1樓：帳號已登出
《猱》譯文：
有一種狡bai猾的動物叫猱，（du體形）小善於爬樹，爪zhi子鋒利。老虎dao的頭上發癢，就讓猱（幫他）抓撓，久而久之，（老虎頭上撓）出了洞，老虎感到很暢快，沒有發覺（腦袋撓破了）。猱逐漸取老虎的腦髓吃，然後把吃剩餘下的來獻給老虎。
老虎吃了腦漿，（覺得腦漿）很美味，認為猱很忠心，就更加愛猱，親近猱。時間長了，老虎的腦袋被掏空了，疼痛發作，（老虎去）尋找猱。猱（卻）已經逃跑躲避到高樹上了。
老虎跳躍著大聲吼叫，就死了。
《猱》原文：
獸有猱，小而善緣，利爪。虎首癢，輒使猱爬搔之。不休，成穴，虎殊快不覺也。
猱徐取其腦啖之，而汰其餘以奉虎曰：「餘偶有所獲，腥不敢私，以獻左右。」虎曰：
「忠哉，猱也！愛我而忘其口腹。」啖已又弗覺也。
久而虎腦空，痛發，跡猱，猱則已走避高木，虎跳踉大吼乃死。
《猱》註釋：
猱——古書上說的一種猴。
善緣——善於抓著東西往上爬。緣，攀援。
輒（zhé）——立即，就。不休——不停止。
殊快——很舒服。殊，很、非常。快，高興、痛快。
啖（dàn）——吃。
汰其餘——要扔掉的餘渣。汰，扔掉。餘，剩下的。
餘偶有所獲腥——我偶爾得到一點葷腥。餘，我。腥，生肉，這裡泛指肉食之類的東西。
不敢私——不敢私自（吃）。
左右——對對方的尊稱。這裡是猱對老虎的尊稱。
忠哉猱也——真是忠心耿耿的猱啊。
口腹——指飲食。
啖已——吃完。
弗(fú)——不。
跡——追尋。
走避高木——逃避到高高的樹上去了。走，跑、逃跑。
跳踉（liáng）——騰躍跳動。
2樓：剪羊毛的寶寶
我覺得可能就是受到了自然中的一些特定的東西的啟發吧，因為我們很多東西都是從生活中來的，從自然中來的，然後我們就把它運用到我們的新的生活之中
3樓：縹緲錄
食物的最初形態肯定是最原始的呀
他們都是以食物來會客的 所以李傑也是十分重要的
4樓：緱歆
十里的最初形態是受到什麼啟示呢？受到第一
5樓：
十里的最初形態是受到什麼刑罰？可能受到最原始東西觸動的吧！
談談文學與歷史的關係
6樓：其翼若垂天之雲
歷史與文學的關係
——周振鶴教授在上海師範大學的演講
我曾經作過歷史與科學關係的演講，認為歷史學處在人文與科學之間，大旨是闡發歷史學研究方法上的科學性與研究物件的人文性，這是歷史的中庸之道（歷史與科學的共通處還有一點是求真）。另一方面，學科性質屬於人文領域的歷史，在傳統的文史哲學科之中，也處於中庸的狀態，前進一步是哲學，後退一步是文學。比如，黑格爾的歷史哲學是哲學而不是歷史，只是以歷史說事。
湯因比的歷史研究也近似哲學，以文明形態的變遷來說明其哲學觀點。這就是「前進一步是哲學」。後退一步呢？
《三國志》是歷史，《三國演義》就是文學了。關雲長走麥城是歷史，華佗為其刮骨療毒則是文學。岳飛抗金是歷史，岳母刺字就是文學了。
狹義的歷史學其實就是歷史編纂學，信奉歷史事實至高無上的原則，既不理會歷史發展的規律，也不**歷史發展的趨向，更不談論什麼歷史經驗與教訓，而只以復原歷史面貌為己任，其極端的表現就是以史料學代替史學。但我這裡卻不是要批判歷史編纂學，而是說歷史學本來的意義僅在於追求歷史事實，而對這些事實作哲學的思考或者在歷史事實的基礎上進行文學創作，實際上都進入了其他領域。當然學術之間沒有絕對的界線，歷史學也可以總結歷史規律為自己的目的，也可以科學地預見歷史的發展，但這一切都必須以史實為基礎。
脫離了歷史事實，再好的理論也只是無本之木，無源之水。同樣，以歷史事實為基礎的文學創作再如何戲說，也必須合情合理，才有感人的力量，否則就是瞎說胡扯，沒有人願意看了。大家知道京劇《失空斬》十分有名，但失街亭是真事，斬馬謖是真事，中間那一段空城計可就是虛構了。
只不過虛構得好，十分在理，雖然歷史學家不接受，但觀眾卻很愛看，而且在《失空斬》裡頭，就數空城計戲劇性最強。如果有歷史學家因為其違背史實而硬要將它抽掉，那豈不是成了傻瓜？所以一般而言，我不反對戲說，只要不太出格就行，否則只剩下乾巴巴的歷史事實，那就只有歷史學家自己才愛看。
那麼除了文學創作以外，歷史學著作是不是都是純粹的歷史事實，而沒有一點文學成份呢？也不盡然。歷史學裡頭有文學因素存在，同樣文學中也有歷史事實。
歷史中的文學
行刺趙盾一事未成而刺客自盡是歷史事件。但為何刺殺未遂，卻是歷史故事了。從事件而變為故事，文學成份是不可少的。這就是歷史中的文學。
歷史中的文學是指歷史中有文學的成份。文學可以虛構，歷史必須真實，也就是要可信，這是最基本的差異。但歷史中就沒有虛構的成份嗎？
司馬遷的《史記》自然是典型的歷史作品，它是廿四部正史的第一部。所謂紀傳體的史書就是由它所開創的，所以大概不會有人說《史記》是**故事。但是我們看看其中的一段史事。
《史記·晉世家》載：因趙盾屢諫，「靈公患之，使?
7樓：啄b木w鳥
文學來自生活，來自與過去未來的連線
歷史與文學的關係
8樓：匿名使用者
歷史的發展有兩條主線:一是生產力發展,一是智慧發展,智慧發展就是文化的發展.
9樓：誰明浪子心
歷史推動文學的發展 文學記述歷史的發展
自然科學：理工科。 社會科學：經濟、法律、社會學、管理學、政治學。 人文科學：哲學、歷史、文學、藝
10樓：無線電師
一、基本概念
科學是分科建構的真理性知識體系以及人們追求真理的實踐活動（科研活動）。
科學一詞和哲學一詞一樣，都是日本人的創造，日本人考慮到近代歐美science的特點是分門別類地研究客觀事物，於是翻譯為「科學」。科學的原義是「分科之學」，「分科」研究學問是為了更好地獲得真理。後來，科學成為真理體系的代名詞。
改革開放之前，學術界一般把科學分為兩大類：自然科學和社會科學。改革開放後，從社會科學中分列出人文科學。
黨和**的檔案有時稱「哲學社會科學」，其中的社會科學包括人文科學；有時稱人文社會科學，人文科學和社會科學相對分列。
深化馬克思主義理論研究和建設，加快構建中國特色哲學社會科學，加強中國特色新型智庫建設。——十九大報告2017
要適應建設學習型社會和促進入的全面發展的需要，加強哲學社會科學知識的普及教育，在國民教育中加大人文社會科學知識的比重，不斷提高全民族的哲學社會科學素質。——中共**關於進一步繁榮發展哲學社會科學的意見2004
1、自然科學是關於自然現象的各門具體科學，研究自然界的本質和規律。
例如，數學、物理學、化學、天文學、地理學、生物學等等。關於數學是否屬於自然科學，存在爭論；英國有人把數學和自然科學相併列，即science and mathematics。
2、社會科學是關於社會現象的各門具體科學、力求揭示社會的本質和規律。
例如，經濟學、政治學、軍事學、社會學、管理學、教育學等等。
3、人文科學是關於人類文化現象的各門具體科學、力求揭示社會文化領域的本質和規律。
例如，語言學、歷史學、考古學、倫理學、美學、宗教學等等。有人認為這些知識體系少有科學性、多有主觀性，因此認為只能把它們稱為學科，而不能稱為科學。
二、相互關係
1、區別
①研究物件不同；
②科學性（真理性）不同
自然科學的真理性最強；社會科學次之；人文科學最弱。
2、聯絡
①自然科學與社會科學和人文科學之間的聯絡
馬克思指出：「自然科學往後將包括關於人的科學，正像關於人的科學包括自然科學一樣：這將是一門科學。」
②社會科學和人文科學之間的聯絡
兩者都是關於人的科學，在內容上難以明確切割。極少有人能夠對二者進行符合邏輯的劃分、給出令人信服的理由。
談談學習文學、歷史、哲學與提高人文素養的認識
11樓：微笑間采薇
理解「人文素養」，遵循字面內涵表述組合意義就是最實際、最便利的途徑。「人文」，在這裡當為確定的「人文科學」（如政治學、經濟學、歷史、哲學、文學、法學等）；而「素養」肯定是由「能力要素」和「精神要素」組合而成的。我看所謂的「人文素養」，即「人文科學的研究能力、知識水平，和人文科學體現出來的以人為物件、以人為中心的精神――人的內在品質」。
學習文學，可以培養大學生人文能力，擴寬研究問題的視野，採用多種角度看待問題。可以參考周作人先生的書籍。陳寅恪先生的"獨立之思想，自由之人格」。
學習歷史，讀史明智，不過確實可以看到另類的歷史，大家眼中的歷史和你通過各方所知道的歷史是不同的。 彙集和綜合了中外歷史、文化、哲學、宗教、文學、藝術、倫理、心理學等多門現代人文知識，幫助人們走進人文殿堂。通過本教材的學習，瞭解和掌握中外優秀的文化知識，並把知識內化為人文精神，培養高尚的道德情操，樹立正確的人生觀、價值觀，為學好其他課程及人們的終身發展奠定堅實的基礎。
12樓：嗖嗖的
潛移默化的 潤物細無聲的
包含歷史理性和人文關懷的文學作品有哪些
13樓：糯米老頭
這樣的書有很多。比如《戰爭與和平》、《雙城記》、《悲慘世界》、《九三年》、《曾國藩》、《白鹿原》、《平凡的世界》等等，都同時擁有歷史理性和人文關懷，不然怎麼會成為名著？
文學歷史都有什麼
14樓：瀲
文學歷史
一般指歷史文學
歷史撰述在文字表述上的藝術性，亦指以歷史題材寫成的文學作品。前者屬於史學，後者屬於文學。此處所謂歷史文學，係指前者，即歷史撰述在文字表述上的審美要求。
一是真實之美，這是通過史學家的文字表述所反映出來的歷史撰述的本質的美。二是質樸之美，指歷史撰述的文字表述在反映真實史實的基礎上，寫出事物的本色，說人如其人，論事如其事。三是簡潔之美，「文筆簡潔在任何時候都是優點，尤其是在內容豐富的場合；這個問題不僅是修辭的而且是本質的問題。
四是動態之美，歷史是運動的，歷史人物是運動的，歷史事件也是在運動中發展的，歷史撰述表現出這些運動形式，是為動態之美，此亦梁啟超所謂應把歷史寫得「飛動」起來。五是含蓄之美，亦謂隱喻之美，或謂之「用晦」。「晦也者，省字約文，事溢於句外。
六是力量之美，這首先在於歷史撰述的真實性及其給予人們的教育，如警誡，啟迪，智慧，鼓舞。同時，歷史撰述在文字表述上的生動、感人，亦是力量之美所不可或闕。
三大要素有歷史性，文學性，當代性
15樓：玲叮
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
紅場最初是做什麼的
紅場原名是 托爾格 意為 集市 它的前身是15 世紀末伊凡三世在城東開拓的 城外工商區 1517 年,廣場發生大火災,廣場曾被稱為 火災廣場 1662年改稱 紅場 意為 美麗的廣場 面積9.1萬平方米,位於市中心,是國家舉行各種大型慶典及閱兵活動的中心地點,是世界上著名的廣場之一。歷史 在俄語中,紅...
關於鳥窩的啟示的故事是什麼，鳥巢是受到什麼啟示發明的
當然是受到鳥窩發明的 當然是受自然界鳥巢的啟發啊 鳥巢，即國家體育場，是2008年北京奧運會的主場館，由於於獨特造型又俗稱 鳥巢 體育場在奧運會期間設有10萬個座位，承辦該屆奧運會的開 閉幕式，以及田徑同足球等比賽專案。由2001年普利茨克獎獲得者赫爾佐格 德梅隆與中國建築師李興剛等合作完成的巨型體...
當國家間諜會受到什麼的處罰，偷電會受到什麼處罰
被逮捕的話一般都處決。因為間諜不屬於戰俘，不受日內瓦公約的保護。也可能兩國互相交換 的間諜，美國和蘇聯就這樣做過。蘇聯用美國u2偵察機的飛行員換回了著名的 千面人 阿貝爾。不被抓到就沒有啥處罰了，反而可能待遇會比較好，洗手後可能可以過正常生活。要是被發現，就要看現實情況了。成為國安人員，搞定他國情報...