從月球上看長城等於從兩千米以外外看一根頭髮所以根本從月球上看不到長城那是盲目的夜郎自大

2023-02-15 03:50:26 字數 708 閱讀 2052

1樓:奮進的煤娃

魯迅在清季已注意到,時人稍知」科學」,便」藉口科學,懷疑與中國古然之神龍.」這其實是」拾外人之餘唾.彼徒除利力而外無蘊於中,見中國之式微,則雖一石一花,亦加輕薄.於是吹索抉剔,以動物學之定理,斷神龍之為必無.」本來」龍之為物,本吾古民神思所創造,例以動物學,則自白其愚矣.」重要的是,」龍為國徽而加之謗,」但俄羅斯枳首之鷹,英吉利人立之獸,獨不蒙垢者,則以國勢異也.科學之被,利實其心.」

我國的長城,同於神龍,是中華民族的象徵,最早提出在月球上看長城的極可能是十九世紀外國人,在看到這人類共有的文明奇蹟時的驚歎,而我國人士稍知科學便藉口科學,懷疑這一百多年的文化命題,而圍繞埃及的金字塔有很多神奇的傳說,國人並不置疑,為什麼?難道是因為埃及人均收入 3000美圓,國勢異也嗎?

以這樣的心態去觀察中國的文化象徵而且有」科學」為之正名,其直接後果就是民族文化被賤視,悲哀啊.

這是一個文化問題,而不是事實和科學問題!諸位以為如何?

中國人重視實用,卻忘記文化,是否有真的科學精神哪?我十分懷疑,科學技術永遠不能和人文精神在對等的位置,必須受到人文精神的制約,否則將陷入」率獸相食」的境地.

例如清華學生的用硫酸倒在狗熊身上,他的科學技術到是厲害,人文精神去那裡了?

2樓:除卻巫山

那是,當初楊利偉上天的時候,記者採訪是問到有沒有看到中國的長城,楊利偉說周圍一團黑,根本什麼都看不到。

那是他們瞎吹的。

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