1樓：白桃可樂汽水
及第等級高。
鄉試考中的叫秀才，會試考中的叫舉人，殿試考中的叫進士，其中一甲共三人，分別是狀元，榜眼，探花。叫做進士及第，二甲若干，叫進士出身，三甲若干叫同進士出身。
2樓：柔琪晴
從高到低：狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。 科舉考試以名列第一者為「元」，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。
殿試第一稱狀元。制度唐制，舉人赴京應禮部試者皆須投狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。 榜眼是中國科舉制度中在殿試中，取得進士第二名的名稱，與第一名狀元，第三名探花合稱「三鼎甲」。
探花是中國古代科舉考試中對位列第三的舉子的稱謂。與第一名狀元，第二名榜眼合稱「三鼎甲」。 中國古代科舉制度中，通過最後一級****朝廷考試者，稱為進士。
是古代科舉殿試及第者之稱。 舉人是指被薦舉之人。漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以「舉人」稱所舉之人。
秀才別稱茂才，原指才之秀者，始見於《管子·小匡》。漢以來成薦舉人才的科目之一。亦曾作為學校生員的專稱，現代也比喻知識量豐富的人。
3樓：孫小悟空
舉人是被地方推舉到京城考試的人，舉人經過會試合格後可以稱為進士。
及第的意思就是會試中選，有進士及第，榜樣及第，狀元及第。
所以及第等級更高。
4樓：國學智慧天第書院
及第是中榜，考取成功的意思，可以是狀元及第，探花及第，進士及第。舉人在明清時期是鄉試考取了。
舉人是什麼級別
5樓：匿名使用者
舉人不是官職名稱，而是通過鄉試，可以參加應試，作為一種出身資格，初步具備入仕的資格。明、清時，則稱鄉試中試的人為舉人，亦稱為大會狀、大春元。漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以「舉人」稱所舉之人。
中了舉人叫「發解」、「發達」。習慣上舉人俗稱為「老爺」，雅稱則為孝廉。
唐代以各地鄉貢中試者，需入京應試，故有此稱。宋為鄉試（貢舉考試）各科中試者的統稱。俗稱舉子。
宋舉人被解送禮部前，須經考試，略如後之鄉試。舉人在禮部應試落第者，仍須再應鄉舉，方可參加下科考試。舉人登科即可授官，但無「出身」，可免丁役。
金、元亦如此。明清沿襲，為鄉試中試者的專稱，俗稱孝廉。
6樓：老魏歷史
秀才、舉人、進士對應現代教育中的什麼學歷？狀元相當於院士。
7樓：
狀元，探花，舉人應該就是現在的高中生吧。
探花、狀元、秀才、舉人、進士、榜眼。從上到下應該怎麼排名？
探花、狀元、秀才、舉人、進士、榜眼，具體的等級排名是怎樣的？
8樓：京城「老炮兒
科舉考試的遞進關係，有鄉試，會試，殿試，頭一名稱之為元，鄉試解jie元，會試會元，殿試的第一名就是狀元。第二名叫榜眼，第三名叫探花。
9樓：匿名使用者
先考中秀才，再考中舉人，最後考中進士，進士的前三名分別是狀元、榜眼、探花。
10樓：匿名使用者
探花、狀元、榜眼是進士的名次，進士、秀才、舉人是學位。
11樓：
狀元、榜眼、探花 是 進士 的前幾名。
科舉制度從最低到狀元分哪些等級
12樓：哆啦a夢的百寶箱
從低到高依次為：童生、秀才（生員）、舉人（第一名稱解元）、貢士（第一名稱會員）、進士（前三名分別稱狀元、榜眼、探花）。
科舉制度。科舉指歷代通過考試選拔官吏的一種方式。由於採用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實行了一千三百多年。
到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試（即童生試）、鄉試、會試和殿試，考試內容基本是儒家經義，以「四書」文句為題，規定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集註》為準。
秀才，舉人，進士，狀元.這幾個職稱是怎麼排列的
13樓：匿名使用者
讀書人最先取得的功名是秀才，要通過府州縣組織的考試。秀才再參加全省考試考舉人。全國各地的舉人去京城考試，考中的成為進士。
進士分為三甲，第一甲三名，賜進士及第，頭名稱狀元，第二名為榜眼，第三名為探花。第二甲人數不定，賜進士出身。第三甲人數不定，賜同進士出身。
14樓：
鄉試通過成為秀才，府試通過成為舉人，明清時期成為舉人就可以有做官的資格了，知識官很小，舉人去京師參加考試，通過後都是進士了，再進行殿試，由皇帝取第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花，接著若干名賜進士及第。
15樓：不羈的風兒的家
狀元》進士》舉人》秀才。
如果滿意，求採納。
16樓：假蘇更生
第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花，接著若干名賜進士及第，再接著後面的賜進士出身，剩下的什麼都不是，但還是舉人身份，回家複習來年接著考。
古代科舉考試分幾個等級？
17樓：雨田觀史海
高考和科舉有相同點，當然也有不同點。
首先是，兩者的相同點很多人將每年6月份的高考被稱為現代的科舉其實也不是並無道理，起碼在這幾個方面都有相同點。
第一，這兩個考試都是以選拔為主的考試，同樣的是「千軍萬馬過獨木橋。」而且本質上要求的是以公正、公平來對人才進行選拔。清朝對於的科舉舞弊的管控很嚴，其一套程式下來，基本上就杜絕了作弊的可能，而現在高考在實踐中，不斷消除影響公正公平的因素，通過多部門和教育系統介入力求公正和公平。
古代的科舉考試。
第二，這二者身上都是讀書人一生的追求，也是他們改變自己命運最為公平的手段，同樣他們也會通過這個反饋到教育中，甚至對教育和知識的傳遞起到來了促進作用。古代有「十年寒窗」以求改變自己的命運，也讓古人有養成讀書的風氣；而現在12年的教育，則是很多偏遠地區或者窮人家孩子孩子改變命運，鼓勵自己奮發圖強的一個關鍵。
古代科舉考試場景。
其次是，兩者的不同點第一是內容不同，古代科舉制度雖然門類也多，但是以經學為主，裡面對於很多科學的理論和致世的學科涉及較少，長時間下去很多讀書人都成了死腦筋甚至是槓精，而現在的文理分科，內容廣泛，也涉及到了自然、科學、文學等方面，更加的靈活，對於人才的選拔也更加專業和細緻。
現代高考。第二則是錄取率，現在高考加上大專等院校，率取率基本上能在90%以上，而古代的科舉的錄取率則是低的有點嚇人，明清時期鄉試中舉率僅僅是1%左右，三年才舉行一次的殿試每科也只錄取進士300名左右。而這個比例會讓很多人才白白流失。
因此在於先進性來說，高考無疑要勝於科舉。
18樓：區濟
相同之處在於報考的人數都特別多，有人能憑藉考試改變命運走向人生巔峰；不同之處在於，科舉靠的是封建八股文，高考考的則是豐富的科學理論知識。
19樓：憶
相同的是，科舉和高考都是為了通過考試選拔人才。不同的是，高考是通過分數選拔，科舉是通過策論，看考官和皇帝的喜好選拔。
20樓：花開半夏花落
古代科舉考試分4個等級 :童生試 鄉試 會試 殿試。
21樓：匿名使用者
科舉考試分為縣試、府試、院試、鄉試、會試、殿試。
鄉試第一名為解元，會試第一名為會員，殿試第一名為狀元，有連中三元即鄉試、會試、殿試的說法，也有連中六元即縣試、府試、院試、鄉試、會試、殿試的說法，可以繼續**。
等級可以分為三個，第一級院試，第二級鄉試，第三季會試和殿試。
縣試和府試嚴格不算科舉過程。
古代科舉考試分幾等？秀才、舉人....?
22樓：網友
分為十等，古代科舉考試按以下劃分：
1.及第。指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》：「逾三年，予披宮錦還家。
」古時考中進士要披宮袍，這裡「披宮錦」即指中進士。《祭妹文》：「大概說長安登科，函使報信遲早云爾。
」「登科」是及第的別稱，也就是考中進士。
2.進士。參見「殿試」條。是科舉考試的最高功名。」貢生參加殿試錄為三甲都叫進士。考中進士，一甲即授官職，其餘二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。
3.狀元。參見「殿試」條。科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。
4.會元。參見「會試」條。舉人參加會試，第一名稱會元，其餘考中的稱貢士。
5.解元。參見「鄉試」條。生員（秀才）參加鄉試，第一名稱解元，第二至五名為經元，其餘考中的稱舉人。
23樓：胡說大本營
縣考合格叫做「進學」，就是秀才。
秀才有資格參加省考，錄取者叫做「舉人」。
舉人有資格參加全國考試---會試，錄取者還要通過「殿試」分出等級，叫做「三甲」，就是三等。一甲三人，就是狀元、榜眼、探花，欽賜「進士及第」；二甲若干，欽賜「進士出身」；三甲若干，欽賜「同進士出身」。
24樓：網友
「狀元、榜眼、探花、貢士、進士、舉人、秀才 」 由大到小。
25樓：匿名使用者
（院試合格者叫生員 俗稱秀才 獲取生員方可參加正式考試） 正式考試 鄉試 和律令。 明清科舉制度，分為鄉試、會試和殿試，鄉試為省一級考試，
秀才舉人進士，分別相當於現在什麼級別
26樓：匿名使用者
秀才相當於碩士；舉人相當於有正職的公務員；進士相當於清華北大博士或博士後研究生畢業。
進士：意即貢舉的人員。唐代科目中以進士科最被重視，明、清兩代，始以進士為考中者的名稱，凡是舉人(鄉試考中者)經過會試考中者為貢士，由貢士經過殿試錄取者為進士。
舉人：原指被推薦之人，為歷代對各地鄉貢入京應試者的通稱。明、清兩代，為鄉試考中者的專稱，作為一種出身資格，中了舉人叫「發解」、「發達」，簡稱「發」，習慣上俗稱為「老爺」。
秀才：別稱「茂才」。本系優秀人才的通稱。漢代以後，成為薦舉人才的科目之一。南北朝時，最重此科。
唐代初期，設秀才科，後來漸漸廢去，僅作為對一般儒生的泛稱。明太祖曾採取薦舉的方法，舉秀才數十人，反以知府為官。明、清兩代，專門用來稱府、州、縣的學員。習慣上也稱為「相公」。
27樓：紙墨成殤
「秀才」相當於大學學士、「舉人」相當於碩士、「進士」相當於博士。
參加縣或者府一級考試通過的，成為秀才。秀才參加省一級（或者其他行政單位名稱，各個朝代不一樣）考試通過的，是舉人，這場考試叫做「鄉試」。所有舉人參加全國考試，通過之後就是進士。
28樓：蒼玉蘭閃煙
你說的這些和現在的學歷沒有可比性。
如果一定要比，比較合乎情理的是：
秀才，相當於高中畢業，因為他們可以算是有學問的人。
舉人，相當於大學生或研究生，因為他們畢竟是從眾多的秀才中脫穎而出的。
進士，確切地說，它是一種類似職稱的說法，應該相當於現在的教授，或者研究員。因為每一屆全國才幾十個。
狀元，絕對不能說相當於博士，因為博士太多了，而狀元幾年才出一個，至少應該相當於院士，如果狀元可以說是一種榮譽的話，那就應該相當於現在的諾貝爾獎獲得者。
29樓：假蘇更生
參加縣或者。
府一級考試通過的，成為秀才；
秀才參加省一級（或者其他行政單位名稱，各個朝代不一樣）考試通過的，是舉人，這場考試叫做「鄉試」；
所有舉人參加全國考試，通過之後就是進士；
進士考試的殿試第一名，才可以稱為狀元。
所以對應到現在：小學、初中生算是童生；
初中畢業一般會有一次全縣或市聯考，考入高中，所以高中生、至少初中畢業生才可以算秀才；
高中時參加全省高中會考全部通過、取得高中畢業資格、有資格去高考的，就是舉人了。
一般高中畢業會考在高中三年學業完成之前，就已經完成了，所以高中高年級的學生，不要再管他們叫「秀才」了，應該稱他們為「舉人老爺」，免得叫低了晦氣，考不進大學。
然後學生參加全國等級的考試——高考。高考通過，成了大學生的，都是進士。
如果你一定要分的話，那麼一本的算進士出身、二本的算同進士出身好了。
現在沒有真正的所謂「狀元」了，因為現在沒有「殿試」了。隨便你把誰叫「狀元」都行。
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