代是釋出在網路上的，最初的**已經不可考究了。詩的意思也是比較簡單的，就是我在鄉村的房屋前曬著暖洋洋的太陽，然後回憶起曾經的往事，感覺歲月就好像流沙一樣慢慢的流逝，剩下的日子變得越來越少。詩的意境是比較美好的，讀著詩就能讓你的海中浮現出一幅畫面，可能是退休的人對於養老生活的一種感慨。
人的才華是永無止境的，雖然現在古詩不那麼的流行，但人們對於詩歌的熱愛是永遠不會停止的，現代詩也非常的受歡迎。比如說餘歲鄉間少，負暄憶流年就是兩句現代詩，詩人是誰也不知道。有人猜測可能是隱居或者退休的人寫出來的，整個人的生活是比較隨性自在的，可以懶洋洋的去曬太陽，然後看庭前花開與花落，看天上的雲卷與雲舒，不會被世俗煩擾到。
這樣的生活方式是極為愜意的，想必所有的人都非常的羨慕，特別是在紅塵中掙扎奮鬥的年輕人。
雖然只有短短兩句，但意境還是比較好的，讓人一讀就懂，用最簡單的文字描寫出了自己的生活漸進。從這個詩人的文字中可以感覺到其在感嘆鄉村逐漸的沒落，比如說鄉間少就表明鄉村的村居是沒有以前那麼多的了，人也是慢慢的減少，老年人會在年老之後去世，而年輕人都在外面奮鬥。這就是時代發展的洪流，帶給每個人的影響，並不是特別的讓人難過，但一想起來就感覺心裡面不是很舒服。
電視劇中的負暄其實就是曬太陽的意思，也是比較好理解的。
還有人說這首詩，可能是對於眼前處境的一種安然，之後可能還會東山再起，怎麼樣理解都是不為過的。
2樓：小玖予學姐
這兩句詩沒有出處，大概就是網上哪位詩人的作品，意思並不晦澀，簡單理解成為年華空逝是可以的。但是因為缺乏上下句，語境沒有形成，只能根據字面意思來理解。
餘歲鄉間少，負暄憶流年。
餘歲鄉間少”，這句相對簡單，就是我的歲月啊，在這村居中越來越少了。我們可以判斷出這是一個人或者退休、或者隱居，在鄉村中不問世事的生活著。但是他的心態怎麼樣呢？
是滿足於這種一日日消磨的日子嗎？我們看下句。
負暄憶流年”，這句裡面就是用了典故。“負暄”是指“負暄之獻”，出自《列子·楊朱》：
3樓：帳號已登出
我在鄉村的房屋前曬著暖洋洋的太陽，然後回憶起曾經的往事，感覺歲月就好像流沙一樣慢慢的流逝，剩下的日子變得越來越少。
4樓：路邊的風兒
這句話的意思是我在鄉下曬著太陽，回憶著過去，看著年月一天天的過去，日子越來越少了；後半句詩運用了典故，表達了作者對年華空逝的無奈和感慨。
5樓：問答老師子涵
可以這樣理解，這句首詩表達了這樣一種意境。 我在鄉間曬太陽，回憶往事，看著歲月流逝，日子越來越少。
6樓：我叫朝有道
這兩首詩表達了這樣一種意境。 我在鄉間曬著太陽，回憶著往事，看著歲月流逝，日子越來越短。 但是具體要表達什麼還要看上下文。
是悠閒自得的安於現狀嗎？ 還是靜靜地等待捲土重來？ 畢竟《仙玄知仙》之後是《仙仙》和《流年回憶》，可以作為後期作品風雲變幻的伏筆。
“少小離家老大回 鄉音無改鬢毛衰兒童相見不相識,笑問客從何處來”這兩句詩的意思是什麼？
7樓：梅花八工作室
“少小離家老大回 鄉音無改鬢毛衰兒童相見不相識，笑問客從何處來”這首詩的意思是：我在年少時離開家鄉，到了遲暮之年才回來。我的鄉音雖未改變，但鬢角的毛髮卻已經疏落。
兒童們看見我，沒有一個認識的。他們笑著詢問：這客人是從**來的呀？
這首詩是唐·賀知章的《回鄉偶書》，原詩摘錄如下：
回鄉偶書二首。
唐代：賀知章。
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。(無改 一作：未改/難改)
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。
惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。
詩歌賞析：這是一首久客異鄉、緬懷故里的感懷詩。寫於初來乍到之時，抒寫久客傷老之情。在第。
一、二句中，詩人置身於故鄉熟悉而又陌生的環境之中，一路迤邐行來，心情頗不平靜：當年離家，風華正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小離家”與“老大回”的句中自對，概括寫出數十年久客他鄉的事實，暗寓自傷“老大”之情。
次句以“鬢毛衰”頂承上句，具體寫出自己的“老大”之態，並以不變的“鄉音”映襯變化了的“鬢毛”，言下大有“我不忘故鄉，故鄉可還認得我嗎”之意，從而為喚起下兩句兒童不相識而發問作好鋪墊。
三四句從充滿感慨的一幅自畫像，轉而為富於戲劇性的兒童笑問的場面。“笑問客從何處來”，在兒童，這只是淡淡的一問，言盡而意止；在詩人，卻成了重重的一擊，引出了他的無窮感慨，自己的老邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問中了。全詩就在這有問無答處悄然作結，而弦外之音卻如空谷傳響，哀婉備至，久久不絕。
就全詩來看，一二句尚屬平平，三四句卻似峰迴路轉，別有境界。後兩句的妙處在於背面敷粉，了無痕跡：雖寫哀情，卻借歡樂場面表現；雖為寫己，卻從兒童一面翻出。
而所寫兒童問話的場面又極富於生活的情趣，即使讀者不為詩人久客傷老之情所感染，也不能不被這一饒有趣味的生活場景所打動。
楊衡《對床夜語》詩云：“正是憶山時，復送歸山客。”張籍雲：
長因送人處，憶得別家時。”盧象《還家詩》雲：“小弟更孩幼，歸來不相識。
賀知章雲：“兒童相見不相識，笑問客從何處來。”語益換而益佳，善脫胎者宜參之。
8樓：冉
我少年的時候離開家的時候回來雖然家鄉 雖然家鄉的口音沒有變但是人體卻變老了幾個兒童看見了笑著討間的道“客人您是從**來呀”
少壯工夫老始成，紙上得來終覺淺，這句詩裡的 始和終各是什麼意思？
9樓：窮比組丶羢
冬夜讀書示子聿 （宋） 陸游 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 這首詩的意思是說，古人做學問是不遺餘力的。
終身為之奮鬥，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐。 賞析：
這是一首教子詩，子聿（yù），詩人的小兒子，是要告訴兒子做學問的道理。首句是對古人刻苦做學問精神的讚揚。“遺”，即保留。
無遺力”，即無保留，竭盡全力之意。次句是說做學問的艱難。只有從少年開始，養成良好習慣，打好紮實基礎，並經過幾十年的努力，最後才能有所成就。
否則只能是“少壯不努力，老大徒傷悲”。這是以古人刻苦學習的精神及做學問的艱難來告誡自己的兒子：做學問一定要有孜孜不倦、持之以恆的精神。
後兩句，詩人更進一步指出實踐經驗的重要性。“紙上得來”，指的是書本知識。“絕知此事”，指的是真正把握事物的底蘊。
躬行”，就是指親自去實踐。孜孜不倦、持之以恆地做學問，固然很重要，但僅此還不夠，因為那只是書本知識，書本知識是前人實踐經驗的總結，能否符合此時此地的情況，還有待實踐去檢驗。一個既有書本知識，又有實踐經驗的人，才是真正有學問的人。
這首詩以思想和哲理取勝，使我們在理性的思辨中，得到教益。求採納。
但願人長久千里共嬋娟這句詩是什麼意思?簡單來說再具體點少一點字
10樓：皆金
唯願互相思念的人能夠健康長壽、天長地久，即使相隔千里，也能通過月光來傳遞思念、共享月色。
現代解釋也就是，身在天涯、心如咫尺，一輪明月寄相思，用來表達對親人朋友的思念和美好祝願。
11樓：網友
表達了詞人與遠方的親友共賞一輪明月的豁達，表現了對親人朋友的思念之情以及美好祝福。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。”是什麼意思？你能舉出與這句詩意思相反的詩句嗎？
12樓：鄒桂枝殳巳
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。”你能寫出與這句詩意思相反的詩句嗎？
答：花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
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