跟大家說說你怎樣看待「佛系」一詞

2023-02-27 14:20:22 字數 5719 閱讀 2465

1樓:是個孩子吖

佛系,就是不以物喜,不以己悲,把一切隨緣作為人生指南。

2樓:尹朶月

有這樣觀點的青年人,大都是志不滿意不得,以自我為中心,不取悅任何人,也不委屈自己,想怎麼活就怎麼活的一種很逍遙的避世思想和活法!家裡有這樣的孩子,父母的心血就白費了。

3樓:暗受

佛系,大意是指年輕人,尤其90後怎麼都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。

4樓:猴00227呈擠

現在流行語中「佛系」,其實更像是「做一天和尚撞一天鐘」的內涵,跟原本佛教的正統教義沒什麼關係,而是說佛教裡的一些惰性隨意。

5樓:沉夜孤星

佛系,網路流行詞,該詞的含義是一種怎麼都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。

6樓:花開95899鍛破

「佛系」並不是一個新鮮的詞兒,在面對自我追求和客觀事實間巨大差距的時候,這個詞便成了一種精神勝利法,用以自嘲自黑。

7樓:影子

墮落就墮落,別拿佛祖當擋箭牌啊!即使是作為佛系鼻祖的唐僧,在修行路上,雖然寵辱不驚,看淡兒女私情。

8樓:枝媛谷

這或許是人們的一種態度吧,畢竟佛系的人生會讓自己看開很多的事情。

9樓:從容家的貓

精神上的看淡一切,物質上的不掙不搶

10樓:司馬幼荷

‍‍簡而言之就是有也行,沒有也行,不爭不搶,不求輸贏,許多人隨口跟著附和,顯出一副看透世間冷暖、活出生命真諦的模樣,彷彿已經大徹大悟,可是,你連一副「大」「好」肚腸都沒有,奢談什麼佛系人生呢。‍‍

如何正確看待「佛系」這個詞?

11樓:眾神·幻滅

佛性是要到一定境界的。

像我周圍的年輕人,基本都是這樣的情況。

但是依舊快樂的活著。

有的人並不想結婚,買房,生娃。

更喜歡過自己想過的生活。

像我,我也是覺得買不起房就不買,結不起婚就不結。這樣也沒什麼不好。但是大多數來自家裡和親人的想法就是買房結婚生孩子才是一生中最重要的事情。

你要完成這幾件事付出的會很多,基本要花費你的一生來完成。像我這樣的年輕人,什麼都不會,就業特別困難,當然就沒收入。你可能會說,你自己不去學技術,去拼搏,怪誰?

現實告訴你,你所說的。基於我國目前情況,差不多就是片面之詞。去學技術,首先你得要有關係才能真正學到技術。

我不是說所有學技術的地方都是坑,當然也有真正教你技術的地方。你覺得這種地方會多麼,中國那麼多年輕人,你能教的過來?教會了徒弟餓死師傅。

再有一個就是拼搏,這種東西需要的太多了。一個人必需的要有毅力,拼搏的過程很苦,對於我們90後來說。可能很多人都吃不了苦,因為我們這代人都是在溫飽的環境下長大的。

我們並不是絕望到佛性,只是在現實的壓力下選擇了自己覺得比較舒適的方式活著。

怎麼看待「佛系」這個詞

12樓:匿名使用者

佛性是要到一定境界的。

像我周圍的年輕人,基本都是這樣的情況。

但是依舊快樂的活著。

我們並不是絕望到佛性,只是在現實的壓力下選擇了自己覺得比較舒適的方式活著。

來說說看是怎麼看待佛系青年?

13樓:依真

年青人學佛是一件非常難得的事,能有這樣的認知和行為,是選擇了智慧人生,佛畢生修的智慧,他的法就是引導我們走向智慧人生。今天的人對佛學的認知是不夠的,不瞭解佛法是什麼?甚至說成迷信,誤導自己,誤導他人,不知佛法是根據人性和天地之道法(真理)講出來的,是引導大眾遵真理不忘人性,遵從人性的正確生存方法。

佛講到了生命的最高竟界。精神生命主導物質生命的存在,來體現生命價值的。把人的一生行為歸為了三點。

身口意的行為,要做到天人合一。學佛的是追求智慧人生。完成生命承現天地之間真實意義……昇華。

14樓:寶18357茄雲

佛系青年年輕輕輕既沒萬念俱灰又沒立志放棄七情六慾的人為啥「佛系」?說白了,就因為成天燒香拜佛不用費力氣!不勞動只念經,一日三餐雖則吃得不好沒點兒油葷但無需任何付出……多輕鬆啊!

顯而易見,熱衷佛系的,說白了,全是源自「懼怕辛苦和付出的沒出息」!

15樓:吳尊是我的

大多數佛系青年都對生活充滿信心,無不想改變當下,人總是要往上走,那就不得不改變,除非高過自己所能容忍的,就會放棄改變,這時又被人們貼上了另外的標籤,沒有改變的動力,低慾望,可見不改變還與動力來做比較,讓人覺得無辜,說沒慾望倒是能認同,還是直接說無興趣吧。

16樓:白曉靈

現在的佛系青年,用自己的努力去得到,得不到的我就我不爭不搶,成敗有時是在所難免,而在輸贏面前,結果被透明到讓人失去興趣,你說讓我爭取贏,但這贏似乎不是我的初心,輸也不是我的情願,做到在輸贏面前無懼結果,這樣不好嗎,覺得我太平庸我只能說,說的對,在興趣不大的事情上真的平庸。當然除了賺錢。

17樓:王倩

說起佛系青年,大家都會覺得是一場青春的悲劇,無論什麼,有也行,沒有也行,但失去太多就不行,總得讓我生存吧,在滿足生存的條件下,誰都想不斷的進步發展,可太過高於個人的期盼,無論怎樣都很難實現的事情,我不能喪失對生活的信心就已經不錯了,來點阿q精神,不讓自己的意志完全擊倒也是不錯的選擇。

18樓:

收入不高,讓人缺乏對未來的安全感,至少這個才是很多人不快樂的根源,佛系青年就無所謂高與不高,在沒有辦法更高的情況下,就是這樣高度也行,因為沒有希望的努力,是怎樣都很難看到最高,沒有希望的努力,自己都很難感動。那也不是沒有機會,每時每刻都有在發現機會,只是在機會面前,裝做沒有大徹大悟,而是憑自己固有適當的階級做出正確的把握,我想這才是他們合理的經濟選擇。

19樓:班含晴

目前,流行的是佛系90後。其實,也有必然原因。如今,我們步入小康社會了,娃娃們不像70.

80們,要努力幫助父母幹農活,做事情,貼補家用。可以啃老,可以宅,於是就可以佛系一下。

20樓:那平卉

一看見類似隨緣,還行吧,大家就說佛系。我是80後,我覺得自己也佛系。我和家人還有一幫志同道合的朋友們住在田園,吃著自己種的食物,純粹無汙染。

把自己喜歡的食材分享給朋友們,開啟了自己的幸福經濟時代。你來與不來,我亦不喜不悲。我在山間時光不老,願你在都市也能春暖花開。

21樓:沈平凡

佛系,一種極致的悲哀。佛系青年不是自甘墮落,而是在這個社會中看不到任何希望的表現。我們父母輩當年為什麼不佛系?

因為他們所處的時代能夠看到希望,只要勤懇努力的工作,獲得的收入在保障生活之餘還能存下來一部分。現在的年輕人呢,他們也努力的工作著,得到的報酬連基本的生活都不一定夠。更別提儲蓄了。

還揹負著房貸,婚姻,育兒,養老的壓力。哪有希望。對於佛系青年,不要鄙視,至少他們沒有選擇絕望,而是以順其自然的態度面對人生。

你怎樣看待網路用語?請簡要說說你的看法。

22樓:

貌似是到語文題。

我贊同網路用語的發展。首先,存在即是合理。網路用語的出現可以使人們在網際網路上的交流更為便捷,同時還有另一番味道。

再者,網路用語也是漢語發展的體現,隨著時代的變遷,文字不免也會有些變化。當然,對於網路用語中一些不良用語,也得進行必要的控制,還網路一個綠色的環境。

23樓:匿名使用者

網路語言也是一種語言實踐,能在學生中間風靡,就說明它是有生命力的。但是,如果用網路語言寫出來的東西大部分人都看不懂,影響了溝通,也就失去了語言的意義。同時,老師和家長應該用寬容和理解的心態看待這種現象。

在語言的長期發展中會出現一些新的詞彙,有一部分有生命力,有一些會被淘汰,這些新出現的網路詞彙中有些可能成為漢語的新詞彙。網路語言是年輕人的一種調侃語言,它也有個生命力的問題。對網路語言我們要有個去偽存真、去粗取精的過程。

對網路語言的出現不要大驚小怪,視為洪水猛獸。

對於佛系,你怎麼看?

24樓:百度使用者

校園文化你「佛系」了嗎

相信,大家最近都聽說了一個詞,它從日本來,於近日才開始火起。它就是佛系。但是這個詞卻也引發爭議,接下來看看小編的看法。

一方面,它是以一種無爭,對什麼事都是一種無所謂的態度的表現展露在世人眼中,對於現在高物質追求所延伸處理的種種爭端,這種不大走心,低慾望的生活態度,必然可以幫助社會緩解這種道德緩坡。並且在這種態度生活下的人們,不僅已經接近於佛系定義,更多的也在貼近中國傳統隱士思想,或者說道家思想。但是在當下這種佛系態度真的適合嗎。

中國青年報指出,佛系這個符號引申為當下來說就是:遇事沒主見,幹事沒膽略,是非沒立場,一種安於現狀,安於平庸,順其自然的態度。很明顯,青年報對於這個忽然熱起來的詞「佛系」並沒有好感。

的確,就目前的社會現實看來,佛系一詞確實沒有成為主流的資格。低慾望所引發的社會倒退,群體頹廢現象並不能小視。網上給予佛系青年的一個調侃的話題,介紹說佛系青年與普通青年之間只差了一棟房子。

這是萬分諷刺,這個物慾橫流的社會,金錢雖然不是萬能的,但確實也是大部分人的重擔了。所謂的無爭,倒也是建立那些擁有一定物質基礎之上的,當溫飽無法保留,我相信很多人都會選擇奮起爭奪的。當然,這種競爭一定要在規則允許下進行。

其實在我看來,所謂的佛系只不過是已經瀕臨絕望的弱者給予自己一個沉淪下去的理由罷了。

25樓:匿名使用者

正常現象。

不是每個人都能成為打工皇帝與成功人士,82定律是世間的普遍規律。80%的人註定只是普通人。

佛系人群只不過是找準了符合自身能力的角色定位而已。

26樓:緋紅凝冬

佛系,道家,其實是一種精神。並不是說信佛通道就是神棍。我信奉佛家,就是覺得他們不欺負弱小的精神很可敬。並沒有想過要菩薩來保佑什麼的,僅此而已。

27樓:藍藍小醬

1.只要聽到「佛」「菩薩」等字眼,就反應強烈,直接否定。

2.有所瞭解,但不信。

3.較為相信,但不懂。

4.已經懂了,但羞於面對,不敢承認,不肯接受某些佛理。

5.內心已經接受,但由於現世境況或宿世業障,沒法做到身體力行。

6.信了,懂了,接受了,並且能夠身體力行,內心日益清淨,漸漸獲得定力。

7.一聽就信,一信就懂,一懂就修,一修就定,一定就觀,一觀就證。

你怎樣看待佛繫心理?

28樓:終芳蕙

佛繫心裡就是一種無慾無求,然後非常大度的一種心理。我覺得這種心理只是因為沒有遇到自己想要的,自己所想追求的,所以會表現出這樣一種狀態,如果說有了自己想要去得到的,那肯定不會出現這種心裡。

29樓:阿qi棄

我覺得佛繫心裡也只能說是眾多心理中的一種,可能他們會比較喜歡,看淡一些事情讓自己的心就平和,這也是人們的一種選擇,我的這樣心裡也是挺好的,面對事情不驕不躁,是一種很高的人生境界。

30樓:武思萱

我認為在現代這個社會,有佛繫心理的人,應該都是一些比較大能的人。他們的心態是非常平和的,思想和格局漸漸也是非常大的,所以才能做到這樣,無慾無求,對什麼事情都能看淡這樣一種心態。

31樓:沉夜孤星

佛繫心裡更多的是,其實是不想要給自己找麻煩,不想每天去操心那麼多的事情,不想讓每天自己都為一些莫須有的事情而擔心,而傷心可能更多,他們想要的是過一個自由自在,無憂無慮的生活。

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