1樓：匿名使用者
詞義轉移 。古漢語中一些詞義，隨著歷史的發展，由原來表示的物件，轉移到表示另外一種物件，古今之間的差別較大，沒有明顯的聯絡，這就叫做詞義的轉移。
「犧牲玉帛，弗敢加也」（《曹劌論戰》）中的「犧牲」，古義指祭祀用作祭品的豬牛羊等，是名詞，今義轉移為為了某種目的而捨去自己的生命或權利，是動詞。
文言詞彙中這種現象較為常見。再如「棄兵曳甲而走」（《寡人之於國也》）中的「走」，古義是「跑，逃跑」，今天是「一步步地走」的意思。「以暴露百姓之骨於中原」（《勾踐滅吳》）中的「中原」，古義指原野，而在現代則指中原地區。
還有大家熟悉的「烈士暮年，壯心不已」（《龜雖壽》）中的「烈士」，本指有操守有抱負的男子，現在則專指為革命事業獻身的人。這些，都是典型的詞義轉移現象。
2樓：開陽搖光
犧牲在字典中的解釋
1，供祭祀用的純色全體牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜2，放棄;捨棄或損害一方的利益
3，為堅持信仰而死
4，花費掉
個人淺見，本義是盟誓、祭祀、宴享用的牲畜，引申為捨棄、放棄，棄牲畜供盟誓、祭祀、宴會，花費掉只是捨棄的近義詞彙。最後才是近代使用比較頻繁的為堅持而死，也即為堅持而捨棄。
犧牲的古義和今義
3樓：
犧牲的古義是：祭祀或祭拜用的牲畜。
出處：《左傳·莊公十年·曹劌論戰》：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
釋義：祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報誇大數目，一定對上天說實話。
犧牲的今義是：捨棄；為堅持信仰而死、為了正義的目的捨棄自己的生命或利益。
出處：《孽海花》第三回：他既犧牲了一切，投了威妥瑪，做了漢奸，無非為的是錢。
例句：無數革命先烈，為了人民的利益，不惜犧牲自己的生命。
4樓：匿名使用者
犧牲，讀音：[xī shēng]
古義：1、供祭祀用的純色全體牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。
古文出處：兩漢·周公旦《周禮·地官·牧人》：「凡祭祀，共其犧牲。」
古文釋義：只要是祭祀的時候，都需要純色的牲畜用來祭祀。
2、為堅持信仰而死。
古文出處：清· 林覺民《與妻書》樂犧牲吾身。
古文釋義：我甘心情願為堅持信仰而死。
今義：1、指為堅持信仰而死。
出處：孫文《黃花岡七十二烈士事略》：「犧牲生命」
2、放棄；捨棄或損害一方的利益。
出處：老舍 《櫻海集·犧牲》：「結婚必須男女兩方都要犧牲的。我已經犧牲了那麼多，她犧牲了什麼？」
3、特指為了正義的目的捨棄自己的生命。
出處：郭沫若《洪波曲》第十章四：「團員有的犧牲，有的退伍，減少到了只餘二十三四人。」
4、花費掉。
例句：為增強兒童的體格而犧牲了他的智力。
例句：1、同學們沉痛哀悼在救火中犧牲的消防戰士。
2、無數革命先烈為了人民的解放犧牲了自己的生命。
犧牲的近義詞：
1、就義
出處：清·俞樾 《茶香室續鈔·皁隸葉雲》：「 王先生 被執至 武陵 ，九月七日就義。
釋義：王先生被押送到武陵，九月七日為正義而死。
2、捐軀
出處：魯迅 《集外集拾遺補編·慶祝滬寧克復的那一邊》：「忽而想到十六年前也曾克復過 南京 ，還給捐軀的戰士立了一塊碑。」
3、陣亡
出處：郭沫若 《洪波曲》第八章四：「他們有的在前線上陣亡了，有的病死了，有的整個隊坐過牢。」
4、捨棄
出處：明 王守仁 《傳習錄》卷中：「然欲寡則心自清，清心，非捨棄人事而獨居求靜之謂也。」
釋義：清心寡慾心靈自然高潔、廉潔。這不僅僅是走出世俗獨自居住就能夠成為的。
5樓：泰安瀾
犧牲古義：古指祭祀或祭拜用品。供祭祀用的純色全體牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。
今義：為堅持信仰而死、為了正義的目的捨棄自己的生命，如為國犧牲。
犧牲，名詞，古指祭祀或祭拜用品。供祭祀用的純色全體牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。
死有很多種。因信仰而死叫殉道；因保衛國家而死叫殉國；因愛情而死殉情；因工作而死叫殉職；因成為祭品而死叫犧牲。
詳細解釋：
1.供祭祀用的純色全體牲畜。色純為「犧」，體全為「牲」。
《書·泰誓上》：「犧牲粢盛，既於凶盜。」
《周禮·地官·牧人》：「凡祭祀，共其犧牲。」鄭玄注：「犧牲，毛羽完具也。」
《國語·周語上》：「使太宰以祝、史帥 狸姓 ，奉犧牲、粢盛、玉帛往獻焉，無有祈也。」韋昭注：「純色曰犧。」
《漢書·禮樂志》：「河龍供鯉醇犧牲。」顏師古注：「醇謂色不雜也。犧牲，牛羊全體者也。」
《後漢書·魯恭傳》：「《月令》， 周世所造，而所據皆夏之時也，其變者唯正朔、服色、犧牲、徽號、器械而已。」
2.指供盟誓、宴享用的牲畜。
《國語·魯語上》：「賜女土地，質之以犧牲，世世子孫無相害也。」
晉皇甫謐《帝王世紀》：「取犧牲以充庖廚，以食天下，故號曰庖犧氏。」
《左傳·莊公十年》（曹劌論戰）：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以情。」
3.泛指用其他動物所作的祭品。
唐白居易《自詠》：「老龜豈羨犧牲飽，蟠木寧爭桃李香。」
清葉廷琯《鷗陂漁話·海外二奇人》：「方伯為壇海濱，陳列犧牲，取韓昌黎文讀而焚之，鱷魚遂遁去。」
4.謂捨棄。
《孽海花》第三回：「他既犧牲了一切，投了威妥瑪，做了 漢 奸，無非為的是錢。」
老舍《櫻海集·犧牲》：「結婚必須男女兩方都要犧牲的。我已經犧牲了那麼多，她犧牲了什麼？」
沙汀《**》：「於是他犧牲了他的例假，一早便心神不安地等待著他們的會見。」
5.特指為正義事業捨棄生命。
柔石《二月》：「她底父親是為國犧牲的。」
郭沫若《洪波曲》第十章四：「團員有的犧牲，有的退伍，減少到了只餘二十三四人。」
李國文《月食》：「 伊汝 的父母都是烈士，是紅軍東渡黃河時犧牲的。」
6樓：琴虹影
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鄭賢剛0912
知道合夥人教育行家
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犧牲古義：古指祭祀或祭拜用品。供祭祀用的純色全體牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。
今義：為堅持信仰而死、為了正義的目的捨棄自己的生命，如為國犧牲。
犧牲，名詞，古指祭祀或祭拜用品。供祭祀用的純色全體牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。
死有很多種。因信仰而死叫殉道；因保衛國家而死叫殉國；因愛情而死殉情；因工作而死叫殉職；因成為祭品而死叫犧牲。
7樓：奈落仱
古義：指豬牛羊等祭祀品 今譯：花費掉；堅持信仰而死；放棄、捨棄或損害一方的利益
記得采納啊
寫出古意和今意！
8樓：匿名使用者
坐：古意是因為；今意是表示一種動作。
烈士：古意是在詩中指作者自己；今意是做某種光榮的事兒犧牲的人。
其他的樓上都說了。
9樓：匿名使用者
危：古意是高；今意是危險。
走：古意是跑；今意是步行。
可憐：古意是可愛；今意是一種感情。
妻子：古意是妻子和孩子；今意是丈夫的配偶。
另外兩個不太清楚。抱歉。
關於《狼》文言文 解釋詞語古意和今意
"是以謂之文也" 中"是"的古意和今意各是什麼?
10樓：沈玉蓉萇環
今意：表肯定判斷，與「否」相對
古意：指示代詞,這
11樓：革玉花戚雪
一、"是以謂之文也"
中"是"的古意和今意各是什麼?
古意：是以在此句中的意思是因此，「以」是「因為」的意思，「是」則是「此」的意思，也就是說「是」是一個指示代詞。而是的今意則是判斷動詞。
二、"是以謂之文也"
的出處？
此句出自論語，原文為:子貢問曰:「孔文子何以謂之文也?」子曰:「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也.」
12樓：樹穎卿似凰
「是以謂之文也」中的「是」是一個指示代詞，在古代漢語中「是」做指示代詞用，意思是「這」。
句意就是「因此稱他『文』」。這是論語裡的一句話。原文是;
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」
「是以」在古文中經常連用，意思是「因此」，「以」字意思是「因為」。
當然，古漢語中的「是」也有時候作判斷動詞用，比如「我是清都山水郎。天教分付與疏狂。」（朱敦儒《鷓鴣天》）
現代漢語中「是」是判斷動詞。
比如：這是我的答案。
金戈詞語的古意和今意
13樓：水瓶蠟筆小小生
1.戈的美稱。
2.借指雄師勁旅﹐威武的軍士。
3.借指武職。
詞語分開解釋：金 : 金 jī內n 一種化學元素容，符號au，原子序數79，黃赤色，質軟：**。金子。金筆。 金一類的，具有光� 詳細》
戈 : 戈 gē 古代的一種兵器，橫刃，用青銅或鐵製成，裝有長柄：幹（g乶 ）戈。倒（d僶 ）戈。枕戈待旦。 詳細》
查詢下列字的古意和今意
"無論"的古意和今意個是什麼?
14樓：歲月不寒
1、古義，無論：不用說，例子：不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）
2、今義，無論：關聯詞，例子：無論有多麼危險，我都會陪在你身旁。
一共三句指出以下詞語古意和今意。（河中石獸的）
15樓：大增嶽殳錦
1.如是再齧（是）
古義：代詞
，此，這樣。
今義：判斷詞
是2.爾輩不能究回物理（物理）
古義：事物的道理答、規律。
今義：物理學
但如其一（但）這個是不是打錯了，我只知道有個「但知其一」，好像沒有文章裡有「但如其一」
3.但知其一（但）
古義：只。
今義：錶轉折，但是，卻
核舟記中的一些字的古意和今意，核舟記的通假字 一詞多意 古今異義和詞類活用
詘右bai臂支船 詘 屈 彎曲。du 左手椅一衡木zhi 衡 dao 橫 橫著 蓋簡桃核修回狹者為之 答 簡 揀 挑選 約八分有奇 有 又 用在整數和零數之間 為字共三十有四 有 又 用在整數和零數之間 虞山王毅叔遠甫刻 通 父 對男子的美稱，多附於字之後 3 一詞多義 奇 明有奇巧人曰王叔遠 奇異...
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