1樓：匿名使用者
首先，喜怒哀樂不是社會性，是動物的自然性。
我想你一定看過一些**，講猴子的喜怒哀樂。
是動物就有感情，就有喜怒哀樂。
人的喜怒哀樂其表現原因與動物一樣，都是客觀影響下的反映。只不過表達方式不同罷了。
2樓：匿名使用者
人對事、物、人有期待。當人、事、物和人的原本的期待來比較時，有差異或相符合時，人便有合喜怒哀樂
3樓：秦嶺橫雲
人非草木，熟能無情。凡有感情者都有喜怒哀樂，哀怨離愁。
4樓：匿名使用者
喜怒哀樂並不存在，只是一個代名詞，是根據人的心理和表情來定義。。究竟何為喜，何為樂。佛說：不可說，不可說。。。。
5樓：匿名使用者
因為人不是萬能的^^隨著各種各樣的變化,各種各樣的追求,人的心理也產生也不同的情緒^^
6樓：匿名使用者
因為有了人才有這樣的行為
世界上為什麼存在喜怒哀樂
7樓：匿名使用者
5:3 虛 心 的 人 有 福 了 ， 因 為 天 國 是 他 們 的 。
5:4 哀 慟 的 人 有 福 了 ， 因 為 他 們 必 得 安 慰 。
5:5 溫 柔 的 人 有 福 了 ， 因 為 他 們 必 承 受 地 土 。
5:6 飢 渴 慕 義 的 人 有 福 了 ， 因 為 他 們 必 得 飽 足 。
5:7 憐 恤 人 的 人 有 福 了 ， 因 為 他 們 必 蒙 憐 恤 。
5:8 清 心 的 人 有 福 了 ， 因 為 他 們 必 得 見 神 。
5:9 使 人 和 睦 的 人 有 福 了 ， 因 為 他 們 必 稱 為 神 的 兒 子 。
5:10 為 義 受 逼 迫 的 人 有 福 了 ， 因 為 天 國 是 他 們 的 。
5:11 人 若 因 我 辱 罵 你 們 ， 逼 迫 你 們 ， 捏 造 各 樣 壞 話 毀 謗 你 們 ， 你 們 就 有 福 了 。
5:12 應 當 歡 喜 快 樂 ， 因 為 你 們 在 天 上 的 賞 賜 是 大 的 。 在 你 們 以 前 的 先 知 ， 人 也 是 這 樣 逼 迫 他 們 。
8樓：牡丹飄香一點寒
這個問題很簡單，因為你是一個正常的人！
有兩種人沒有喜怒哀樂
一種是瘋子
一種是聖人
瘋子看不透世間的一切
所以他永遠的瘋瘋癲癲
聖人看透了一切的世俗
所以他永遠的平平淡淡
不管是聖人還是瘋子
他們沒有喜怒哀樂，就不知道什麼是幸福。
只有知道喜怒哀樂，才會知道幸福的真諦。
9樓：匿名使用者
因為著相，粘在外面的境界上，不自由
10樓：誠實_謊言
只是人的虛榮心`
比如`天長地久`永節同心`
每個人的想法與看法不同`
你認為存在`它就會存在`認為不存在`它就會不存在`
11樓：
因為人和人活在一塊兒！
12樓：匿名使用者
十二因緣輪轉不休，就顯現出了世間的萬事萬物。
13樓：阿玫
這樣世界才夠精彩啊。
14樓：天谷洞主
w人同此心，心同此理。
人為什麼要有：喜怒哀樂悲恐驚？？？？
15樓：匿名使用者
人都有七情六慾的，是人都有感情的，人的感情無非就是：喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚
世界上為什麼會存在喜怒哀樂
16樓：醉笑不倒翁
哲學是沒有固定答案的，我的答案是，如果沒有喜怒哀樂
的話，那活著便不會存在
17樓：了了
人的喜怒哀樂就好象一年中的春夏秋冬
始終交替存在著。
春夏秋冬交替創造了萬物生命
喜怒哀樂交替創造了人的一生
18樓：匿名使用者
喜怒哀樂屬於人性，與世界無關。
19樓：簫波的風
我們有笑的實力就笑
我們有哭的心情就哭
‘’‘’有什麼好去思考
20樓：小豬的小牛
只不過是人的感官罷了
21樓：
因為我們是人,我們有感情.
天下之事有什麼值得喜怒哀樂的呢
22樓：鳳蠻娘
人生四喜:
久旱逢甘霖,他鄉遇故知.
洞房花燭夜,金榜題名時.
人生之悲:
少年得志,中年喪妻,老年喪子.
若人遇此仍無動於衷,此子非人矣,石頭矣!
23樓：浩海萌運
每個人的感情不同,因人而異
人為何有喜怒哀樂四類情緒呢？
24樓：匿名使用者
《禮記·禮運》：“何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。”
《呂氏春秋·貴生》：“所謂全生者，六慾皆得其宜者。”漢高誘注：“六慾，生、死、耳、目、口、鼻也。”
今考七情六慾，得湯一介先生之《釋“道始於情”》一文對中國傳統文化中的道、性、情、欲等觀念進行了總括式的**，所引資料頗為完整，遂收於此。
釋“道始於情”
有一種看法認為儒家對“情”不重視，甚至對“情”採取否定的態度，我認為這是一種誤解，特別是對先秦儒家的誤解。郭店竹簡《性自命出》，其中有一句“道始於情”，這句話對我們瞭解先秦儒家對於“情”的看法很重要，本文將著重討論先秦儒家之“情論”，並及道家之“情論”。
（一）論“道始於情”
郭店竹簡《性自命出》是戰國中期（公元前300年前）的一篇儒家典籍，其中有這樣幾句：“道始於情，情生於性”，“性自命出”，“命自天降”。把這幾句話聯絡起來分析將使我們對先秦儒家如何瞭解“性情”問題十分重要。
我們可以這樣解釋這幾句話：人道（社會的道理、作人的道理）是由於人們之間存在著情感開始而有的，人的喜怒哀樂之情是由人性中發生出來的；人性是由天命給予人的（人性得之於天之所命），天命是“天”所表現的必然性和目的性。從這幾句話看，“道始於情”是先秦儒家思想的十分重要的一個命題。
說“道始於情”而不說“道生於情”是有道理的，因“人道”是由人之“情”開始面而有，但並非“人道”均由“情”生，蓋“人道”亦可生於理性，或由學習而生，故《性自命出》中說：“知情者能出之，知義者能入之。”通達人情者能發揮人的感情，掌握禮義者能調節人的感情，因而禮義也和“情”息息相關，離不開人所具有的感情的表現。
這裡可以討論的問題很多，我們先討論以下三個問題：（1）“道始於情”的“道”是指“人道”，不是指總括“天道”和“人道”的“道”；更不是指老子所說的“常道”，因本篇中說：“唯人道為可道也”。
“可道”非“常道”，非不可道之“道”，故這裡的“道”，不是老子所說的“先天地生”的“道”。篇中嘗謂：“禮作於情”，（郭店竹簡《語叢一》有：
“禮因人之情而為之”。《語叢二》有：“情生於性，禮生於情。
”）“禮”自屬於“人道”範圍。因此，“道始於情”不是道家的學說，而是儒家的思想。這種繫於“情”的“禮”正是維繫社會人與人之間禮儀等的基礎。
但此始於情的“道”，並不限於僅指“禮”，仁、義、禮、智、信等等均屬之，如說“始者近情，終者近義”（《性自命出》），“仁生於人，義生於道”，（《語叢一》此處的“道”自然也是“人道”）但從儒家看，“人道”本於“天道”，故有“天人合一”的思想。
（2）“情”指“七情”（喜怒哀懼愛惡欲）或“六情”（喜怒哀樂好惡）或“五情”（喜、怒、哀、樂、怨）。但本篇有“喜怒哀悲之氣，性也”：“好惡，性也”。
這涉及“性”與“情”的關係問題。《荀子·天論》中說：“好惡喜怒哀樂臧焉，夫是謂之天情。
”“臧”者“藏也”，好惡喜怒哀樂是內在人的天生的情感，“情”是內在於人的天性，“感物而動”而發之於外的，表現出來的人的感情。（這個問題下面將專門討論）。
（3）儒家的“天”是何義？儒家的“天”實有種種含義，且因不同的大儒（如孟子、荀子、等等）而有不同的涵義。但我認為把中國古代（特別是儒家）的“天”解釋為超越於天地萬物（當然也超越於人）的支配力量和道理，而“天命”則是說這種支配天地萬物的力量所具有的必然性與目的性，這樣解釋“天”和“天命”應該說是一種有意義的合理詮釋。
此非本文所要討論之問題，故在此存而不論。（當另文討論之）
（二）先秦儒家重“情”之根據
中國古代社會是一以家族為中心的宗法社會，因此親情是維繫家族的基礎，由此推而廣之也是維繫整個社會的基礎。先秦儒家學說就是以此開來的，所以“道始於情”作為先秦儒家思想的基本命題、特別是倫理思想的核心命題應是能成立的。
在《論語》中，沒有記載孔子直接討論“情”的言論，但從他的為人行事都可看出他是十分重“情”的，例“顏淵死，子哭之慟。”（《先進》）“子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：
不圖為樂之至於斯也。”（《述而》）。然而先秦儒家重“情”的根據，則是基於孔子的思想，“樊遲問仁。
子曰：”愛人’。“（郭店竹簡《語叢三》：
”愛，仁也。“）為什麼孔子把”愛人“看成”仁“的基本內涵呢？在《中庸》裡引用了孔子的一句話：
”仁者，人也，親親為大。“”仁“作為人的基本品德不是憑空產生的，它是從愛自己的親人出發的（註釋1）。這就是說，”親情“是人最基本的感情，有愛自己親人的感情，才會”推及及人“，才可能作到”老吾老以及人之老“，”幼吾幼以及人之幼“。
要作到”推己及人“並不容易，得把”己所不欲，勿施於人“，”己欲立而交人，己欲達而達人“的”忠怒之道“作為準則（註釋2）。如果要把以親情作為基礎的仁愛精神推廣到全社會，使全社會都歸向於”仁“這是孔子的理想。他說：
”克己復禮曰仁，一曰克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎？“對”克己復禮“的解釋，往往把”克己“與”復禮“看成為平行的兩個相對的方面，我認為這不是對”克己復禮“最好的解釋。
所謂”克己復禮“應瞭解為，只有在”克己“基礎上的”復禮“，才叫作”仁“。
註釋1：《韓非子·五蠹》：“人之性情，莫先於父母，皆見愛而未必治也。
”按：這句話說明，韓非子認為對父母愛的感情不一定對治理國家有利，但人的感情首先表現對父母的愛上。可見法家也認為，對父母的感情是一切感情的基礎。
註釋2：《論語·里仁》：“子曰：
參乎，吾道一以貫之。曾子曰：唯。
子出。門人問曰：何謂也？
曾子曰：夫子之道，忠怒而己矣。”朱熹注謂：
“盡己之謂忠，推己之謂怒。”此見孔子對以親情為基礎的“忠怒之道”作為他為人的一貫之道。
25樓：匿名使用者
這是人存在的表現形式.如果沒有這些人就像行屍走肉嘍.生活就不會那麼豐富了.
26樓：匿名使用者
人有心肝肺脾等器官各有不同特性 不同時間表現不同而已
人為什麼會有喜怒哀樂？
27樓：提問解答師樑閩
這個是人在世界上必備的很明顯可以看的出來的情緒，因為有了人就會有很多事情發生？
28樓：往事如夢
人是感情動物，有感而生情。
29樓：柒子
沒有喜怒哀樂就不是人！
為什麼有人會把自己的喜怒哀樂隱藏起來
30樓：豪放還飽滿灬
可能是因為他在世界上真的沒有一個真正可以讓他傾吐心聲的人 他只有默默忍受著自己的喜怒哀樂 自己一個人分享自己的快樂和不快樂
世界上什么狗最好，世界上什麼狗最好
10.蘭布拉多獵犬 原產地 加拿大 最大身高 25英寸 最大體重 75鎊 毛色 黃色，咖啡色 職能 狩獵 撲魚 導盲 友善，充滿愛心，還有天然的娛樂性使蘭布拉多獵犬成為了美國國內最受歡迎的獵犬之一。這種體格龐大的具備運動天賦的血統也使他廣泛的被運用於狩獵和追撲鳥類，而成為人們的日常生活的一部分也是最...
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由類人猿進化而來,後來達爾文說,上帝創造一且這句話是錯的。因為你是人,所以copy 你會關注人。我們區別於動物在於我們是高階動物是會思考的動物,是最高階的動物。但是也必須記住我們也是一種動物。所以為什麼會有人,也許如果我們是其他動物的話你也可能會思考為什麼會有那種動物,所以自然的發展就是這樣,正所謂...
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有，我相信，現在我孤身一人，看見身邊的朋友各個都有男朋友疼著，愛著，我也很羨慕，但我相信我一定會等著我的那個他的，只要用心去等，把自已最美好的東西等著他，你會幸福的。感情有的人來得早，有的人來得晚，相信真愛一定會在適合的時間到來，用心等。用心去愛。肯定的回答 有 但現在的社會人 都變的太實際了，所以...