歷史上的女兒國是怎樣的,歷史上真實的女兒國,他們是靠什麼繁衍後代的呢

2023-03-15 00:25:19 字數 4513 閱讀 3308

1樓:獸鬥

這是兩個是歷史上有史料記載的女兒國。到了現代社會,由於戰爭等一系列遺留原因愛沙尼亞、烏克蘭、白俄羅斯、立陶宛、匈牙利、摩爾多瓦、哈薩克等許多東歐西歐國家,都存在著女少男多的困境。長此以往,他們可能會也會逐漸演變成我們現實中的女兒國。

歷史上真實的女兒國,他們是靠什麼繁衍後代的呢

歷史上真正的女兒國為什麼會消失?

2樓:手機使用者

中國有五千年多年的史書,作為四大文明古國之一,中原民族是神奇而偉大的,但在史書的長河中,也有很多麻煩找不到謎底,處於懸而未決的形態,包含今日照舊沒有詳細的定論,還需求先人不時**。

女兒國事怎樣消逝的?

各人對女兒國的理解,置信大多數來自於《西遊記》吧,但史書上真正的女兒國也是存在的,依據《舊唐書》中的紀錄:「東女國,西羌之別稱,以西海中復有女國,故稱東女焉。俗以女為王。

」但是唐代以後,就再也沒關於女兒國的紀錄了,豈非女兒國在中國史書,僅僅是稍縱即逝嗎?

《舊唐書》成書時光間隔唐代淪亡不久,絕對來說是比擬可託的,那女兒國究竟怎樣消失了呢?據專家考據,現在的四川扎壩有可能是女兒國的到場部落,由於扎壩人繁育後世是不需求跟漢子成婚的,她們實行走婚軌制。

所謂走婚軌制,就是指月黑風高之一,女方會在窗戶變點一盞燈,暗示等候北方呈現,不外女子普通都住在十多米的高樓上,女子瞥見燈光後,只能徒手爬上去,這是極耗膂力的,也算是優勝劣汰的挑選,女子爬入女子內飾,就相當於女子喝了子母河的水,第二天公雞叫錢女子要分開,兩邊再也沒任何聯絡了。

扎壩人就是這麼翻譯後世的,雖然說不需求漢子,但實際上是不知漢子是誰,這類方法有昔時女兒國的風韻,在《西遊記》中說喝子母河的水就能夠有身,這固然是假的,不外史書上真正的女兒國,是在不懂是怎樣有身的,這還需求專家進一步的調查。

女兒國為何消失了呢?在唐太宗時期,唐玄奘的《大唐西域記》中,也有關於女兒國的紀錄,但是到了唐玄宗時期,唐代和土藩干係變得慌張,兩邊常常兵戈,一朝一夕女兒國也就不見了,大概真是在犬牙交錯的和平中,女兒國不小心被滅掉了吧。

女兒國究竟是怎樣消逝的,現在仍是未解之謎。

歷史上真的有女兒國嗎?

3樓:匿名使用者

女兒國指的是全是女性的國家(只見於**或神話傳說中)。女兒國景區位於中國湖北省隨州市洪山鎮,是西遊神話經過世界景區之一。景區佔地三千六百畝,包括女王溫泉區、西遊記公園、省委大院和蟠桃園養生區四個部分,分為體驗區和觀光遊覽區。

以《西遊記》的故事情節、場景、人物原型為背景,結合自身的地理環境,打造出具有西域風情的神秘國度旅遊景區。

西遊記之女兒國劇情簡介。

唐僧師徒途經忘川河,因激怒河神而誤入西梁女界。闖入其中,眾人才發現這個國家只有女性,並且建國以來此地就沒來過男性。而且國中立有祖訓,將男人視為天敵。

典籍中更有預言,指明有朝一日,會有東土而來的僧人帶著一隻猴子、一頭豬和一個小藍人闖入其中。他們到來之日,便是女兒國走向毀滅之時。

在《西遊記》中西梁女國的國王看上了唐僧,要和他成親,而電視劇加了一段兩人愛情的感人描繪,說明唐僧也是凡人,這段情節一些人認為塑造得相當成功,但被另一些人批評不合邏輯:唐僧是個高僧,斷不會做此事。

歷史上還有那些關於女兒國的記載?

中國文學史上,最著名的關於女兒國的描寫有兩處,一個就是《西遊記》了,另一個則是《鏡花緣》。但古代不少神話記載中,卻都有女兒國的描述。

4樓:歷史謎團

女兒國,史稱「東女國」,其本是位於唐朝的西邊,公元。

六、七世紀出現的部落群體及地方政權,它是川西及整個藏族歷史上重要的文明古國。

5樓:杞西淡鵬

沒有,但是有個名字叫女真族的名族,就是後來陳吉思汗那個族,各個純爺們兒,把江土擴大了很多,他還正義的消滅了金。但是後來的戰爭就是不正義了。

歷史上真實的女兒國:究竟有沒有男人

6樓:匿名使用者

歷史上真實的女兒國:自然是有男人的,只是以婦女主導,女皇至上。

『女兒國』在歷史上的的確確存在過,而且現在有一些村寨一直將『女兒國』的古老習俗留存至今。」任新建說。任-新建是四川省社科院歷史所研究員、四川康藏研究中心副主任,他經過長期研究和實地考察發現,今天四川甘孜州的丹巴縣至道孚縣一帶就是《舊唐書》中記載的東女國的中心。

東女國是否就是傳說中的「女兒國」呢?據《舊唐書》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》記載:「東女國,西羌之別稱,以西海中復有女國,故稱東女焉。

俗以女為王。東與茂州、党項接,東南與雅州接,界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行,南北22行。

有大小八十餘城。」

據任-新建解釋,按照《舊唐書》的記載,東女國南北長22天的行程,東西長9天的行程,如果按照過去一天騎馬40公里或者步行20公里,那麼東女國應該南北覆蓋400公里到800公里,東西覆蓋180公里到360公里。

據史書記載,東女國建築都是碉樓,女王住在九層的碉樓上,一般老百姓住四五層的碉樓。女王穿的是青布毛領的綢緞長裙,裙襬拖地,貼上金花。東女國最大的特點是重婦女、輕男人,國王和官吏都是女人,男人不能在朝廷做官,只能在外面服兵役。

宮中女王的旨意,通過女官傳達到外面。東女國設有女王和副女王,在族群內部推舉有才能的人擔當,女王去世後,由副女王繼位。一般家庭中也是以女性為主導,不存在夫妻關係,家庭中以母親為尊,掌管家庭財產的分配,主導一切家中事務。

7樓:網友

女兒國,史稱「東女國」,其本是位於唐朝的西邊,公元。

六、七世紀出現的部落群體及地方政權。

歷史上的女兒國存在嗎

歷史中真的存在女兒國嗎???

8樓:網友

《舊唐書》有記載:東女國,西羌之別種,以西海中復有女國,故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、党項接,東南與雅州接,界隔羅女及白狼夷。

舊唐書記載的東女國可以說就是歷史中的女兒國了,東女國建築大多以碉樓為主,女王住的是九層碉樓,尋常百姓住的以四五層為標準。東女國最大的特點點就是重婦女,輕男子,國家的主要政治權利都控制在女性的手裡,而男子的主要任務便是在外服兵役,保家衛國。這種政治體系有點類似原始社會里的母系社會。

現今四川甘孜州的丹巴縣碉堡可以形象的詮釋那時的建築風格。說起碉堡風格建築物,我也有幸去過福建的少數民族看過。

9樓:網友

川藏交匯地帶歷史上存在過「女兒國」.

據《大唐西域記》載:「西南海島有西女國,皆是女人無男子,多珍貨,附屬拂懊,拂懊王歲遭丈夫配焉,其俗產男例皆不舉。」應該是《西遊記》中女兒國的原型。

西女國,位於青藏高原,約存於中國南北朝至唐代。

玄奘法師在他的《大唐西域記》中還記錄一個「大雪山中」的「東女國」(也叫「蘇伐剌拿瞿呾羅國」),玄奘稱此國「世以女為王,因以女稱國」,並且提到東女國「東接吐蕃國」。

據《舊唐書》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》記載:「西羌之別種,以西海中復有女國,故稱東女焉。

俗以女為王。東與茂州、党項接,東南與雅州接,界隔羅女蠻及白狼夷。其境東西九日行,南北二十日行。

有大小八十餘城。俗重婦人而輕丈夫。」也就是說,東女國東與今茂汶一帶交界,東南與今雅安一帶交界,在隋唐以前,西部已存在一個女人統治的國家,風俗女重男輕,官宦多為女人。

若按照《舊唐書》的記載,東女國南北長22天的行程,東西長9天的行程,如果按照過去一天騎馬40公里或者步行20公里,那麼東女國應該南北覆蓋400公里到800公里,東西覆蓋180公里到360公里。

《西域圖記》《隋書》《大唐西域記》《北史》《古今郡國縣道四夷述》《通典》《舊唐書》《新唐書》《太平寰宇記》《資治通鑑》都有多處有收錄"女國"的文字記載。

10樓:六六

女兒國,史稱「東女國」,是大唐玄奘法師所著地理史籍《大唐西域記》中記載國家,此國家位於唐朝的西邊,公元。

六、七世紀出現的部落群體及地方政權,它是藏族歷史上重要的文明古國。它是母系氏族社會的殘留。在母系氏族社會,女性的地位比較高,男性的地位比較低,女性是社會的主宰。

同時,它也是四大名著之一《西遊記》中「西梁女國」的原型國家。

《隋書》記載。

在隋唐的史書中,也有關於東女國的記載,「東女國,西羌之別種,以西海中復有女國,故稱東女焉。俗以女為王。」,其境東西九日行,南北二十日行。

有大小八十餘城」。「武德中,女王湯滂氏始遣使貢方物,高祖厚資而遣之。」

《大唐西域記》記載。

唐朝高僧玄奘所著《大唐西域記》中曾對女兒國作過這樣的描述:「拂驚國(即東羅馬帝國)西南海島有西女國,皆是女人;略無男子,多諸珍寶貨,附拂逢國,故拂凜王歲遣丈夫配焉,其俗產男皆不舉也。」

「世以女為王,因以女稱國。夫亦為王,不知政事。丈夫唯征伐田種而已。土宜宿麥,多畜羊馬。氣候寒烈,人性躁暴。東接吐蕃國,北接于闐國,西接三波訶國」。

11樓:匿名使用者

很明顯,不存在所謂的只有女性的女兒國,人類不是雌雄同體,沒有男人怎麼繁衍後代?

同理,沒有女人也一樣,可能只有相對而言女性為主導的國家才稱其為女兒國。

12樓:卜冷珍

應該有,在母系社會。但不是喝泉水生孩子。

13樓:網友

那不就是蘇毗嗎?是不是?

歷史上真正的方臘是怎樣的人,歷史上真正的方臘是怎樣的一個人?

方臘,僱工出身 一說家有漆園 因不堪花石綱之擾,於北宋徽宗宣和二年 1120年 秋,利用摩尼教的 二宗 明 暗 三際 過去 現在 未來 之說,組織群眾,在睦州幫源發動起義。自號 聖公 年號 永樂 設定官吏將帥,建立政權。周邊各地紛起響應,人數擴大到幾十萬,連續攻下杭州 歙州等六州五十二縣 包括今浙江...

歷史上真有轉世的龍女嗎,歷史上真有趙子龍嗎?

文學創作中可能會有這樣的描述,但以目前的科學證明不了他的存在!沒有 那是玄幻 裡面的 歷史上真有轉世的龍女嗎 沒有。龍女是神話傳說中龍王的眷屬,常為龍王的女兒。龍女這一傳說形象,最初 於佛教。唐代佛經漢譯,因此在唐代也首次出現了佛教引進的龍女的形象。在唐代以前,雖然本土神話也有不少龍神,但從未出現龍...

陳世美歷史上真有其人嗎歷史上真的有陳世美這個人嗎

陳世美是 中杜撰出來的人物,並不真的存在。陳世美的形象最早出自明代 增像包龍圖判百家公案 在清代古典名著 三俠五義 的續書 續七俠五義 中陳世美故事得以完善定版,並影響傳統戲曲 秦香蓮 又名 鍘美案 陳世美在劇中是忘恩負義 拋妻棄子的反面人物,最後被包拯所斬,也因此在後世成為負心人的代名詞。陳世美家...