鍾子期和於博涯

2023-01-12 01:50:40 字數 1100 閱讀 3492

1樓:懌晗

高山流水覓知音:俞伯牙與鍾子期

伯牙是春秋時期著名的琴家。荀子在《勸學篇》中說:"昔者匏巴鼓瑟而流魚出聽,伯牙鼓琴而六馬仰秣"。

就是說匏巴彈瑟時,連水裡的魚都要越出水面傾聽;伯牙彈琴時,正吃草料的馬也仰首而聽,高度評價了伯牙的演奏技術。

伯牙的成就來自其師成連的獨特教學方法,他年輕時跟成連學琴三年,技巧已經掌握,就是達不到精妙的地步。成連稱要帶他去見自己的老師,就把他帶到了蓬萊山,成連將伯牙留在山上,自己則乘船而歸。伯牙獨處山上,「近望無人,但聞海上汩沒崩澌之聲,山林杳冥,群鳥悲號,伯牙愴然嘆曰:

『先生將移我情』,乃援琴而歌之」。他將聽到的聲音,看見的景物,融入自己的情懷之中,果然韻律與心神合而為一。伯牙因此悟得琴之妙趣,遂成天下妙手。

俞伯牙在蓬萊仙島上學到高超琴藝後,被周天子拜為司樂太師之職。他奉命編修樂譜,專程去楚地採風。一天,俞伯牙帶著琴僮順漢水而下來到長江口,突然烏雲蓋頂,狂風大作。

霎時之間,波湧浪翻,驚濤怒吼,將俞伯牙所乘的船顛得起伏搖晃。俞伯牙待風住雨停,站在船頭一看,只見月兒初升,掛在崖頂,月影沉碧,波瀾不驚,杜鵑啼鳴,更添幽靜,不禁觸動樂思,犯了琴癮。他便回艙開囊取琴,對著明月和浩蕩的江水彈撥起來。

一曲尚未彈完,突然琴絃斷了一根,按當時的說法,只有遇到懂得**並理解彈琴人心境的人,琴絃才會崩斷。伯牙走出船艙,果然見到有一個身穿蓑衣,頭戴斗笠的樵夫,他手裡拿著一把斧頭,地下放著一捆柴。伯牙就高興地請他到船艙中聽琴,換好琴絃後,伯牙先彈了一首《高山》,樂曲剛完,樵夫就讚歎說:

"太好了!多麼巍峨的泰山啊!"伯牙隨即又彈了一曲《流水》,**一停,樵夫就讚美說:

"太好了,多麼浩蕩的江河啊!"伯牙興奮極了,激動地說道:「你真是我的知音啊」!

這個樵夫就是鍾子期。後來鍾子期不幸病故,伯牙傷心至極,認為知音已去,從此無人能聽懂自己的琴聲,也沒有什麼值得自己為之彈琴,遂大哭之後,將琴摔碎,畢生不再鼓琴。

2樓:mars獸神

於博涯?是誰?

如果是俞伯牙倒是知道。

建議看一下《三言二拍》或《今古奇觀》裡的《俞伯牙摔琴謝知音》。

故事要自己看才有意思。

3樓:

兩人是很好的朋友,值得欽佩。。

俞伯牙和鍾子期的故事,俞伯牙和鍾子期的故事 簡短些

伯牙善於彈琴,鍾子期則善於欣賞 伯牙彈琴的時候,想著在登高山。鍾子期高興地說 彈得真好啊!我彷彿看見了一座巍峨的大山!伯牙又想著流水,鍾子期又說 彈得真好啊!我彷彿看到了汪洋的江海!伯牙每次想到什麼,鍾子期都能從琴聲中領會到伯牙所想。有一次,他們兩人一起去泰山的北面遊玩,遊興正濃的時候,突然天空下起...

俞伯牙與鍾子期是怎樣認識的,俞伯牙和鍾子期是怎樣認識的50字

俞伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。有一次,當俞伯牙意在表現巍峨的高山時,鍾子期會迴應道 善哉,峨峨兮若 泰。而當意在流水時,鍾子期會感慨地說 善哉,洋洋兮若江河 無論俞伯牙想彈什麼,鍾子期一定能 心領神會。俞伯牙遊覽泰山時遇到暴雨,只好在懸崖下避雨。俞伯牙感到心悲,以撫琴來渲洩自己的情緒。琴 聲最初表現久而...

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故事 有一年,俞伯牙奉晉君之命出使楚國。八月十五那天,他乘船來到了漢陽江口。遇風浪,停泊在一座小山下。晚上,風浪漸漸平息了下來,雲開月出,景色十分迷人。望著空中的一輪明月,俞伯牙琴興大發,拿出隨身帶來的琴,專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲,正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候,猛然看到一個人在岸...