1樓：昂然且歡喜丶茱萸
原版大正藏沒有羅馬拼音，但有梵文，這些羅馬拼音是後世學者的傑作，也沒有人敢肯定這些羅馬拼音就是咒語的正確發音。
大正新修大藏經（佛教大藏經）chm格式，包含全部佛經，永久**地址：
2樓：匿名使用者
沒等著答案，先做個書籤。
3樓：戈用
喃嘸釋迦牟尼佛
**呢？
佛經裡的梵文為什麼不翻譯
4樓：霖然飄乎
其一為祕密故（不能通過漢文圓滿表達），如「陀羅尼」（真言，咒語）。其二為含多義（一個詞彙本來具備很多意思）故，如「薄伽」，梵具六義（自在，熾盛，端嚴，名稱，吉祥，尊貴）。其三為無此故（漢文化沒有的東西），如「閻浮樹」（勝金樹），中夏實無此木。
其四為順古故（古代都如此翻，已經成為術語），如「阿耨菩提」（正遍知），非不可翻，而摩騰以來，常存梵音。其五為生善故（有些東西用漢文的意思顯得低淺），如「般若」尊重，「智慧」迷淺。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
5樓：煩惱即菩提
有的翻譯成漢文不達意，或沒有相應的漢文，所以音譯。
如般若，翻譯成智慧不完全達意，所以就音譯為般若，還有涅盤也是。
為了直觀地說明，比如我們漢字「氣」有很多字義，但翻成英文就不能用一個英文單詞，英文的氣是具體的，比如，空氣air，煤氣oxgern，天然氣，等等。中國功夫，以前美國沒有這個東西，所以就音譯成kongfu。
6樓：松子
佛經中的專有詞彙，雖然有比較明確的意義，
但古代譯者認為這些詞彙的真意凡夫俗子用其它文字是無法精準表達的，故寧願用音譯。
這是古代譯者嚴謹與信仰的體現，而後遂成傳統。
7樓：
唐奘法師明五種不翻：一、祕密故不翻，陀羅尼是。二、多含故不翻，如「薄伽梵」含六義故。
三、此無故不翻，如閻浮樹。四、順古故不翻，如「阿耨菩提」，實可翻之。但摩騰已來存梵音故。
五、生善故不翻，如「般若」尊重，智慧輕淺。令人生敬，是故不翻。
具體的我也不敢亂說。。
南懷瑾說，有些人要學梵文來研究佛學,那就是一個非常滑稽的事,真正的佛法,全部都在中國大藏經裡，請問這是
8樓：丨南門飄雪丨
你沒仔細看，南老還介紹過，在宋朝時期，印度的佛教就已經很衰微幾近消除了，且現在的梵文是英文拼音成的早就不是古梵文了。所以學梵文再學佛無異於緣木求魚。
9樓：
不是，中國的佛教和印度不同，就像中國特色的社會主義一樣，師夷長技以制夷！
10樓：匿名使用者
南懷瑾也是個沒層次的學者啊。
佛教真正保留最完整的是在日本，其中以日本高野山真言宗金剛峰寺為最。全世界也只有日本沒有過毀佛滅法的事件 如果只是研究佛教文化 那是可以的 但是修佛法 必須學梵文 而且是悉曇梵文 悉曇梵文全世界也只有日本保留完整了吧 因為佛說法說經都用了不同的語言 只有說陀羅尼 即是咒語 只用悉曇
中國經過唐朝末年的會昌法難開始 就已經不完整了 反倒是之前的遣唐使空海法師將密宗在日本傳遍了
11樓：xdp笨
佛法起源於印度，但在中國獲得弘揚
12樓：手機使用者
大乘佛法當今只在中國！如是！
13樓：匿名使用者
研習佛法是為什麼？
是為了成佛？
為什麼想要成佛？
因為起了貪念...
成佛其實是最大的貪嗔啊
14樓：你_好_嗎
南師還是很有見地的。
為什麼佛經裡有大量梵文音譯？
果濱居士唸誦的梵音咒語為什麼和其他人的梵音不同
15樓：機哈
阿彌陀佛，你搜一下乾隆大藏經，會發現有的佛經有若干版本，如佛頂尊勝陀羅尼經。
一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經，都有不同版本，所以，可能是他念的跟你的版本不同所致。
16樓：昂然且歡喜丶茱萸
有可能是所依據的版本不同
17樓：delay猥瑣特叔
提問者懸賞：5分 | 小松子8109 | 分類：宗教 | 瀏覽13次
我指的不同，不只是發音，我覺得果濱居士的咒語，比別人的都多一些東西。我現在學習的雨寶陀羅尼和佛頂尊勝陀羅尼就是這樣，明顯
治病念什麼佛經咒語效果好，給幾個治病的咒語
淨空法師答 唸佛 持咒可以消除疾病，靈不靈要看你自己。不會念佛的人有口無心，這個不靈。會念佛的人是心口一如，口裡有阿彌陀佛，心裡有阿彌陀佛，這個靈。唸咒也是一樣，咒屬密法，講求三密相應，身口意三個條件具足，這個咒靈。而唸咒一定要有老師教導，咒要有觀想，觀想是意密。現在密教大家念得最普遍的是觀世音菩薩...
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