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明朝並不是不重視儒學。只不過明朝是一個學術百花齊放的時代，儒學也是在傳統儒學的基礎上進行了改良。
明朝的科舉制度是以程朱理學為基礎的，貢生們在學院也是以修習孔子的六藝為主。因此對於儒學還是非常重視的。這裡說的程朱理學指的是宋朝的大儒程頤和朱熹。
他們所強調的是格物致知，也就是通過研究事物從而瞭解到事物的本質。這是一種典型的樸素唯物主義思想，也就是現代所謂理科的始祖。
而與程朱理學相對應的，就是大程先生程顥和陸九淵的心學。講究的是鍛鍊自己的身心，達到人生新的境界和領域。而在明朝名垂千古的王陽明，就是心學大師。
他是在程陸心學的基礎上建立了自己的哲學體系，並且和實際工作和生活結合的更加緊密，成為實用主義哲學的代表。
不管是明朝普遍學習的程朱理學，還是建立在程陸心學基礎上，發展起來的王陽明心學，都是對傳統儒家學說的發展和深化。都是建立在巨人肩膀上的更進一步的發展。因此說明朝不重視或者不接受儒家思想是不準確的。
他們只是對於傳統的儒家思想並不瞭解。春秋時期的孔子創立儒家思想距離明朝一千多年，其中的變化的改良不可勝數，又衍生出很多的分支，所以在明朝時產生一些誤會，也可以理解。
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