1樓：一川菸草與風絮
這是形容的暮春，子規就是布穀鳥，是春天
2樓：匿名使用者
子規又叫杜宇、杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切，猶如盼子迴歸，所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子規。
3樓：曾經的傻孩子
形容的是夏季的杜鵑鳥。
4樓：匿名使用者
1.這現象有以下的可能,2.第一是水泵長時間不用,水泵頭裡面長1.
這現象有以下的可能,2.第一是水泵長時間不用,水泵頭裡面長鏽了,將水頁卡死導致通電之後不能啟動,只能嗡嗡作響。3.
第二個是水泵的啟動電容衰減得很歷害,達不到啟動的作用。4.第一個原因的話,想辦法將裡面的鏽弄掉就可以正常轉動了。
鏽了,將水頁卡死導致通電之後不能啟動,只能嗡嗡作響。3.第二個是水泵的啟動電容衰減得很歷害,達不到啟動的作用。
4.第一個原因的話,想辦法將裡面的鏽弄掉就可以正常轉動了。
5樓：剪尚鏡
遇見討厭的人、不如意的事情時，不要浪費時間和心情，陰霾已經佔據了你的生活，不能再佔據你的心了。你的人生不是為了這些人和事而活，還有很多值得你去愛的人等著你去陪伴，還有很多你應該做的事情等著你去做。
6樓：windy穎月
我也想知道。子規，(人)
蘇軾的《浣溪沙》中「誰道人生無再少，門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。」說的是 5
7樓：
誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！
《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》宋代：蘇軾
遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼。(瀟瀟 一作：蕭蕭)
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
譯文遊玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布穀鳥的叫聲從松林中傳出。
誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！
8樓：殳妞烏雅明煦
誰說人老了不能再變少年，門前流水還能向西流哩。不要在老年的時候，感嘆時光流逝，而自傷衰老。
9樓：匿名使用者
這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態度。並告誡人們珍惜時間，人老志不老。
10樓：匿名使用者
運用典故，好像是說流水能西流，自己年邁也可以有志氣
11樓：幽泉清清
休將白髮唱黃雞：反用白居易的詩句，意為不要嘆息年華易逝。白居易在《醉歌示妓人商玲瓏》一詩中，稱「黃雞催曉」，「白日催年」，人就是在黃雞的叫聲、白日的流動中一天天變老的，因此他慨嘆「腰間紅綾系未穩，鏡裡朱顏看已失」。
蘇軾在這裡反其意而用之：「休將白髮唱黃雞」。「白髮」，指年老，「黃雞」，指代白居易詩中的年華易逝的感慨。
全句意思是不要因為自己老了就消極悲觀，人生也會返老還童。
花殘**杏小,山下蘭芽短侵溪,燕子飛時綠水繞,瀟瀟暮雨子規啼。描寫的是哪中動物？急用
12樓：匿名使用者
只有燕子和杜鵑.你給的列表沒有杜鵑,子規就是杜鵑
13樓：幻影雲若水
這些動物裡面只有燕子。。。
「誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。」的意思
14樓：
誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！
《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》宋代：蘇軾
遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼。(瀟瀟 一作：蕭蕭)
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
譯文遊玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布穀鳥的叫聲從松林中傳出。
誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！
15樓：小暖哥哥
直譯：誰說人老了不能再變少年，門前流水還能向西流哩。不要在老年的時候，感嘆時光流逝，而自傷衰老。
（黃雞的典故出自白居易的《醉歌》[誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。」喻指：
黃雞每晨能報曉，故用以喻指時光流逝，更催人老。） 字面意思是勸老年人要振作起來。不要空感青春已逝。
雖人老但要保持年輕人的心態多做些事充實自己的人生。後人從中引申出失敗之後不要灰心，尚可捲土重來以及珍惜現在的時光，及時行動，有所作為珍惜現在的時光，及時行動，有所作為的積極精神
補充：蘇軾的。。。
這首是蘇軾《浣溪沙》， 全詩是這樣的：
浣溪沙山下蘭芽短浸溪，
鬆間沙路淨無泥，
蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？
門前流水尚能西！
休將白髮唱黃雞。
這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態度。並告誡人們珍惜時間，人老志不老。
這首詩是蘇軾元豐五年謫居黃州期間作。
《東坡志林》卷一載：「（餘）因往（沙湖）相田得疾，聞麻橋人龐安常善醫而聾，遂往求療。……疾愈，與之同遊清泉寺。
寺在蘄水郭門外二里許」。蘄水，今湖北浠水縣，在黃州東。蘭溪，出箬 竹山，溪兩側多生...
補充：誰說人的一生不能返老還童？門前的流水尚能向西流（以前一般都說一江春水向東流麼），不要再怨嘆人老遲暮的話了。
表明蘇東坡積極向上，不服輸的精神。
我覺得和，莫怨生不逢時，貴在奮鬥不息，有異曲同工的意思。
16樓：社會第一眼
古詩朗誦：「誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞」
17樓：曦曦的媽咪
古詩賞析：蘇軾《浣溪沙》門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞
18樓：星辰hll十二
遊玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布穀鳥的叫聲從松林中傳出。
19樓：易烊千璽
誰說人生不能回到少年時期，門前流水還能向西邊流，不要老年感嘆時光流逝。
誰道人生無再少？門前流水尚能西.休將白髮唱黃雞.這句什麼意思
20樓：加爾基
誰說人老不會再回年少時光呢？你看看，那門前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感嘆時光流逝 。
出自宋代文學家蘇軾的詞作《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》。
全詩如下：
遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
譯文如下：
山腳下溪邊的蘭草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。鬆間的沙石小路經過春雨的沖刷，潔淨無泥。時值日暮，松林間的布穀鳥在瀟瀟細雨中啼叫。
誰說人老不會再回年少時光呢？你看看，那門前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感嘆時光流逝。
21樓：社會第一眼
古詩朗誦：「誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞」
22樓：曦曦的媽咪
古詩賞析：蘇軾《浣溪沙》門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞
23樓：我有我生話
直譯：誰說人老了不能再變少年，門前流水還能向西流哩。不要在老年的時候，感嘆時光流逝，而自傷衰老。
蘇軾的浣溪沙裡的一句話什麼意思? 瀟瀟暮雨子規啼
24樓：雷學岺相溪
「蕭蕭暮雨子規啼」,不要寫成「瀟瀟暮雨子規啼」.
浣溪沙【宋】蘇軾
山下蘭芽短浸溪,鬆間沙路淨無泥.蕭蕭暮雨子規啼.
誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白髮唱黃雞.
「蕭蕭暮雨子規啼」一句寫暮雨中子規（即杜鵑）聲韻優美,情致悽婉.蕭蕭,形容雨聲,在淅淅瀝瀝雨聲中,傳來杜鵑聲.秦觀《踏莎行》雲：
「可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裡斜陽暮.」王國維的評語是「淒厲」.這裡時間相同,都是在晚間,但又多了細雨,則更為淒厲了.
歷來詩中杜鵑的鳴叫表示冤屈,暗指詩人不幸的境遇.
山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路爭無泥。瀟瀟暮雨子規啼的意思是？
25樓：韓琴
這句話的意思是山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染。傍晚，下起了小雨，布穀鳥的叫聲從松林中傳出。短浸溪：
指初生的蘭芽浸潤在溪水中。瀟瀟：形容雨聲。
子規：杜鵑鳥，鳴聲淒厲，詩詞中常藉以抒寫羈旅之思。
這句話出自宋代文學家蘇軾的詞作《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》，全詞原文如下：
山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
白話文釋義：山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染。傍晚，下起了小雨，布穀鳥的叫聲從松林中傳出。
誰說人生就不能再回到少年時期？門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！
擴充套件資料
創作背景：這首詞是公元2023年（宋神宗元豐五年）春三月作者遊蘄水清泉寺時所作，當時蘇軾因「烏臺詩案」，被貶任黃州（今湖北黃岡）團練副使所作。蘄水，縣名，即今湖北浠水縣，距黃州不遠。
上闋寫自然景色，首二句描寫早春時節，溪邊蘭草初發，溪邊小徑潔淨無泥，一派生機盎然的景象。卻以瀟瀟暮雨中，布穀鳥哀怨的啼聲作結。子規聲聲，提醒行人"不如歸去"，給景色抹上了幾分傷感的色彩。
下闋卻筆鋒一轉，不再陷於子規啼聲帶來的愁思，而是振起一筆。常言道"花有重開日，人無再少年"，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無法挽留。然而，人世總有意外，"門前流水尚能西"，既是眼前實景，又暗藏佛經典故。
東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢？
此詞描寫雨中的南方初春，表達作者雖處困境而老當益壯、自強不息的精神，洋溢著一種向上的人生態度。上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風光和環境，景色自然明麗，雅淡清美；下闋抒發使人感奮的議論，即景取喻，表達有關人生感悟，啟人心智。全詞即景抒慨，寫景純用白描，抒慨昂揚振拔。
26樓：週記日記
浣溪沙 遊蘄水清泉寺 蘇軾遊蘄水清泉寺 寺臨蘭溪 溪水西流 山下蘭芽短浸溪 鬆間沙路淨無泥 瀟瀟暮雨子規啼誰道人生無再少 門前流水尚能西 休將白髮唱黃雞
27樓：野心家
山腳下剛生長出來的幼芽，浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的，沒有泥土，晚上下了小雨，布穀鳥的叫聲，從松林中傳開
28樓：龐池
山腳下出生的蘭芽浸潤在溪水中，鬆間的沙路乾淨的一塵不染。傍晚的時候，細雨瀟瀟，其中還夾雜著杜鵑鳥的啼叫聲。
29樓：計算機旮旯角
山腳下蘭草的嫩芽泡進了小溪水中， 松林間小路清沙淨無泥， 傍晚細雨中布穀鳥陣陣啼
30樓：證道之聲
山下溪水潺潺，岸邊的蘭草剛剛伸出嫩綠的芽兒。松林間的沙路，彷彿剛洗過，一塵不染，異常潔淨。濛濛細雨中傳來了子規清脆的鳴叫。
「山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼」出自宋代詩人蘇軾的古詩作品《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》第一二句,其全詩如下：
遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
【註釋】
1、短浸溪：指初生的蘭芽浸潤在溪水中
2、蕭蕭暮雨：白居易《寄殷協律》自注：「江南吳二孃曲詞雲，『蕭蕭暮雨郎不歸』」。子規，杜鵑鳥，相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化，亦稱「杜宇」，鳴聲淒厲，詩詞中常藉以抒寫羈旅之思
【譯文】
山下溪水潺潺，岸邊的蘭草剛剛伸出嫩綠的芽兒。松林間的沙路，彷彿剛洗過，一塵不染，異常潔淨。濛濛細雨中傳來了子規清脆的鳴叫。
【鑑賞】
坡為人胸襟坦蕩曠達，善於因緣自適。他因詩中有所謂「譏諷朝廷」語，被羅織罪名入獄，「烏臺詩案」過後，於公元2023年（元豐三年）二月貶到黃州。初時雖也吟過「飲中真味老更濃，醉裡狂言醒可怕」（《定惠院寓居月夜偶出》）那樣惴惴不安的詩句，但當生活安頓下來之後，樵夫野老的幫助，親朋故舊的關心，州郡長官的禮遇，山川風物的吸引，促使他撥開眼前的陰霾，敞開了超曠爽朗的心扉。
這首樂觀的呼喚青春的人生之歌，當是在這種心情下吟出的。
上闋三句，寫清泉寺幽雅的風光和環境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，彷彿經過清泉沖刷，一塵不染，異常潔淨。
傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。這一派畫意的光景，滌去官場的惡濁，沒有市朝的塵囂。它優美，潔淨，瀟灑……充滿詩的情趣，春的生機。
它爽人耳目，沁人心脾，誘發詩人愛悅自然、執著人生的情懷。
翻譯 「暮雨瀟瀟江上樹」這句話
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楊花落儘子規啼在全詩的作用是什麼
1 融情入景，為下文做鋪墊。樹上的柳絮落盡，杜鵑在不停的啼叫。寫景中暗寓節令，採用了融情入景手法,點為下文抒寫悲慨之情作了鋪墊，抒發了作者對王昌齡懷才不遇的一種感嘆，表示對王昌齡同情的一種心情。2 確定全詩情感基調的作用。側重於寫景和敘事。起句用筆奇巧，楊花漫天飛舞，飄泊無定 子規 杜鵑鳥 一聲聲 ...