1樓：匿名使用者
聖人的書，是用來教育人的，只要讀懂儒家經典，粗略疏通註解經書的文字含義，它對自己的言行經常有所幫助，也就足以在世上做人了；何必對「仲尼居」三個字就要寫兩張紙的疏理文章來解釋呢，那些解經之家對「居」字，有的解釋「燕寢」指閒居之處，有的解釋「講堂」指講習之所，依據又在**呢？ 在這種問題上獲得勝利，難道會有什麼好處嗎？光陰值得珍惜，就像流水般一去不返，應當廣泛閱讀書中那些精要之處，用來成就功名事業。
如果你們能把博覽與專精結合起來，那我沒有什麼可以批評的了。
顏氏家訓勉學翻譯
顏氏家訓.勉學翻譯
顏氏家訓勉學篇翻譯王生好學而不得法？
2樓：慶帥考研老師
在顏氏家訓中有很多名言名句在免學篇翻譯，王生好學而不得法，可以這樣翻譯，mr wang，he's very interesting for learn，but he isn't nothing for learn。
3樓：韓琦
這句話說的是一個叫王生的人生而好學就是生下來很喜歡學習，但是不得其法門。
4樓：車掛怒感嘆詞
玩的學生比較好學，但是總找不到學習的方法，這個姓王的學生比較喜歡學習，但是學習的方法不不入門
5樓：匿名使用者
就是說一個叫王生的人，他非常喜歡學習，但是就掌握不了學習方法，所以沒有提高。
6樓：笑笑小書生
大概意思就喜歡學習但是不明白其中的方法！！！
7樓：曹樂正帆
就是王家的學生喜歡學習但效率不高。
8樓：祁連山南
姓王的小夥子喜歡學習然而方法不得當
9樓：柴清霽
用古文的話激勵學習。。。。。。
10樓：迷途羔羊
你可以在瑞文網發盤題，還有作文網等等，去找找相關的答案
我要《勉學》顏之推 的翻譯 謝謝 50
11樓：匿名使用者
古之學者為己，以補不足也;今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；進**章，春華也，修身利行，秋實也。
譯：古代求學的人是為了充實自己禰補自身的不足；現在求學的人是為了對別人炫耀並誇誇其談。古代求學的人是為了廣利大眾，積極推行自己的主張來造福社會；今天求學的人是為了自己利益，修身養性以求得一官半職。
求學就如種樹，春天可以玩賞它的花朵，秋天可以摘得它的果實；講**章，就恰似玩賞春花，修身利行，就好像摘取果實。
顏氏家訓-勉學篇 原文
顏氏家訓勉學「人生在世，會當有業······」翻譯
12樓：
人生在世，會當有業，農民則計量耕稼，商賈別討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沉思法術，武夫則慣習弓馬，文士則講議經書。多見士大夫恥涉農商，羞務工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。或因家世餘緒，得一階半級，便自為足，全忘修學，及有吉凶大事，議論得失，蒙然張口，如坐雲霧，公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。
有識旁觀，代其入地。何惜數年勤學，長受一生愧辱哉！
譯：人生在世，應當有所專業，農民則商議耕稼，商人則討論貨財，工匠則精造器用，懂技藝的人則考慮方法技術，武夫則練習騎馬射箭，文士則研究議論經書。然而常看到士大夫恥於涉足農商，羞於從事工技，射箭則不能穿鎧甲，握筆則才記起姓名，飽食醉酒，恍惚空虛，以此來打法日子，以此來終盡夭年。
有的憑家世餘蔭，弄到一官半職，就自感滿足，全忘學習，遇到婚喪大事，議論得失，就昏昏然張口結舌，像坐在雲霧之中。公家或私人集會宴歡，談古賦詩，又是沉默低頭，只會打呵欠神懶腰。有見識的人在旁看到，真替他羞得無處容身。
為什麼不願用幾年時間勤學，以致一輩子長時間受愧辱呢？
13樓：匿名使用者
人生在世，應當有所專業，農民則商議耕稼，商人則討論貨財，工匠則精造器用，懂技藝的人則考慮方法技術，武夫則練習騎馬射箭，文士則研究議論經書。然而常看到士大夫恥於涉足農商，羞於從事工技，射箭則不能穿鎧甲，握筆則才記起姓名，飽食醉酒，恍惚空虛，以此來打法日子，以此來終盡夭年。有的憑家世餘蔭，弄到一官半職，就自感滿足，全忘學習，遇到婚喪大事，議論得失，就昏昏然張口結舌，像坐在雲霧之中。
公家或私人集會宴歡，談古賦詩，又是沉默低頭，只會打呵欠神懶腰。有見識的人在旁看到，真替他羞得無處容身。為什麼不願用幾年時間勤學，以致一輩子長時間受愧辱呢？
14樓：蔣山紘
人活在這個世界上，應當有自己的事業。
誰能幫我解決《紅樓夢》裡《香菱學詩》的第三首的譯文，急用啊！先謝了
精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應自問，何緣不使永團圓？精華欲掩料應難 月光璀璨，即使想要遮掩也掩蓋不了。精華 月亮的光華 掩 掩蓋 掩藏 料應難 想必是不可能的。影自娟娟魄自寒 月亮的外表看起來是那麼美麗優雅，但是實質上卻孤單...