有一部佛經中提到有一輩人修行發願往生,在往生後因為本願中有度眾生的心願還會回到原來的世界中救度眾生

2023-03-13 02:05:25 字數 2183 閱讀 2448

1樓:匿名使用者

淨空法師 開示:

往生到極樂世界,是否可以馬上回來度眾生?還是要等到「花開見佛悟無生」?

這個問題,《無量壽經》講得很清楚。阿彌陀佛非常慈悲,對於悲心很重、且法緣殊勝之人,有特別的加持。如果是發願先度眾生,後成就自己,佛也幫助他,只要往生極樂世界,跟阿彌陀佛見了面,就能得到彌陀本願的加持,無論在哪一道受生,都不會迷失自性。

所以,彌陀法門不可思議,也是古來祖師大德講的「難信之法」。這個法是佛在一切經裡從未講過的,一切諸佛剎土也從來沒有這些事情,唯獨西方世界有。

2樓:南無蓮花尊豐佛

《佛說無量壽經》(2卷)〖曹魏 康僧鎧譯〗(節選)設我得佛。他方佛土諸菩薩眾來生我國。究竟必至一生補處。

除其本願自在所化。為眾生故被弘誓鎧。積累德本度脫一切。

遊諸佛國修菩薩行。

供養十方諸佛如來。

開化恆沙無量眾生。使立無上正真之道。超出常倫。諸地之行。

現前修習普賢之德。若不爾者不取正覺

3樓:匿名使用者

無量壽經:設我得佛,他方佛土諸菩薩眾來生我國,究竟必至一生補處;除其本願自在所化,為眾生故被弘誓鎧,積累德本度脫一切,遊諸佛國修菩薩行,供養十方諸佛如來,開化恆沙無量眾生,使立無上正真之道,超出常倫諸地之行,現前修習普賢之德。若不爾者,不取正覺。

4樓:略品

《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》

我發願一定要全世界的眾生,將佛經 三藏十二部經典,全部拍成動畫片。來救渡眾生。 100

5樓:異常夢幻

南無阿彌陀佛!善男子。了不起的願望!

6樓:普願普元

人生還是需要些智慧的 ,點我名字,點空間,點他的空間,三慧禪房的連結

發願往生之處 100

往生怎麼發願

想要往生西方極樂世界,一定要發願,以後要回來,普度眾生才可以往生嗎?

7樓:摩辣訶

對啊,你不發心度化眾生,怎麼能往生極樂世界成佛呢?那裡可是大菩薩聚集的地方,不發度化眾生的菩提心,沒有積累足夠往生的資糧,是感應不到阿彌陀佛接引的!

8樓:匿名使用者

阿彌陀佛,眾生皆是佛,佛也是眾生,眾生迷失自性,佛覺悟自性,是心做佛,心性示現慈悲,便是佛,煩惱與普提本就同生滅,煩惱起,普提現,而無住而生其心,便是自心性,便是佛心!

9樓:匿名使用者

從菩提bai心的角度,是要。因為清淨心

du是極樂。如zhi果你去極樂是為了自己享樂dao,這樣的心已

專經被煩屬惱染汙,相應的不可能是清淨剎土。再說你就算去了極樂,如果不幫助別的眾生解除痛苦,而且那個時候你有神通,完全能回憶他們做你父母的時候如何關愛你的,如果對他們見死不救,成佛又有什麼意義呢?

10樓:真如*凡塵

潛心修得人間道,何須西天萬里遙。此生修行未得道,西天極樂路迢迢。阿彌佗佛!!!!

發願往生西方與發願在世間成就度化眾生有衝突嗎

11樓:法藏

最好是:先發願往生西方,然後乘願再來,到有緣的世間度化眾生!

往生西方極樂,難道是念佛人的專利嗎?如此說,其他法門似乎沒有存在的必要了,請達者明示!

12樓:臨淵履薄

唸佛往生只是一個方便法門,往生之後到了極樂世界,還要繼續修行涅槃,到達不生不滅為究竟。如果你在當世就能證悟不生不滅的境界,往生並非必要。絕大多數人對當世證悟涅槃境界缺乏信心,所以才追求往生西方極樂世界。

13樓:匿名使用者

只要你能依任何佛法修行證得阿羅漢果位或以上,就可以在極樂世界出入自由。唸佛法門是容易成的靠他力法門,然而就是難信之法門,而非專利法門。

14樓:寶蓋香

往生極樂的根本是信原行,只念佛不信不願求生西方淨土,也往生不得。

15樓:以號登出

眾生的根基不同 所以佛陀說了八萬四千法門

不管修什麼法門 都應該以淨土為歸 這樣比較保險哦

16樓:了戶留作

不是,信則有,不信則無

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