人的姻緣有定數嗎,因緣的定數是什麼意思

2023-02-24 04:10:25 字數 4960 閱讀 1436

1樓:許世有八字

婚姻問題是嚴重影響身體健康的重要因素之一。「幸福的家庭是相似的,不幸的家庭才是不同的!」。

幸福的婚姻是構成幸福家庭的特殊的祕密核心;幸福的婚姻能夠使人健康長壽,這是世人公認的道理和法則。從醫學、行為學、社會學和心理學等等科學研究,一致性的分析認為:言語上經常表白後悔和失敗的婚姻,以及不良的夫妻關係,會導致許多麻煩和健康問題。

「理解和寬容是化解矛盾的靈丹妙藥,剋制和溫存是包紮心靈創傷的有效繃帶!」;特別是心理品質的健康狀況,是與倫理、道德齊名的素質內涵,在很大程度上維繫著現代家庭的穩定和幸福!?而且,涉及到子孫後代諸多問題,如果用「連鎖反應」一詞來形容,一點也不過份!

可見幸福的婚姻是何等的重要!

有人說幸福的婚姻是靠男女雙方共同營造,共同建立的,跟算命合婚沒關係,如果真是這樣,古語說得好,只羨鴛鴦不羨仙,所以試問天下間,有哪對夫妻不想執子之手,與子偕老。也有人說姻緣天註定,該嫁給什麼人,該娶什麼樣的人,一生該結幾次婚,該離幾次婚都是早就註定好的,是無法改變的。這兩種觀點只能說各對一半,從命理學的角度來說,幸福的婚姻與男女雙方八字的匹配程度是有直接的關係。

在命理上剋夫的女命是八字帶傷官又見官,身旺官弱比劫多,身弱官殺旺,官星被合或被沖剋。克妻的男命是八字財弱被劫,身弱財多且旺,身旺財弱劫財羊刃多,財星被合或被沖剋。男女八字帶的牆外桃花多又旺等都是造成婚姻不順的主要因素。

可見夫妻雙方八字按命理合婚法則能匹配的婚姻是何等的重要!

2樓:匿名使用者

那是,姻緣姻緣,那是有緣分的,俗話說,有緣千里來相會,無緣對面不相逢嘛。

3樓:sg雲中客

一個被動的、懶惰的、隨波逐流的、不願改變的、願受命運趨使的人,其命運是基本被註定的。

一個主動的、積極的、智慧的、不願受命運趨使的人,其命運就不全被註定。

廟宇裡的老僧常講,人的姻緣都是有定數的。真是這樣的嗎??

4樓:馬來西亞亞戴

對![1]「緣由心生,隨遇而安。心無掛礙,一切隨緣。」

[2]但:【廣行善事肯定是可以創造自己新的命運】!

[3]*命運只是一種參考; 如何生活還要靠自己!*[4]向 了凡先生, 俞淨意公...學習吧!

《了凡四訓》: http://baike.

祝 幸福安康!

5樓:網上搜指迷居士

所謂命,就是一個人生下來,這一生要做什麼,是當農民呢,還是做官,或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車,或者是自行車一樣,是註定的。而運呢,運就是人在世界上所經歷過的各個時間段,運又分大運、小運,大運五年一更換,小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣,所經過的路就是大運,路是平坦的,就順,崎嶇不平的就曲折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握,也有人說命運是註定的,是改變不了的,這兩種觀點只能說是各對一半,如果命運真的是能靠自己把握的,試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外,有誰不想好好把握自己的命運出將入相,光宗耀祖,光耀門楣。有人會說,既然是命中註定,那如果不去工作,不去賺錢,錢能從天上掉來嗎,事實上,每個人都不是孫悟空,都在五行之中,每個人出生後,八字已定,其一生的大運也就註定,八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配,很多人應該有過這樣的感受,當行到好運的時候,由於受到地球磁場的影響,自然也就會有很大的動力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的貴人,都是對自己幫助很大的人,由於運氣行的好,跟命裡陰陽五行平衡了,睡覺都能睡得特別香,當大執行得不好,整個人也就會變得很頹廢,缺少努力賺錢的動力,遇到的都是小人,處處跟自己作對,要婚姻沒婚姻,要事業沒事業,經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切,萬般皆是命,算來不由人,蛟龍未遇,潛身於魚蝦之間,君子失時,拱手於小人之下,天不得時,日月無光,地不得時,草木不長,水不得時,風浪不平,人不得時,利運不通。

命運到底是註定還是能改變,來打個比方,比如一隻雞,從蛋殼出生後可以通過後天的精心飼養,使它成長得更好,更大,更強壯,但是雞始終是雞,再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛,每個人都可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的最大的成功,但不是每個人去努力都可以做將軍,不是每個人去努力都可以當皇帝,命運合在一起就可以看到很多的現實故事,有的人命理格局高的,雖說做了官,但運氣行的不好,所以官做的很不順,處處有人給他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,則是農民,可是運氣行的好,所以生活很幸福,種地風調雨順,打工年年有餘。易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化,是任何人都無可置疑的,周易算命不是為了簡單的瞭解自身的命運,而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避凶,破禍成福。

比如某人八字金旺木衰,最宜行東方木運,事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展,所謂財在東方人往西,走錯方向失良機,如果這個人不懂周易的,又往出生地的西方發展,加上大運不好的那不是破財就是疾病,就算大運很好的,本來應該一年賺1千萬的,可能只賺了5百萬,方位差一線,富貴不相見,可見算命的境界不在於算得準,而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運,趨吉避凶,少走彎路,以儘快求得屬於自己命中的最大富貴,快速走向屬於自己的成功彼岸。

6樓:神メ伊格尼斯

有句俗語叫:姻緣天註定,命中無強求。

如果你相信,那麼姻緣就有定數,如果你不相信那麼就沒有定數

因緣的定數是什麼意思

7樓:匿名使用者

定數一詞出自《荀子·正名》竹聲不可以度調,故作準以定數。(1) 計定數量。此事之所以稽實定數也。

(2) 氣數;命運。宿命論認為國家的興亡、人世的禍福皆由天命或某種不可知的力量所決定,因稱為「定數。」寧前愚而後智,先非而終是?

將榮悴有定數,天命有至極而謬生妍蚩? 南朝 樑 劉孝標《辯命論》生死有定數,斷命烏可續。 宋 范成大《河豚嘆》詩小生想來,夫妻會合聚散,自有定數。

元 無名氏《梧桐葉》第二折寶釵點頭微笑道:『功名自有定數,中與不中,倒也不在用功的遲早。』 《紅樓夢》第一一八回我也不知道八字可靠不可靠,不過我相信命運是實在的。

什麼事都有一個定數。 巴金《秋》一 (3) 定則;定理。內籀雲者,察其曲而知其全者也,執其微以會其通者也;外籀雲者,據公理以斷眾事者也,設定數以逆未然者也。

嚴復《<天演論>自序》

「天道」的字面含義是天的運動變化規律。世界必有其規則,是為天道。所謂天道,即萬物的規則、萬物的道理,一切事物皆有一定的規則。

多層含義:

1、猶天理,天意。

2、指自然界變化規律。

3、指顯示徵兆的天象。

4、氣候,天氣。

5、時光,時候。

6、局勢,形勢。

7、佛教所說六道之一。

編輯本段2 國學範疇 2.1 相關出處

盤古有訓:「縱橫六界,諸事皆有緣法。凡人仰觀蒼天,無明日月潛息,四時更替,幽冥之間,萬物已循因緣,恆大者則為『天道』」

老子《道德經》第七十七章:「天之道,損有餘而補不足。」天道的特點是「高者抑之,下者舉之,有餘者損之,不足者補之。」天道就是減少有餘而補充不足。

《左傳·昭公17-18年》子產曰:「天道遠,人道邇,非所及也,何以知之?」

西漢人劉向《管子》中,《重令》有言:「天道之數,人心之變。」遵循天道並得人心,戰爭一旦爆發,「戰可以必勝,而守可以必固」,「此正天下之道也」。

中國古代道學中有:「修道最終之境,乃天之大道也,故為天道」。

佛教中關於天道:「通一道,而齊萬道,此道即天道也。」感悟天道可以預知到一些事情的發展軌跡,因為所有的事物究其根本必有同一道理,這就是所謂的殊途同歸。

2.2 其他理論

天道常與人道對稱,是中國哲學的重要範疇。

中國古代哲學家大都認為天道與人道一致,以天道為本。

一些哲學家主張,天道是客觀的自然規律,天人互不干預。如荀子主張「 明於天人之分」,「天行有常,不為堯存,不為桀亡」,人應「制天命而用之」。

另一些哲學家則認為天有意志,天道和人事是相互感應的,天象的變化是由人的善惡引起的,也是人間禍福的預兆。如董仲舒的「天人感應」。

還有一些哲學家認為天道具有某種道德屬性,是人類道德的範本,天道是人類效法的物件。

佛教中關於天道,認為因為自身的原因,只有用自然的方式,來感悟天道,通過模仿一些接近天道的東西,來實現感悟天道的目的。而對天道充分的理解後,便可以永存於世。具體感悟天道地方法有很多,比如用自己的方式理解這個世界的構成,模仿一些自然渾然天成的軌跡。

其他言論:天道者,感悟萬物的規律所形成的大意,可信,不可全新。以人類的眼光來看,世間萬物能掌握的事物太少了。

所謂天道者,多看不言,言者即為墮落,對於世間情感糾集者,是不能察覺的,天道看到與否都跟這個世界沒有關係。世界本無顏色,每個人看到的都是不一樣的世界,才有了感情,有了顏色。

正罡是一個接近道教的詞語了,而且多出自天師道的法事科儀

仙道貴生無量度人

福生無量天尊

8樓:法名行者

因緣無定數,比如你與同事,同學有點小矛盾爭執。這是一種因,而且可算是不善因。造成爭執的各種因素就是緣。

而之後你和同事彼此善意化解這個不善因,並未因此而令矛盾激化。反而變成了好朋友,這就是典型的不善因成就善果的例子。所以說沒什麼因緣定數,一切的前因雖然對於現在的事情有所影響,可是結果卻看當下的每一次選擇。

因緣一詞中國本土抽象概念1. 機會;緣分。《史記·田叔列傳》:

「﹝ 任安 ﹞少孤貧困,為人將車之 長安 ,留,求事為小吏,未有因緣也。」2.佛教產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件。

上面的回答是根據佛教的觀點回答的,佛教反對宿命論。而所謂因緣有定數就是宿命論的觀點,如果你所指的「因緣」一詞不是指佛教的概念;那麼即便是中國本土概念中的那個機會,緣分一樣是不具備定數的。定數的概念請參考另一個回答。

9樓:荒誕不經

因緣的定數是指因緣和合的結果。

緣起論包括因和緣兩個部分。因即因素,緣即條件,其中因是主要的,緣是輔助的。因緣聚則生,因緣散則滅。

一切有為法的生滅既由因緣,那麼一切有為法存在或壞滅也就有因可循、有理可據。凡果必有因,怎樣的因便產生怎樣的果,因果必相應。世間一切有為法皆無獨立性、恆常性,必須靠「因」、「緣」和合才有「果」。

「緣起」法所闡述的,就是因、緣、果的關係,因、緣、果三者是相依相待而存在,沒有絕對的獨立性。

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