1樓：神君威
《山川之美》中「自。。。。。奇者」這句話表面上是指謝靈運欣賞秀麗的山水是非常高明的，但其實是在暗喻自己也可以像謝靈運一樣欣賞秀麗的上水
2樓：越前龍馬
山川之美是陶弘景給謝靈運的信。
山川之美的試題答案
3樓：召天戎
一、解釋下列詞語：
1、曉霧將歇，猿鳥亂鳴 。 歇：消散。 亂：此起彼伏。
2、夕日欲頹，沉鱗競躍。欲：將要。 頹：墜落。沉鱗：潛游水中的魚。
競躍：競相跳躍。 鱗：魚。
3、實是欲界之仙都 欲界：人世間。
4、未復有能與奇者 與：參與，這裡指欣賞。
5、古來共談 談：欣賞，談論，讚賞
6、五色交輝交輝：交相輝映。
二、翻譯句子：
1、曉霧將歇，猿鳥亂鳴。
(清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲。)
2、夕日欲頹，沉鱗競躍。
(夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。)
3、自康樂以來，未復有能與奇者。
自從南朝謝靈運以來，就再也沒有人能夠置身於到這種奇麗的景色了。
三、關鍵問題：
1、中心思想（表達的思想感情）：本文通過對山河美景的描寫，表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感，也表達了歸隱林泉的志趣。
2、首句「山川之美，古來共談」在全文中起到什麼作用？
總領全文
3、「自康樂以來，未復有能與奇者」 一句的作用、言外之意是什麼？表達了作者怎樣的思想感情？
作用：使文章的語言在整齊之中有疏散之美。
言外之意：自從康樂公謝靈運以來，只有我才能欣賞到這種奇景。這句話既表達了對謝靈運的仰慕之情，又抒發自己能欣賞到美景的得意之情。
4、用文中的語言回答問題：
（1）、表現了山水相映之美的句子是？（「高峰入雲，清流見底」。）
（2）、表現了色彩配合之美的句子是？ （「兩岸石壁，五色交輝」。）
（3）、表現了晨昏變化之美的句子是？ （「曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。」）
山川之美的翻譯
4樓：哇及
山河的壯美，自古以來是人們共同談論的。高峰插入雲霄，清流澄澈見底,兩岸峭壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木和翠綠的竹子，四季長存。
早晨的薄霧將要消歇時，（傳來）猿猴、鳥雀的鳴叫聲；傍晚夕陽將落，潛游水中的魚兒競相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之後，再也沒有能欣賞這奇麗山水的人了。
5樓：琉璃蔓
原文:山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文:山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。
蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊！
自從謝靈運之後，還沒有人能置身這佳美的山水之中。
6樓：僑珈藍譽
山川之美，古（古代）來（以來）共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交（交錯）輝（照耀）。
青林翠竹，四時（四季春夏秋冬）具（全）備（有）。曉霧將歇，猿鳥亂（雜亂）鳴（啼叫）。夕日欲（將要）頹（下沉），沉鱗競（競相）躍。
實是欲界（沒有擺脫世俗的七情六慾的眾生所處境界）之仙都。自康樂（康樂公，即謝靈運，南朝時代的文學家）以來，未復有能與其（山川）奇（奇妙）者。
翻譯全文：（山河的美麗，是自古代以來一起談論的話題。高聳的山峰插入雲霄，清澈的河流看得見河底。
河兩岸邊的石頭峭壁，五顏六色交相輝映。青青的樹林翠綠的竹子，四季常在。清晨霧氣快要消散時，猿猴和鳥兒們雜亂地啼叫。
落日將要西沉時，水底的魚兒們競相跳躍。這裡確實（是）凡間的神仙的都市。自從康樂公而來，不再有能夠欣賞山川的奇妙的人了。
）（注：「實是」，不能翻成「實在是」。這與現代漢語不同，古代「是」是「這」的意思，「乃」才是「是」的意思。「實是」是「實此，實這」，這裡是指確實這裡。）
（注：文中最後提到謝靈運，筆峰一轉，本人稍微有點奇怪，大概是講謝靈運也是個愛山川之人，又是大文學家，沒有人比他更理解並描繪得出山川之美吧。）
7樓：匿名使用者
秀美的山川是自古以來都是人們共同賞談的。巍峨的山峰聳入雲端，清流見底。兩岸邊的石壁，被太陽照得反射出各種顏色交相輝映。
青翠的樹林和翠綠的竹林，四個季節都具備。清晨的霧將要消散，猿啼鳥不斷地鳴叫，聲音此起彼伏。傍晚的夕陽即將要落下，潛游在水中的魚爭相著從水中躍起。
這實在是人間的仙境！自從康樂公謝靈運以來，不再有能融入到山川美麗奇妙景色中的人了。
8樓：手機使用者
山河的美麗，是自古代以來一起談論的話題。高聳的山峰插入雲霄，清澈的河流看得見河底。河兩岸邊的石頭峭壁，五顏六色交相輝映。
青青的樹林翠綠的竹子，四季常在。清晨霧氣快要消散時，猿猴和鳥兒們雜亂地啼叫。落日將要西沉時，水底的魚兒們競相跳躍。
這裡確實（是）凡間的神仙的都市。自從康樂公而來，不再有能夠欣賞山川的奇妙的人了。）
（注：「實是」，不能翻成「實在是」。這與現代漢語不同，古代「是」是「這」的意思，「乃」才是「是」的意思。「實是」是「實此，實這」，這裡是指確實這裡。）
（注：文中最後提到謝靈運，筆峰一轉，本人稍微有點奇怪，大概是講謝靈運也是個愛山川之人，又是大文學家，沒有人比他更理解並描繪得出山川之美吧。）
9樓：i尚學習
自古以來，人們都愛談論山川的美麗。高聳的山峰插入雲霄，溪流清澈得能看見河床。兩岸峭壁，五色交相輝映。
山林和竹海，四季都青綠蒼翠。晨霧將要消散的時候，猿猴和百鳥開始繁忙地鳴叫。夕陽將要落山的時候，潛藏在水中的魚兒競相在水面上跳躍。
實在是人間的仙境。從謝靈運以來，不再有人能欣賞到這種神奇的景色了。
10樓：匿名使用者
山河的秀美，是自古以來人們共同賞談的。高峰直入雲霄，水流清澈見底。河的兩岸山石峭壁，五顏六色交相輝映。
碧綠的林木和翠綠的竹子，一年四季都具備。清晨，黎明霧氣將要消散，可以聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴。傍晚，夕陽將要墜落，潛游在水中的魚競相跳躍。
這裡實在是人間的仙境啊！自從康樂公謝靈運之後，再也沒有能欣賞這奇妙景色的人了。
11樓：匿名使用者
翻譯全文：（山河的美麗，是自古代以來一起談論的話題。高聳的山峰插入雲霄，清澈的河流看得見河底。
河兩岸邊的石頭峭壁，五顏六色交相輝映。青青的樹林翠綠的竹子，四季常在。清晨霧氣快要消散時，猿猴和鳥兒們雜亂地啼叫。
落日將要西沉時，水底的魚兒們競相跳躍。這裡確實（是）凡間的神仙的都市。自從康樂公而來，不再有能夠欣賞山川的奇妙的人了。）
12樓：
翻譯英文日文還是韓文啊？
13樓：手機使用者
分隔冠心病國家對符合防火的房改房非官方廣告特特特特特特
山川之美問題
14樓：琞沝炏
1).山川之美，古來共談。
...文章開始，作者從人們對山水的態度入手：古往今來，沒有人不讚美青山綠水的，特別是江南的山山水水，更是柔媚亮麗、清秀絕塵，是如此的典雅、飄逸。
接著描寫了山水、石壁、叢林、翠竹和早晨、黃昏的景象，融情於景，表達作者對山水的讚美之情。最後，作者發出慨嘆：從謝靈運後，又有誰能欣賞如此美景呢？
望天下，熙熙攘攘皆為名利，能全身心投入自然的人，還有多少呢？一片黯然之情，悄然流露。
整篇文章，六十八言，有山水竹林、曉霧夕陽、猿鳥錦鱗，有比喻、誇張、擬人，有正面描寫、側面描寫……說不完的無限情趣、道不完的生機盎然。這在魏晉六朝「詩尚玄理，文工駢體」的文風中，可謂一枝獨秀。讀來凡心皆無，身在物外，心清神明。
自然景物的綺麗風光，本身就構成優美的意境，作家以自己獨特的藝術感受，以飽和著感情的語言激起讀者的興致，從而形成文學作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏變化之美，動靜相襯之美相互作用，構成一幅怡神悅性的山水畫。全文只有68個字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川水木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備。
先以感慨發端，然後以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色，最後以感慨收束。全文表達了作者沉醉山水的愉悅之晴與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道「山川之美，古來共談」，這個「美」字，是山川風物的客觀形態，也是作者對山川風物的審美感受——愉悅，「實是欲界之仙都」，將在山水之中飄飄欲仙的得意之態表露無疑。
「自康樂以來，未復有能與其奇者」，自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢於言表。
15樓：匿名使用者
1.山川之美，古來共談。
2.總分總
3.3——6寫了視覺的靜態，7——8寫了聽覺的動態，9——10寫了視覺的動態
16樓：匿名使用者
17樓：匿名使用者
山川之美，古來公談。
18樓：開—心—果
山川之美，古來共談。
19樓：匿名使用者
去些找找，我也再找啊
山川之美文章以什麼感慨
20樓：油條衣
這篇短文表達了作者熱愛山川抒發了作者對山川美景的讚美之情表達了作者自豪、驕傲的思想感情，因為自從謝靈運以來，只有他才能欣賞這番美景。
表達了作者對江南美景的熱愛、痴迷之情
表達了作者對山川的喜愛之情
這篇短文表達了作者對於美景的讚歎，及置身其中的悠然自在，和古今知音共賞美景的得意之感。
表達了作者熱愛祖國大好河山的思想感情!
這是我們上課的語文老師給我們記得：山川之美表達了作者沉醉山水的愉悅之情
21樓：匿名使用者
陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事。
作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
22樓：黯月之歌
我們老師說是：感嘆、和熱愛這秀麗山水的大自然風光》
山川之美(古文)的譯文
23樓：阿沾
山川之美出自南北朝陶弘景所作的《答謝中書書》。
譯文：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。
清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
原文：山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
作者簡介：陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁時丹陽秣陵（今江蘇南京）人，號華陽隱居（自號華陽隱居）。著名的醫藥家、煉丹家、文學家，人稱「山中宰相」。
作品有《本草經注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》、《華陽陶隱居集》等。
《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結構巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美於一身，切切實實地道出了山川之自然美。
起首之句「山川之美，古來共談」，雖然平和卻很自然，且立意高遠；接著的「高峰入雲，清流見底」至「夕日欲頹，沉鱗競躍」，不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動物，各自躍然在目，不絕於耳；形態各異，卻渾然一體，鮮活如生。
閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時吐氣如蘭。「實是欲界之仙都」，這歸納之句又回首返顧，使得全文前後呼應，上下貫通。就是最後簡短的議論，也是言簡意賅，切中文義。
統觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個景物，僅僅四字，便描繪恰當，津津有味。
清清楚楚，明明白白，一個心聲一句話，不多也不少。「夕日欲頹」，勢在必然。「沉鱗競躍」，變化突然。分析文章結構，亦不失巧妙，雜而不亂，結合有序。
《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動盪，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好。
並從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現出多麼積極進步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術筆觸，創作了具有相當高的美學價值的文學精品，至今仍然具有較高的鑑賞意義。
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