1樓：匿名使用者
涓生和子君愛情悲劇的思想意義在於，從反面告訴我們：追求愛情婚姻自由，真正實現個性解放，必須同改造社會的鬥爭結合起來，才有出路。也就是說，造成這個悲劇的原因有兩方面：
當時社會現實的客觀原因和涓生、子君思想上主觀原因。造成涓生和子君愛情悲百的客觀原因。在客觀上，他們背叛封建禮教和封建婚姻制度的行為，既不容於家庭，也不容於社會。
涓生在百無聊賴中等待子君就曾「我便要取了帽子去看她，然而她的胞叔就曾當面罵過我。」可以想見封建家庭禮教的代表子君的「胞叔」對「愛情自由」、「婚姻自主」是多麼殘酷。
2樓：飯飯翻翻翻翻
他們的愛情有過之而無不及的 愛淡了 自然也沒有了 那些無關痛癢的愛情過來便是過了
子君和涓生的愛情悲劇從性別意義上對當今愛情有何參考 10
3樓：匿名使用者
首先也是最重要的一條是女方必須豐富自己的精神世界，永遠也不能把男方當作自己內心力量和信念的源泉
你如何看待魯迅《傷逝》中涓生和子君愛情悲劇的原因?結合作品談談你對這篇**的文化價值和現實意義的看法
4樓：匿名使用者
我個人覺得還是時代的悲劇吧，涓生就像《人生》裡的高加林一樣，誰都想過更好的生活，他們也無能為力吧。。
有涓生這樣的人在，才會有不想涓生那樣的人在，他的存在，搞笑的說是用來對比的。。。
5樓：喜寶
直接原因是因為兩人的放手，根本原因是封建主義的殘害
6樓：失去的
封建思想對人性的束縛 ！
7樓：匿名使用者
是涓生一時衝動追子君，始亂終棄。
涓生和子君的愛情悲劇給人以怎樣的啟示
8樓：匿名使用者
一千個人有一千個不同的感觸，也就有不同的啟示~~~
你覺得你是什麼樣的就寫什麼樣的可以了
你如何看待子君和涓生愛情悲劇的原因？悲劇的主要意義是什麼？
9樓：嵇景明林琬
《傷逝》主要講述了兩個覺醒的知識分子涓生和子君的愛情故事，他們受西方自由平等、個性解放思想的影響，勇敢地反對封建禮教的束縛，爭取個人的婚姻自由。
子君為了婚姻自主，不顧一切非議和困難，走出了自己的家庭，更喊出了追求個性自由的聲音。涓生雖然不如子君勇敢和熱烈，但是他們在共同的思想基礎之上，在堅決鬥爭下，終於衝破重重阻力，創立了滿懷希望的小家庭。為什麼他們的愛情最終會破裂，主要原因有：
（一）他們生活在一個不給女人任何機會的舊社會
那個時代的人們永遠只維護禮教精神，封建倫理道德，三綱五常，如節烈，孝道，等。在他們眼裡，青年男女的婚姻，應該是「父母之命，媒妁之言」。如有人違背了這一準則，得到的只有唾棄和懲罰。
儘管子君是接受了五四新思想的新女性，但是一個人只要是生活在這個社會之中，必然就會和這個社會的人打交道，就會不自覺的接受別人對你的評價和議論。她無法擺脫幾千年來封建統治秩序為婦女安排的家庭地位，即依附於男性的從屬地位。社會不允許她走出去工作，也不會給予她工作的機會，那麼子君的生活就只能依靠涓生，能做的就只有家務了。
撫養子女以及其它繁重的家務勞動使她丟失了自我，她的目光變的越來越窄，她的個性逐漸泯滅，鬥志越來越消沉，進
取心逐漸喪失，她奮飛的翅膀被折斷，這樣，當愛情消亡時，子君就只能又回到過去，被她的父親帶走。也許她已被所愛傷遍體鱗傷，也許她已麻木，只是隨波逐流
了。（二）涓生和子君的愛情基礎不牢固
涓生和子君雖然都受過教育，受過西方自由平等、個性解放思想的影響，都反對封建禮教的束縛，爭取個人的婚姻自由。在那個舊思想牢固束縛人們手腳的時代裡，
他們的這些優優勢很快就吸引了對方的意，併產生了好感，這才他們能夠彼此吸引，產生愛情的基礎。但是，子君她所受傳統文化的教育要比新思想，新文化教育深得多，而且她對新思想的接受是僅限於表面的，深層次的內涵，她是不懂得的。子君反對封建的勇氣和對愛情義無返顧的追求，完全是因為對涓生的盲目的愛，她也
並不瞭解涓生也僅僅是被她反抗封建禮教的勇氣與卓而不群的氣度所折服的。
（三）他們對婚姻的認識不夠。
子君用反傳統的方式得到了涓生的愛，卻依舊用傳統的方式表達對涓生的愛。舊思想的束縛使子君心甘情願地成為捶著衣角生活的家庭主婦。沒有爭執的服從，全心全意的依附，事無鉅細的照顧，她用她所認同的方式，用她被告知的方式，和五千年來每位女子一樣表達對丈夫的愛。
子君認為她為他走出了家庭，為他照顧起居，
已盡了愛的義務。而忽略了他們之間的愛應該是源於心靈的碰撞與交流。「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」子君卻不懂得她還需要不時地為愛情與婚姻注入新鮮
的活力，這樣她的愛情之花才不會枯萎，婚姻生活才不會夭折。
談談你對涓生、子君愛情悲劇的看法,思考造成子君和涓生愛情悲劇的根源是什麼？
10樓：匿名使用者
沒有現實生活土壤作為基礎。再相愛，再浪漫的愛情花也會枯萎。
11樓：度曼雲
一）他們生活在一個不給女人任何機會的舊社會
那個時代的人們永遠只維護禮教精神，封建倫理道德，三綱五常，如節烈，孝道，等。在他們眼裡，青年男女的婚姻，應該是「父母之命，媒妁之言」。如有人違背了這一準則，得到的只有唾棄和懲罰。
儘管子君是接受了五四新思想的新女性，但是一個人只要是生活在這個社會之中，必然就會和這個社會的人打交道，就會不自覺的接受別人對你的評價和議論。她無法擺脫幾千年來封建統治秩序為婦女安排的家庭地位，即依附於男性的從屬地位。社會不允許她走出去工作，也不會給予她工作的機會，那麼子君的生活就只能依靠涓生，能做的就只有家務了。
撫養子女以及其它繁重的家務勞動使她丟失了自我，她的目光變的越來越窄，她的個性逐漸泯滅，鬥志越來越消沉，進
取心逐漸喪失，她奮飛的翅膀被折斷，這樣，當愛情消亡時，子君就只能又回到過去，被她的父親帶走。也許她已被所愛傷遍體鱗傷，也許她已麻木，只是隨波逐流
了。（二）涓生和子君的愛情基礎不牢固
涓生和子君雖然都受過教育，受過西方自由平等、個性解放思想的影響，都反對封建禮教的束縛，爭取個人的婚姻自由。在那個舊思想牢固束縛人們手腳的時代裡，
他們的這些優優勢很快就吸引了對方的意，併產生了好感，這才他們能夠彼此吸引，產生愛情的基礎。但是，子君她所受傳統文化的教育要比新思想，新文化教育深得多，而且她對新思想的接受是僅限於表面的，深層次的內涵，她是不懂得的。子君反對封建的勇氣和對愛情義無返顧的追求，完全是因為對涓生的盲目的愛，她也
並不瞭解涓生也僅僅是被她反抗封建禮教的勇氣與卓而不群的氣度所折服的。
（三）他們對婚姻的認識不夠。
子君用反傳統的方式得到了涓生的愛，卻依舊用傳統的方式表達對涓生的愛。舊思想的束縛使子君心甘情願地成為捶著衣角生活的家庭主婦。沒有爭執的服從，全心全意的依附，事無鉅細的照顧，她用她所認同的方式，用她被告知的方式，和五千年來每位女子一樣表達對丈夫的愛。
子君認為她為他走出了家庭，為他照顧起居，
已盡了愛的義務。而忽略了他們之間的愛應該是源於心靈的碰撞與交流。「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」子君卻不懂得她還需要不時地為愛情與婚姻注入新鮮
的活力，這樣她的愛情之花才不會枯萎，婚姻生活才不會夭折。
魯迅先生的《傷逝》中,涓生.子君愛情悲劇的原因主要有哪些?這一悲劇的時代社會意義體現在**?
《傷逝》中涓生與子君為什麼無法幸福生活
魯迅 傷逝 傷逝 是一篇抒情體 它採用手記的形式，來寫主人公涓生和子君的愛情悲劇故事。這故事沒有放開筆墨寫他們的熱烈相愛 爭取自由的鬥爭，而是用倒敘的手法，由涓生來追述和總結過去，大力壓縮同居前的熱戀與抗爭的激揚文字，著重鋪寫同居後的不幸遭遇和愛情破裂的過程，使整個故事情節的進行和人物的描述，都滲透...
人人都羨慕羅子君賀涵愛情的同時，你是否為唐晶感到不值
其實我是為譚晶感到不值，因為她為了自己的事業放棄了愛情，一個人打拼其實會非常的孤獨 我覺得唐晶沒有什麼不值得，愛情這個東西是不能強求的，可能是賀涵和唐晶兩人不合適，所以他才和羅子君在一起。我認為確實替唐晶感到不值得，因為她非常用心對待兩個人，但是他們兩個卻背叛了她。有一點，兩個都是自己最親最愛的人，...
齊景公問政於孔子，孔子對曰 君君，臣臣，父父，子子 公曰 善哉，信如君不君，臣
善哉 信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有慄,吾得而食諸?齊景公問政於孔子.孔子對曰 君君，臣臣，父父，子子.公曰 善哉，信如君不君，臣 原文 齊景公問政於孔子,孔子對曰 君君,臣臣,父父,子子.齊景公問政於孔子,孔子對曰 君君,臣臣,父父,子子.公曰 善哉 信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,...