1樓：匿名使用者
鮮卑。。。。。真是扯淡
2樓：匿名使用者
大理段氏，那可是皇室哦hoho
3樓：匿名使用者
很全面
中國有哪些姓氏是少數民族的？
4樓：困難解決局
中國這個具有有就歷史的大國，共有56個民族，當然漢族應該是被大家所熟知的了，那麼大家知道中國有哪些少數民族嗎？少數民族是指多民族國家中除主體民族以外的民族，中國的主體民族是漢族，其他55個法定民族均是少數民族。
5樓：卡琦vs雙魚
滿姓；愛新覺羅、鈕鈷祿、赫舍裡、馬佳……
6樓：匿名使用者
太多了，你搜尋滿族、蒙族的姓氏可以查出好多
蚩尤的後裔都有哪些姓氏？
7樓：浪裡小青魚
蚩尤的後裔的姓氏有鄒、屠、黎、蚩。
涿鹿之後，蚩尤被黃帝斬殺，他旗下大部分氏族融入了炎、黃集團，其餘不願意加入的也都遷居到貴州和湘西、鄂西南等地區，根據《後漢書·西羌傳》中記載，蚩尤的部分後裔向西方遷徙。
如今的漢族，苗族、瑤族、羌族都又蚩尤的後人，而漢族的遠古祖先也有蚩尤的一部分血統，如果鄒、屠、黎、蚩這幾個姓氏，就是蚩尤的後裔。
屠，代表的是蚩尤的勇猛；黎，就是九黎部族的代稱；蚩，更是蚩尤八十一個兄弟的直系血脈。上古時期，鄒姓是蚩尤手下的「法師」，鄒氏部族協助蚩尤南征北戰，立下了很多功勞，雖說戰敗，當時皇帝和炎帝依舊沒有對他們追究責任。
8樓：牛牛的天空下
目前已無法考證到底有多少姓氏是他的後代。
蚩尤敗於黃帝，族人四散。後世可能與之相關的民族有苗族、漢族、羌族等。
①漢族。蚩尤敗後，部分少數民族人融於炎、黃集團，從而成為部分華夏族，以至當今漢族的先民。一些漢族姓氏可能和蚩尤有關，如鄒、屠、黎、蚩等。
②苗族。根據大量的苗族史詩、歌謠、傳說，蚩尤是苗族的祖先，具有非常崇高的地位。大量學者提出，苗族先民在上古時代本來居住在黃河流域，由於被黃帝部落（華夏族）所敗，被迫遷徙至今天的貴州和湘西、鄂西南等地區。
③羌族。根據《後漢書·西羌傳》，三苗部分族人向西遷徙，若承認蚩尤與三苗的關係，蚩尤也可能是羌族的先祖。
1.漢族地區
蚩尤雖然在儒家典籍中形象負面，但民間一直有崇拜蚩尤的傳統，華北地區的河北、山西一帶有相關的崇拜活動。如南朝任昉的《述異志》記載冀州（今河北）有樂名《蚩尤戲》，民人頭戴牛角而相抵；在太原的村落中人們祭蚩尤神。秦始皇親祭蚩尤，為八神之一的戰神，後世帝王、武將出徵之前常祭拜蚩尤以求庇佑。
傳說蚩尤戰敗，身首異處，其墓即「蚩尤冢」也有多處，亦有民祭祀。山東省鉅野縣還在2023年斥資重建蚩尤墓並修建了「蚩尤廣場」。
根據蚩尤為黃帝六相，首管天時，故成為某種星相名稱，稱為「蚩尤旗」。根據《呂氏春秋》《史記》《隋書》等文獻的描述，蚩尤旗應指某種彗星，是戰伐的徵兆。
2.苗族地區
相對於漢族一般自認炎黃子孫，苗族則持續以蚩尤為祖。苗族川黔滇方言區，流傳有「格蚩爺老」的傳說。「格蚩爺老」又譯「格蚩尤老」（苗語滇東北次方言：
gid chib yeul laol），「格蚩」，意為爺爺、老人，「爺老」是英雄之意，是否就是蚩尤，尚有爭論。黔東南、廣西融水等地苗族，每六年或十三年舉行一次大型祭祖儀式「吃鼓藏」時，也要首先祭始祖「姜尤」。黔南還有苗族史詩《榜蚩尤》在民間傳唱，歌唱「第一位祖先」香尤公的故事。
雲南馬關、武定苗族有「跳月」或「踩花山」的風俗，傳說此風俗與蚩尤關係密切。當時蚩尤率領苗民抵抗黃帝東進，失敗之後退入深山。為召集四方苗人，蚩尤在山上樹起樹杆，繫上腰帶，令男女年圍繞花杆歌舞，吹奏蘆笙。
熱鬧的聚會吸引了眾多苗人，並重振旗鼓，重新投入戰鬥。此俗後成為定期的歌舞盛會，成為苗族傳統節日。
苗族還有崇拜楓木的民俗，甚至以楓木為圖騰。此俗也可能與蚩尤有關。苗族史詩中的《楓木歌》更把苗族乃至人類都說成是從楓木中產生的。
歷史唯物主義認為，歷史是人民創造的，「人民，只有人民，才是歷史的創造者。」同時，承認個人在歷史發展中的作用。傑出人物的產生是歷史的必然，是一定歷史條件下的產物。
在中國歷史上，產生了許許多多歷史人物。但是，根據史書記載和歷史傳說，中國歷史上最早的三個偉大歷史人物當是黃帝、炎帝、蚩尤。而且，可以說黃帝、炎帝、蚩尤是中國人民長期懷念的中國歷史上最早的三個偉大的歷史人物。
關於中國人民懷念黃帝、炎帝的情況，已有許多論、著的文章作了闡述，而對中國人民懷念蚩尤的情況則論述得很少。因此，我們在這裡著重談談中國人民長期懷念蚩尤的情況。
首先，在蚩尤死後，黃帝及其後代帝王都把蚩尤奉為「兵主」，視為「戰神」來崇敬和緬懷。《路史·後紀四·蚩尤傳》說「後世聖人著其『像於尊彝，以為貪戎』。」『羅萍注云：
「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多著蚩尤之像，為貪虐者之戎」。《龍魚河圖》說：「靈尤沒後，天下復擾亂不寧。
黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下鹹謂蚩尤不死，八方萬邦皆為殄狀。」由此可見，蚩尤在九黎部落聯盟戰略被擒殺而死以後，黃帝及其族人們就將蚩尤的形象用來威嚇天下八方，從而將蚩尤變成了自己的保護神，並對蚩尤加以崇敬和緬懷。
其次，苗族人民較普遍地將蚩尤視為自己的先祖，長期地懷念和祭祀。湘西、黔東北的苗族祭祀時，須殺豬供奉「剖尤」，並傳說「剖尤」是遠古時代一位勇敢善戰的領袖。「剖」，按湘西苗語意為公公，「尤」是名字，「剖尤」就是「尤公」之意。
湖南省城步苗族自治縣的苗族人民有祭「楓神」為病人驅除「鬼疫」的習俗，裝扮「楓神」的人打扮得十分威武；這位令人敬畏的「楓神」就是蚩尤的化身，這與《山海經·大荒南經》所記載的「蚩尤所棄其桎梏進為楓木」的傳說有關。黔東南的《苗族古歌》中有一首叫《楓木歌》，歌中唱詞的含義也是把蚩作為苗族的始祖來看待和懷念。川南、黔西北一帶還有「蚩尤廟」，受到苗族人民的供奉。
再次，漢族中有相當一部分人程度不同地長期懷念著蚩尤。民間傳說，一直在說蚩尤是一位長期受人懷念的歷史人物。《蘇氏演義》說：
「冀州人把蚩尤稱為神，民間人常作戲；齊魏之間，太原村落中祭蚩尤神；漢武帝時，太原人還為蚩尤立祠；。如今，河北省涿鹿縣仍有蚩尤墓、蚩尤碑、蚩尤祠、蚩尤廟等，深綬當地人民的懷念和祭祀。
此外，瑤族、黎族、畲族、羌族和南方其他一些少數民族的人不同程度地長期懷念著蚩尤，把他用為偉大的歷史人物傳頌著、紀念著。
可見，蚩尤是中華民族永遠懷念的歷史人物。
9樓：史海沉舟
擁有這四個姓氏的人，你可能不是炎黃子孫，而是戰神蚩尤後人
10樓：s逍遙
不要誤人子弟好不好？蚩尤的後代有熊、馬、牛、龍、花、姜這幾個姓氏
11樓：珂荔
鄒、屠姓是蚩尤的後裔，因涿鹿一戰，蚩尤被軒轅氏所敗，被應龍殺於凶黎之谷。因蚩尤在九黎族中有很高的聲望，而九黎族在河北、山東有很強大的勢力，軒轅氏為安撫九黎族達到穩定局勢的目的，因而封蚩尤的子孫於鄒、屠二國，後鄒、屠姓子孫以國名為姓。
12樓：
楊是遠古三苗之一柯挪耶老的族稱，為現代楊姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。
13樓：車王舒馬赫
蚩尤姓戴，還有鄒，屠，楊，闞等等
世界上都有哪些民族是羌族的後代 5
14樓：匿名使用者
羌族是中國西部的一個古老的民族，自稱「日麥」、「爾瑪」，被稱為「雲朵上的民族」。傳說2023年前炎帝部落與黃帝部落大戰，戰敗後炎帝率其大部與黃帝部落融合，形成華夏族（漢族）；少部分西遷南遷，與當地土著融合，形成羌族、藏族、彝族等。
羌族主要聚居地在四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣，綿陽市北川羌族自治縣、平武縣，其餘散居在阿壩州松潘、黑水、九寨溝等縣，甘孜藏族自治州的丹巴縣、成都市都江堰地區、雅安地區、四川西南，貴州省江口縣、石阡縣，陝西省漢中市寧強縣、略陽縣，寶雞市鳳縣部分地區，甘肅南部、雲南、現有人口約309,576人（2023年）。
今天的羌族正是古代羌支中保留羌族族稱以及部分傳統文化的一支，與漢族、藏族、彝族、納西族、白族、哈尼族、僳僳族、普米族、景頗族、拉祜族、基諾族等為兄弟民族，皆具有部分炎帝部落的血統。
15樓：冉巨集爽
你怎麼不說漢人祖先都是羌人呢？
付是哪個民族的後裔
中國境內姓阿的是什麼民族？
段姓的**
16樓：何芊月
段姓，是一個多民族、多源流姓氏。段字的本義是錘擊、錘鍊的意思。許慎《說文解字》 對段字所作的解釋是：
「段，椎物也。」朱芳圃在《殷周文字釋叢》中講得更加明白具體，他說：「金文段，象手持椎於廠中捶石之形。
」段字是象形字，一般認為段字的左邊像山石或山崖的形狀，右邊的象形則是用手持錘擊之。由此可知，段字的來歷當與開採石料、打磨石器有關，它的起源應該是非常古老的。遠古祖先在人類歷史的最早階段就學會了使用和製造工具，在悠久漫長的史前時代，人類所使用的工具主要是打製石器和磨製石器。
《公劉》所記述的是后稷的曾孫、古代周的首領公劉率領族人自邰遷豳，安定居處，開基創業的事蹟。到達豳地之後，派人橫渡渭水，採運石料。按鄭玄和孔穎達的說法，他們採來的碫石是用作椹質。
所謂「椹質」，就是鍛造金屬器具用以承受錘擊的砧墊。
「段氏」的出現，始見於《周禮·考工記·軸人》：「段氏為鎛器」。晚清學者孫詒讓解釋段氏的含義說：
「凡鑄金為器，必椎擊之，故工謂之段氏，鍛則所用椎段之具也。」這裡所講的「段氏」，是指專門從事鍛鑄的工匠和管理人員。「段氏」對於創造中華民族的古老文明，推進中國社會歷史的發展作出了巨大的貢獻。
段姓是漢姓之一，在《百家姓》中排第218位。2023年中國段姓人口排名第87位，在韓國也有分佈。
17樓：
段姓**有三：
1、出自姬姓，是春秋時期政武公的兒子共叔段的後代。春秋時，鄭武公的妻子武姜生大兒子莊公的時候難產，生二兒子叔段的時候卻很順利，因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時她請求鄭武公廢長立幼，讓段叔繼承王位，鄭武公沒有答應。
莊公當了鄭國國君後武姜又請求把製作為段叔的封地，莊公不答應，而把京城封給了段叔，段叔與姜氏勾結，不斷擴張自己的勢力，並準備襲擊莊公，莊公知道後立即派兵討伐段叔。段叔大敗，逃到共，稱為共段叔。他的子孫後來四處分佈，有的姓段，有的姓共叔，還有的以共作為姓氏。
這就是所說的河南段氏。
2 、出自複姓段幹木的後代。戰國時期有複姓段幹木，原是晉國人，後到魏國，他的後代有以單姓段為姓氏的。這就是山西段氏。
3、 出自遼西鮮卑族後裔。西晉時有一個部落首領叫段務目塵，被封為遼西公。他的領地有三萬家，分佈在遼寧西部。後來與漢人雜居後多以段作為姓氏。是為遼西段姓。
4 、雲南蠻段氏。魏末短延末蠻代為酋帥，裔孫憑到朝廷作官後被拜為雲南刺史，後傳下這支段姓。
段姓分佈
段氏的發源地主要有：一是河南北部共叔段的一支；二是出自段干邑的段幹木的一支，段干邑現已不可查；三是出自遼寧西部的鮮卑部落。大體上來說，在姓氏的發展史上段姓應是一個典型的北方民族，源於北方，大舉發展於北方，尤其是陝西、甘肅兩省最旺盛。
據有關資料記載，西漢文帝時有段印任北地都督，其子孫始居武威（今甘肅境內），傳至十七世孫段榮，北魏時任定州、秦州刺史。短榮的八世孫段楹任大理司直。其後代世代為官，在漢至隋唐時，陝西、河南、河北、雲南都有了段氏的子孫。
從整體上看，段氏的分佈主要在北方。
郡望堂號
郡望：1、 京兆郡：漢太初元年改右內史置京兆尹，治所在長安。三國魏將轄區改稱京兆郡。
2 、武威郡：漢間在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。此支段氏的始祖為西漢段貞。
3 、扶風郡：漢武帝太初元年置右扶風，為三輔之一。三國時改為扶風郡，治所在槐裡。西晉移至池陽。
堂號：1 、君軾堂：戰國時期魏國的段幹木不肯作官，魏文王卻認為他很能幹，於是親自登門拜訪，段木幹跳牆躲了起來，不肯與之相見。
文侯依然很尊敬他，每次從他的門前經過時都要站在車的橫木上肅立，並說：「段幹木是賢人，我能不軾嗎？」
2 、段氏還有以武威、京兆為堂號的。
段姓家譜
全國：段氏宗譜卷、段氏族譜二十卷首一卷
山西：洪洞晉洪洞馮張村段氏家譜一卷
江蘇：豐縣段氏族譜四卷、金壇段氏家乘十卷首一卷、句容句曲段氏重修宗譜八卷
浙江：常山段氏宗譜不分卷
安徽：壽縣段氏宗譜四卷首一卷
福建：建陽興田段氏族譜二十一卷
江西：萍鄉萍西段氏族譜卷、波陽段氏宗譜十卷
湖北：新洲段氏宗譜四卷首五卷、利川厚壩段氏族譜四卷
湖南：凝益段氏五修宗譜十二卷首一卷、湘潭城北段氏宗譜不分
卷、邵陽段氏族譜三十二卷首二卷
四川：江北段氏宗譜十九卷、內江段氏家乘四卷、內江段氏家乘二卷
歷史名人
段思平：五代時南方大理第一世王，他出自白蠻大姓，原通海節度使，世為南昭貴族。公元937年，建立大理國。
段志玄：唐朝齊州臨淄人，少年為無賴，屢屢犯法，隋末客居太原，為李世民所賞識，隨從李淵父子起兵。潼關之戰中擊退屈突通，後從李世民討王世充。世民即位，封樊國公，後改褒國公。
段業：京兆人，十六國時期涼州地區政權首領。曾出任後涼建康太守，公元397年脫離後涼。推他為涼州牧。三年後改為涼王。
段文昌：唐朝著名宰相。
段幹木：戰國初魏國人，姓段幹，名木。求學於子夏，受魏成子推薦，受到過魏文侯的禮敬。魏文侯相當崇敬他。
段規：先秦時期曾以崇高的聲譽而被韓康子禮聘為相。
段安節：唐齊州臨淄人。成式子。自幼喜歡**，能唱歌，對音律也頗有研究。著有《樂府雜錄》，記載開元以後的樂部、樂器、節目、演員等。
中國有哪些民族？中國的民族有哪些？
現今的中華民族包括 漢族 滿族 蒙古族 回族 藏族 維吾爾族 苗族 彝族 壯族 布依族 侗族 瑤族 白族 土家族 哈尼族 哈薩克族 傣族 黎族 傈僳族 佤族 畲族 高山族 拉祜族 水族 東鄉族。納西族 景頗族 柯爾克孜族 土族 達斡爾族 仫佬族 羌族 布朗族 撒拉族 毛南族 仡佬族 錫伯族 阿昌族 ...
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