1樓：蕢憐
姓名： 韓愈 唐朝768年，唐代宗睿文孝武皇帝大曆三年外文名： han yu
別名： 字退之
國籍： 中國
民族： 漢族
出生地： 河內河陽（河南省焦作孟州市）
出生日期： 768（戊申年）
逝世日期： 824年12月25日（長慶四年）職業： 詩人
主要成就： 提出復興儒學，反對佛教和道教
代表作品： 韓昌黎集
地位： 唐宋八大家之一
2樓：落櫻飛雪
中文名： 韓愈 別名： 韓退之 籍貫：
中國河南 性別： 男 國籍： 中國 出生年月：
公元768年 去世年月： 公元824年 職業： 文學 文學家，哲學家 代表作品：
《原道》;《論佛骨表》;《師說》;《進學解》
3樓：孫遠想
唐朝。唐宋八大家之首
4樓：蕭然小染
韓愈，唐朝人，唐宋八大家之首，字退之。「愈」有「前進之意」，故字用「推之」，有相輔相成之意。
5樓：
唐朝 是唐宋八大家之一
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韓愈（768--824）唐代文學家、哲學家。字退之。又稱韓吏部。又稱韓文公。
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唐朝的，唐宋八大家之一
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應該是唐朝吧，背詩的時候揹著來
9樓：匿名使用者
唐 韓愈（768～824（甲辰年）），字退之，漢族，唐河內河陽（河南省焦作孟州市）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名，著有《昌黎先生集》，《外集》十卷，等等。
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歷史上名叫韓愈的人有不少，其中最有名的是身居八大家之一的唐朝韓愈
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唐代詩人 唐宋八大家之一
韓愈是什麼朝代的
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韓愈（768--824）唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽（今河南孟縣）人。郡望昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號「文」，又稱韓文公。
韓愈是哪一個朝代的人
13樓：遊子逸
韓愈是唐朝的人。
韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家。
貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。貞元十九年（803年），因論事而被貶陽山。後歷都**外郎、史館修撰、中書舍人等職。
元和十二年（817年），出任裴度的行軍司馬，參與討平「淮西之亂」。元和十四年（819年），又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱「韓吏部」。
長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，贈禮部尚書，諡號文，故稱「韓文公」。
韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱「千古文章四大家」。在舊《廣東通志》中被稱為「廣東古八賢」之一。
他提出的「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。
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韓愈
韓愈（768～824），字退之，世稱韓昌黎，河陽（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，長慶四年，因病告假，十二月二日，因病卒於長安，終年五十七歲。韓愈是唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，在中國散文發展史上地位崇高。他是唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。
曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬。思想上，韓愈崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為「天」能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。
他提出的文道合
一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。
中文名韓愈 別名韓退之、韓昌黎
出生地河內河陽（河南省焦作孟州市） 逝世日期824年12月25日（長慶四年）
朝代唐朝 主要成就倡導古文運動 代表作品《論佛骨表》、《師說》、《進學解》
外文名han yu 民族漢族 出生日期768（戊申年） 職業文學家、思想家 信仰儒學 歷史地位唐宋八大家之一 字退之
人物簡介
韓愈韓愈在科名和仕途上屢受挫折，思想傾向復古。他在政治上反對藩鎮割據，維護唐王朝統一。在思想上提倡儒家正統思想，批判佛老思想。
他領導了唐代反駢文的「古文運動」，反對華而不實的形式主義文風。他提出的文道合
一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。他的文章氣勢巨集大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今，無論是議論、敘事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。他的作品都收在《昌黎先生集》裡。
韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志，雖孤貧卻刻苦好學。二十歲赴長安考進士，三試不第。二十五歲後，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。
後回京任四門博士。三十六歲後，任監察御史，因上書論天旱人飢狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。
五十歲後，先從裴度徵吳元濟，後遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。
不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職，五十七歲終。政治上較有作為。詩力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。
「字」來歷
韓文公，名「愈」，字「退之」，說起這名和字，倒有一段佳話：韓愈父母早亡，從小就由哥嫂撫養。轉眼到了入學的年齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個既美又雅的學名，這天，鄭氏翻開書來，左挑一個字嫌不好，右揀一個字嫌太俗，挑來揀去，過了半個時辰，還沒有給弟弟選定一個合意的學名。
韓愈站在一旁**，見嫂嫂為他起名作難
，便問：「 嫂嫂，你要給我起個什麼名呢？」
韓愈畫像(3張)鄭氏道：你大哥名會，二弟名介，會、介都是人字作頭，象徵他們都要做人群之首，會乃聚集，介乃耿直，其含義都很不錯，三弟的學名，也須找個人字作頭，含義更要講究的才好，韓愈聽後，立即說到：「嫂嫂，你不必在翻字書了，這人字作頭的『愈』字最佳了，我就叫韓愈好了。
」鄭氏一聽，忙將字書合上，問弟弟道：「愈字有何佳意？」韓愈道「愈，超越也。
我長大以
後，一定要做一番大事，前超古人，後無來者，決不當平庸之輩。」嫂嫂聽後，拍手叫絕：「好！好！你真會起名，好一個『愈』字吆！」
韓愈怎麼會給自己起出一個這樣又美又雅的名呢？原來他自幼聰慧，飽讀經書，從三歲起就開始識文，每日可記數千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。那超凡的天賦和文化素養，使他早早就抱定了遠大志向，這個「愈」字，正是他少年胸懷錶露。
他長到十九歲時，已經是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開選，鄭氏為他打點行裝，送他進京去應試。
到京城後，他自恃才高，以為入場便可得中，從未把同伴擱在眼裡。結果別人考中了，他卻名落孫山。
後來，他在京中一連住了幾年，連續考了四次，最後才算中了第十三名。之後，一連經過三次殿試，也沒得到一官半職。
由於銀錢早已花盡，他由京都移居洛陽去找友人求助。在洛陽，友人穿針引線，他與才貌雙全的盧氏小姐訂了婚。盧小姐的父親是河南府法曹參軍，甚有尊望，韓愈就住在他家，準備擇定吉日與盧小姐結婚。
盧小姐天性活潑，為人坦率，一方面敬慕韓郎的才華，一方面又對韓郎那自傲之情有所擔憂。她曾多次思忖，要使郎君日後有所做為，就應當規勸他一下，可是如何規勸他呢？
這天晚飯後,花前月下,二人閒聊詩文。暢談中，韓愈提
起這幾年在求官途中的失意之事，盧小姐和顏悅色地說道：「相公不必再為此事嘆憂，科場失意乃長有之事。家父對我總是誇你學識淵博，為人誠摯。我想你將來一定會有作為的，只是這科場屢挫
，必有自己的不足之處,眼下當找出這個緣由才是。」韓愈聽後，頻頻點頭，心中暗道 ：盧小姐果有見地,接著說道
：「小姐講的甚是有理,俗話說自己瞧不見自己臉上的黑，請小姐賜教。」盧小姐一聽，「嗤」地笑出聲來，說道：「你真是個聰明人啊！」隨即展紙揮筆，寫道：
人求言實，火求心虛， 欲成大器，必先退之。
韓愈捧贈言，一陣沉思：此乃小姐肺腑之語啊！自古道驕兵必敗，自己身上缺少的正是謙虛之情，這個「愈」字便是證據。
於是，他立即選用盧小姐贈言中的最後兩個字：「退之」，給自己起了個新名字。[
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韓愈（公元768年—公元824年），字退之，唐代著名文學家、哲學家、思想家、政治家，漢族，河南河陽（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南省鄧州市，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，諡號「文」，又稱韓文公，唐宋八大家之一。
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韓愈（768--824）唐代文學家、哲學家。字退之。
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韓愈是唐代的。
韓愈，字退之，河南河陽人。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。
後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱「千古文章四大家」。
韓愈的作品由《進學解》、《雜說》、《獲麟解》、《師說》、《送李願歸盤谷序》、《送孟東野序》、《毛穎傳》、《張中丞傳後敘》、《柳子厚墓誌銘》、《答張十一功曹》、《左遷至藍關示侄孫湘》、《次潼關先寄張十二閣老》、《題驛樑》。
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1、簡介
韓愈（768年—824年12月25日），唐代傑出的文學家、哲學家、思想家。字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，郡望河北昌黎，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。
2、人物生平
（1）刻苦學儒
韓愈父名仲卿，早逝，韓愈三歲時便成了孤兒，寄養在堂兄家中。韓愈自念是孤兒，從小便刻苦讀書，無須別人嘉許勉勵。大曆至貞元之間（766年—805年），文章大多崇尚仿古，模擬揚雄、董仲舒的著述風格，而獨孤及、樑肅學問最為深奧，受文人推崇。
韓愈同這些人交往，銳意鑽研，希望自己在一代人中嶄露頭角。及至應進士科考，文章投遞到公卿之間，前宰相鄭餘慶極力為他播揚聲譽，因此韓愈一時便出了名。
（2）科舉之路
公元786年（貞元二年），十八歲的韓愈懷著經世之志進京參加進士考試，一連三次均失敗， 直至公元792年（貞元八年）第四次進士考試才考取。按照唐律，考取進士以後還必須參加吏部博學巨集辭科考試，韓愈又三次參加吏選，但都失敗；公元800年（貞元十六年）冬，韓愈第四次參吏部考試；三次給宰相上書，沒有得到一次回覆；三次到當權者家拜訪，但都被拒之門外。
（3）兩入幕府
公元796年（貞元十二年）七月，韓愈因為受董晉推薦，出任宣武軍節度使觀察推官。韓愈在任觀察推官三年中，邊指導李翱、張籍等青年學文，邊利用一切機會，極力宣傳自己對散文革新的主張。
公元799年（貞元十五年），董晉逝世。韓愈旋即應徐州張建封聘擔任其幕僚。韓愈說話直爽坦率，從不畏懼或迴避什麼，操行堅定純正，卻不善於處理一般事務。
3、人物評價
裴度：昌黎韓愈，僕知之舊矣，其人信美材也。近或聞諸儕類雲：恃其絕足，往往奔放，不以文立制，而以文為戲。可矣乎？今之不及之者，當大為防焉爾。
韓愈是怎麼死的，韓愈怎麼死的？
韓愈 768 824 唐代文學家 哲學家。字退之。河南河陽 今河南省孟州市 人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號 文 又稱韓文公。在文學成就上，同柳宗元齊名，稱為 韓柳 他是唐代古文運動的倡導者，世盛稱其 文起八代之衰 是唐宋八大家之一。自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。幼孤貧刻苦好學，...
象棋出自哪個朝代賭出自哪個朝代
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唐伯虎是哪個朝代的，唐伯虎是哪個朝代的？
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