1樓：琴音淼淼
出自元結的《與何員外書》，這句話意思是當年我住在村裡住的時候，做過愚巾凡裘，跟規定的不一樣。 全文的意思是官方規定的應該跟具體的環境相適宜。
凡裘領緇界、緇緣、緇帶，其餘皆褐帶，聯後縫中，腰前系。
愚巾頂方、帶方、垂方，緇葛為之，元絲為縷。
全文是：
月日，次山白何夫子執事：皮弁時俗廢之久矣，非好古君子，誰能存之？忽蒙見贈，驚喜無喻。
次山漫浪者也，苦不愛便事之服、時世之巾。昔年在山野，曾作愚巾、凡裘，異於制度。凡裘領緇界、緇緣、緇帶，其餘皆褐帶，聯後縫中，腰前系。
愚巾頂方、帶方、垂方，緇葛為之，元絲為縷。次山自衣帶巾裘，雖不為時人大惡，亦嚐辱其嗤誚，方欲雜古人衣帶以自免辱。贈及皮弁，與凡裘正相宜。
若風霜慘然，出行林野，次山則戴皮弁、衣凡裘；若大暑蒸溼，出見賓客，次山則戴愚巾、衣野服。野服大抵緇褐布葛為之也，腰擔為裳，短襟為衣，裳下及履，衣垂及膝下。不審夫子異時歸休，適在山野，能衣戴此者不乎？
若以為宜，當各造一副送往。元次山白。
2樓：關於觀魚
出自 唐 元結《別何員外》，意思是昔年生活在山野，曾經穿戴的是普通的衣衫，有別於當時的規定。
制度什麼意思
3樓：車行千里
1、在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規範；2、制訂法規；3、規定；4、指規定品級的服飾；5、製作；6、製作方法；7、規模、樣式。
4樓：喃喃
在一定歷史條件下形成的政治，經濟，文化等方面的體系。
5樓：東吳孫休
制度一般指要求大家共同遵守的辦事規程或行動準則，也指在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規範或一定的規格。在不同的行業不同的部門不同的崗位都有其具體的做事準則，目的都是使各項工作按計劃按要求達到預計目標。
引證解釋：
1. 所謂在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規範。
《易·節》：「天地節，而四時成。節以制度，不傷財，不害民。」[孔穎達]疏：「王者以制度為節，使用之有道，役之有時，則不傷財，不害民也。」
2. 制訂法規。
《左傳·襄公二十八年》：「且夫富，如布帛之有幅焉，為之制度，使無遷也。」
3. 規定。
唐 元結 《與何員外書》：「昔年在山野，曾作愚巾凡裘，異於制度。」
《續資治通鑑·宋孝宗隆興元年》：「尚書省奏：『永固 自執政為真定尹，其繖蓋當用何制度？』金主曰：『用執政制度。』」
制度這兩個字漢語是怎麼理解和解釋
6樓：小蟲_無賴
原本的意思就是制定一定的法度和準則，後來就成了名詞，也相當於準則章程
7樓：林裡一飛
制，1、法規，制度：民主集中～。公有～；
2、古代帝王的命令：～誥。
度,法制也。
既有規範，又有權威
8樓：
制---制定；度---做事情的行為規範，制度就是制定的做某事情的規範。
9樓：焦村鄉中
（1）、要求大家共同遵守的辦中規程或行動準則。如工作制度，財政制度。（2）、在一定歷史條件下形成的政治、經濟、文化等方面的體系。如，社會主義制度，封建制度。
10樓：匿名使用者
制定法度、制定法規的意思。
制度一詞最早出現在那個時代。
11樓：赤冢真人
清末。大量的現代詞彙都是日本翻譯西方文獻時創造出來的，他們創造的時候基本都是用漢字來表示，我們國家再把這些日文書籍翻譯成漢語，就直接把這些日文詞彙拿來使用了。如政治、經濟、社會、物理、化學、幹部、群眾等等，制度這個詞也是這樣過來的。
什麼叫制度
制度與辦法的區別
12樓：匿名使用者
制度並不是只限於經濟,制度就是在人類社會當中人們行為的準則。人們依靠制度來衡量自己的行為。制度包括：約定俗成的道德觀念，法律，法規等。
理解制度的多樣性和當代經濟的複雜性需要研究在經濟,政治,組織和社會諸域制度之間的相互依存性以及聯結這些域的制度的性質.在這項研究中,不僅要在正統經濟學的框架下思考問題,而且還要借鑑鄰近學科如社會學,政治學和認知科學對制度問題的重要貢獻,這是非常必要的.但不同於傳統制度經濟學的地方在於,我們試圖在一個統一的博弈論框架下分析制度多樣性的源泉和影響,而不只是簡單停留在積累豐富的制度型別,然後對它們進行任意和隨機的分類.
發展統一的理論分析框架,同時結合其他學科的重要貢獻,這對深刻理解經濟制度的執行大有裨益.
辦法是國家行政主管部門對貫徹執行某一法令、條例或進行某項工作的方法、步驟、措施等，提出具體規定的法規性公文。
辦法的特點
（1）辦法的法規約束性側重於行政約束力。
（2）辦法的條款都具體、完整，不能抽象籠統。
辦法的分類
辦法的分類根據內容、性質的不同，辦法可分為實施檔案辦法和工作管理辦法兩種。
13樓：匿名使用者
制度是一種具有明文規定的行為規範，比較嚴謹，沒有彈性。辦法是活的，沒有具體的標準，具有彈性。
「制度」這個詞是外來詞麼？古文言文中有沒有「制度」一詞？