什麼是動物,什麼是動物

2023-01-19 10:00:46 字數 5838 閱讀 3927

1樓:匿名使用者

動物是生物界中最龐大的一類,提到它們,誰都可以說出一長串的名字:貓、狗、虎、豹、禿鷲、螞蟻、鯊魚、蝴蝶、鸚鵡……可是你要說明白蝴蝶為什麼是動物而不是植物,恐怕你就很難說清楚了。其實,動物有一個最大的特點,就是都要通過吃各自相應的實物來維持自己的生命。

長頸鹿吃樹上的葉子,狼吃比他弱小的兔子的肉,大魚吃小魚、小魚吃蝦米、蝦米吃浮游生物(細菌、小型無脊椎動物和某些動物的幼體),正是因為如此,動物們才獲取了生命活動所需要的能量,才能生長、發育和繁殖後代。所以說,動物是依靠掠奪實物來養活自己的,這也是動物和秩序的根本區別。我們人類也是動物家族的一員,當然也要依靠食物才能生活下去。

2樓:潭俠騫

具有新陳代謝,能維持物種繁衍,且能自主運動是動物。

動物是什麼時候出現的?

達爾文在《物種起源》一書中,提出了進化論尚未解決的許多動物之謎,「寒武爆發」就是其中的一個謎。

何謂「寒武爆發」呢?寒武紀(距今5.7~5億年前)初期,地球上一下子出現了許多無脊椎動物門、綱、目等新類群,海綿動物、腔腸動物、環節動物、軟體動物、節肢動物、腕足動物和棘皮動物等無脊椎動物的主要門類,在這時幾乎都出現了。

達爾文認為,這是逐步進化即漸變的結果,他推測前寒武紀必然有相當長的進化史,只是由於化石記錄的不完全或缺失,才使人們感到「突然」。顯然,在達爾文時代,動物的起源是作為一個未解決的問題提出來的。

在此後的100年中,關於動物起源的研究沒有取得什麼進展。前寒武紀成了沒有動物化石的「啞地層」,甚至被人稱為「隱生宙」。在學術界,動物的歷史不足6億年,成了傳統的觀點。

1947~2023年,澳大利亞學者r.c.斯帕裡格在本國南部的伊迪卡拉地區,發現一群生活在淺海中的無骨骼的軟軀體無脊椎動物的化石。

可惜他囿於前寒武紀是「隱生宙」、動物的歷史不足6億年的傳統觀念,把這一化石群錯誤地劃為寒武紀早期。10年以後,澳大利亞的另一位學者m.e.

格拉斯南經過大量的研究,公佈了自己的結論:這一化石群不包括寒武紀後生動物化石群的成員,它所在的地層與寒武紀地層明顯屬於不同的地質年代。以後,伊迪卡拉動物群的年代被確定為距今6.

2~6.8億年。從此,動物歷史不足6億年的觀點被突破了。

著名的美國學者j.w.肖夫等人認為,動物起源於距今7億年前。

在伊迪卡拉動物群中,已鑑定出56個屬,其中最大的個體有60釐米以上。一些學者認為,這一動物群已高度分化、個體已如此發達,肯定有一個「前伊迪卡拉時期」,動物起源的時間勢必早於距今7億年前。

正當科學家們爭論不休的時候,中國學者在安徽淮南地區的晚前寒武紀地層中,發現了豐富的須腕動物化石和環節動物化石。2023年研究成果公諸於世,其中有距今7.4億年前的曲折古線蟲等須腕動物化石,也有距今8.

4億年的懷遠似沙蠋等環節動物化石。越來越多的學者承認,低等後生無脊椎動物起源於10億年以前。

然而,動物起源時間之謎並未完全揭開。2023年,在美國懷俄明州南部距今20~24億年的海相地層中,發現了9種不同形態的管穴。在物質組成上,它們不同於周圍的基岩,其形態卻類似於寒武紀及以後的後生動物掘穴。

第二年,在中國北京十三陵地區距今19億年前的地層中,也發現了類似動物遺蹟化石的痕跡。為此,一些研究者認為,後生動物可能起源於距今20億年左右。加拿大著名古生物學家r.

a.拉赫曼等人親臨現場作了考察,他們也支援這一觀點。

看來,動物起源的時間似乎可以「蓋棺定論」了。且慢,迄今為止學術界對於這些管痕是不是動物遺蹟化石,還有爭論。因為即便是持肯定意見的學者,畢竟還缺乏明顯的證據。

應該說,要真正解決達爾文時代提出的這一難題,還需要進一步的探索和研究。

3樓:匿名使用者

沒有明確定義,你可以查查大字典呀,要善於運用工具書嘛.

4樓:旋風忍者

不能將無機物合成有機物,靠攝取現成有機物維生的無細胞壁的真核生物叫動物

5樓:一學二問

一般地說,生物在新陳代謝時,吸進氧氣,撥出二氧化碳的稱為動物;在新陳代謝時,吸進二氧化碳,撥出氧氣的稱為植物。

什麼是動物?

6樓:匿名使用者

動物是生物的一個主要類群,稱為動物界。

它們能夠對環境作出反應並移動,捕食其他生物。根據當前遺傳學研究結果,動物的祖先應是來自於多種原生生物的集合,然後進行細胞分化,而不是來自一個多核原生生物。

什麼是動物?

7樓:草莓味香蕉

動物分類學家根據動物的各種特徵(形態、細胞、遺傳、生理、生態和地理分佈)進行分類,將動物依次分為7個主要等級,即界、門、綱、目、科、屬、種。根據化石研究,地球上最早出現的動物源于海洋。早期的海洋動物經過漫長的地質時期,逐漸演化出各種分支,豐富了早期的地球生命形態。

在人類出現以前,史前動物便已出現,並在各自的活動期得到繁榮發展。後來,它們在不斷變換的生存環境下相繼滅絕。但是,地球上的動物仍以從低等到高等、從簡單到複雜的趨勢不斷進化並繁衍至今。

科學家們把現存的人類已知的動物分為無脊椎動物和脊椎動物兩大類。科學家已經鑑別出46900多種脊椎動物。包括鯉魚、黃魚等魚類動物,蛇、蜥蜴等爬行類動物,青蛙,娃娃魚等兩棲類動物,以及鳥類和哺乳類動物等。

科學家們還發現了130多萬種無脊椎動物。這些動物中多數是昆蟲,昆蟲中多數是甲蟲。鼻涕蟲蚯蚓,烏賊,牡蠣,水母,蜘蛛,珊瑚蟲,放射蟲,蛔蟲,豬肉絛蟲,毛毛蟲,沙蠶,蝸牛,蠑螈,蛞蝓等動物都屬於無脊椎動物。

動物界所有成員的身體都是由細胞組成、異養的有機體。

8樓:篤嘉譽青初

自然界中生物的一大類,與植物相對。多以有機物為食料,有神經,有感覺,能運動。《周禮·地官·大司徒》:「辨五地之物生:一曰山林,其動物宜毛物,其植物宜早物。」

明葉子奇

《草木子·觀物》:「動物本諸天,所以頭順天而呼吸以氣;植物本諸地,所以根順地而升降以津。」

茅盾《尚未成功》:「人到底是感情的動物呀。」

目前已知的動物種類大約有150萬種。可分為無脊椎動物和脊椎動物。

科學家已經鑑別出46900多種脊椎動物。包括鯉魚、黃魚等魚類動物,蛇、蜥蜴等爬行類動物,還有大家熟悉的鳥類和哺乳類動物。

科學家們還發現了大約130多萬種無脊椎動物。這些動物中多數是昆蟲,並且昆蟲中多數是甲蟲。另外,像鼻涕蟲、海綿等動物都屬於無脊椎動物。

1.無脊椎動物中包括:原生動物、扁形動物、腔腸動物、棘皮動物、節肢動物、軟體動物、環節動物、線形動物八大類。所以無脊椎動物佔世界上所有動物的百分之九十以上。

2.脊椎動物包括:魚類、兩棲類、爬行類、鳥類、哺乳類五大種類。

脊椎動物

特徵有由脊椎骨組成的脊柱(脊索只見於胚胎期)。脊柱保護脊髓、脊柱與其他骨骼組成脊椎動物特有的內骨骼系統。有明顯的頭部,背神經管的前端分化成腦及其他感覺器官,例如眼、耳等、腦及感覺器官集中在頭部,可加強動物對外界的感應。

身體由表皮及真皮覆蓋。**有腺體,大部份脊椎動物的**有保護性構造,例如鱗片、羽毛、體毛等。有完整的消化系統、口腔內有舌,多數有牙齒,亦有肝及胰臟。

迴圈系統包括有心臟、動脈、靜脈及血管。排洩系統包括兩個腎臟及一個膀胱。有內分泌腺,能分激素(荷爾蒙)調節身體機能,生長及生殖。

是什麼動物?

9樓:沒_我如何

這個很明顯是壁虎或者是小蜥蜴啊,有的小蜥蜴他們也會在水裡面跑動的,所以我覺得你這個看起來比較更像是小蜥蜴的,樣子非常的像,應該就是小蜥蜴了。

10樓:浮生兀楚

這是壁虎,一種蜥蜴,又名守宮。

什麼是動物?

11樓:期待

動物 [ dòng wù ]

生詞本基本釋義 詳細釋義

[ dòng wù ]

生物界中的一 大類。多以有機物為食料,一般都有神經,有感覺,能自由行動。分無脊椎動物和脊椎動物兩大類。已 知的種類有一百多萬種。

人是什麼動物?

12樓:___耐撕

人是一種靈長目人科人屬的物種。

線粒體dna與化石證明人類大約於500萬年前起源於東非。與黑猩猩、大猩猩、猩猩、長臂猿、合趾猿同屬人科的靈長目動物。發現人類2號染色體可能是黑猩猩丙條染色體著絲粒融合的產物,(平衡易位)並且有臂間多次倒位,其餘的染色體都有很強的同源性。

英國動物學家和人類行為學家德斯蒙德·莫利斯戲稱人類為裸猿 ,並著述從各個角度論述人類種種行為的起源。恩格斯著有《從猿到人》,代表著馬克思主義對人的**的經典研究。

13樓:

生命世界上大約有一千五百萬種動物!!!!最近的研究表明,全世界的昆蟲可能有1000萬種,約佔地球所有生物物種的一半。但目前有名有姓的昆蟲種類僅100萬種,佔動物界已知種類的2/3-

3/4。由此可見,世界上的昆蟲還有90%的種類我們不認識;按最保守的估計,世界上至少有300萬種昆蟲,那也還有200萬種昆蟲有待我們去發現、描述和命名。現在世界上每年大約發表1000個昆蟲新種,它們被收錄在《動物學記錄(zoological

record)》中,所以,該雜誌是從事動物分類的研究人員必須查閱的檢索工具。

在已定名的昆蟲中,鞘翅目(甲蟲)就有35萬種之多,其中象甲科最大,包括6萬多種,是哺乳動物的10倍。鱗翅目(蝶與蛾)次之,有約20萬種。膜翅目(蜂、蟻)和雙翅目(蚊、蠅)都在15萬種左右。

下圖是動物界不同類群已知種的相對數量。

昆蟲不僅種類多,而且同一種昆蟲的個體數量也很多,有的個體數量大得驚人。一個螞蟻群可多達50萬個體。一棵樹可擁有10萬的蚜蟲個體。

在森林裡,每平方米可有10萬頭彈尾目昆蟲。蝗蟲大發生時,個體數可達7~12億之多,總重量約1250~3000噸,群飛覆蓋面積可達500~1200公頃,可以說是遮天蓋日

14樓:匿名使用者

人是一種能夠利用聰明智慧謀取幸福的動物

人,或人類,這個名詞可以從生物、精神與文化各個層面來定義,或者是這些層面定義的結合。生物學上,人被分類為真核總界 動物界 後生動物亞界 後口動物總門 脊索動物門 脊椎動物亞門 羊膜總綱 哺乳綱 真獸亞綱 靈長目 類人猿亞目 狹鼻猴次目 人猿超科 人科 人亞科 人屬 智人種(拉丁文為homo sapiens),擁有高度發展的頭腦。精神層面上,人被描述為能夠使用各種靈魂的概念,在宗教中這些靈魂被認為與神聖的力量或存在有關;而在神話學中,人的靈魂也會被拿來與其他的人型動物作對照。

文化人類學上,人被定義為能夠使用語言、具有複雜的社會組織與科技發展,尤其是他們能夠建立團體與機構來達到互相支援與協助的目的。

生物學上人的學名為homo sapiens(拉丁文的意思為「knowing man」),與黑猩猩、大猩猩、猩猩、長臂猿、合趾猿同屬人科的靈長目動物[1]。人類與其它靈長目動物的不同在於人類直立的身體、高度發展的大腦,以及由高度發展的大腦而來的推理與語言能力。

行為學上來看人類的特徵有:懂得使用語言,具有多種複雜的互助性社會組織,喜歡發展複雜的科技。這些行為學上的差異也衍生出各文化不同的信仰, 傳說, 儀式, 價值觀, 社會規範。

人,在哲學的意義上來討論,也許是更適合的。因為哲學給出了人的本質,人之為人的各種說法。

暫取幾個說法如下:

勞動創造了人,對於這句話的解釋不是說勞動使猿猴變成了人,而是說人的獨立性,人的地位,人的主動性,人的文化創造力,人的在外物的直觀都在勞動中體現。

我思故我在:即肯定人的存在是基於會思考,能夠思考。

此外海德格爾 黑格爾 等等都對此有所論述。

人,都是指社會的人,自然界創造了人類,而勞動創造了人類社會.沒有所謂人的本質的抽象的總和,而只有個別的,具體的人.人總是帶有社會性,階級性和個性的共同體.

人的本性是善或是惡就是由這個多重性的共同體決定的,正是人在社會中的階段地位不同,於是才有了各種不同的善惡的觀點.

馬克思主義認為人的本質從其現實性上說是各種社會關係的總和。人是一種包含理性在內的感性活動的存在,即實踐的存在。實踐是人所特有的生存方式。

靈長類動物,人科.人和動物的根本區別是會使用大多數工具,但是本質是不變的!

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