關於誠意的詩句,關於誠信的詩句

2022-11-21 16:40:53 字數 5983 閱讀 7897

1樓:匿名使用者

但見丹誠赤如血,誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易瓜田不納履,李下不正冠。 ——《樂府詩集》

三杯吐然諾,五嶽倒為輕。《俠客行》

海嶽尚可傾,口諾終不移.-----李白

凡作人貴直,而作文貴曲。 ——明·袁枚

君子坦蕩蕩,小人長慼慼。 ——《論語》

2樓:萬星然

1.惟天下之至誠,為能化。《禮記·中庸》

只有天下最真誠的心才能感化人。

2.誠者,天之道也;思誠者,人之道也。《孟子·離婁上》

真誠,是自然之理;心地真誠,是為人處世之理。

3.君子以言有物,而行有恆。《周易·家人》

言:言談。物:實際內容。行:行為。恆:恆心。君子說話有根據,做事有恆心。

4.君子以行言,小人以舌言。《孔子家語·顏回·孔子語》

君子用行動來說話,小人則光說不做。

5.處己、事上、臨下,皆當如誠為主。明·薛瑄《讀書錄》

衡量自己,服膺上級,領導下屬,都應當一概以真誠為準則。

6.古之所謂正心而誠意者,將以有為也。唐·韓愈《原道》

正心、誠意:使心思純正,意念真誠。將:打算。有為:有所作為。想有所作為,必須真心誠意。

7.文以行為本,在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》

文士以德行為修養成根本,而在德行中真誠擺在首位。

8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。唐·韓愈《原道》

想要在道德人品上進行修煉的人,首先要純正自己的思想。而要純正思想,首先要使自己的意念真誠。

9.有能推至誠之心而加以不息之文,則天地可動,金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》 懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章,就可以感天動地,使金石般堅固的東西也發生變化。

關於誠信的詩句

3樓:

1、《酬崔五郎中》——唐代李白

海嶽尚可傾,口諾終不移。

譯文:大海可以乾枯,山嶽可以倒塌,許下的諾言始終不可改變。

2、《論語·為政》——春秋孔子

人而無信,不知其可也。

譯文:人要是失去了信用或不講信用,不知道他還可以做什麼。

3、《俠客行》——唐代李白

三杯吐然諾,五嶽倒為輕。

譯文:三杯熱酒下肚,便慷概許諾,願為知己兩助擂刀,一諾重於泰山。

4、《禮記·大學·修身》——戰國墨翟

志不強者智不達,言不信者行不果。

譯文:意志不堅強,智慧就不會有高境界,說話不誠信,做事就不會有好結果。

5、《韓非子·解老》——戰國韓非

內外相應也,言行相稱。

譯文:內部和外部要相互對應,言行要一致。

4樓:仙女小迷仔

1.志不強者智不達,言不信者行不果。--墨翟,戰國思想家

2.內外相應,言行相稱。--韓非,戰國哲學家、教育家

3.善不由外來兮,名不可以虛作。--屈原,戰國詩人

4.真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。--莊周,戰國哲學家

5.人背信則名不達。--劉向,漢朝經學家

6.偽欺不可長,空虛不可久,朽木不可雕,情亡不可久。--韓嬰,漢朝詩論家

7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。--暢泉,晉朝隱士

8.人無忠信,不可立於世。--程頤,宋朝哲學家

9.多虛不如少實。--陳甫,宋朝哲學家

10.以實待人,非唯益人,益己尤大。--楊簡,宋朝學者

11.誠實是人生的命脈,是一切價值的根基。--德萊賽,英國作家

12.言忠信,行篤敬。--論語

13.欺人只能一時,而誠實卻是長久之策。--約翰雷,英國學者

14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。--海涅,德國詩人

1、誠信是一個道德範疇,是公民的第二個「身份證」,是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。泛指待人處事真誠、老實、講信譽,一諾千金等等。但一般主要是指兩個方面:

一是指為人處事真誠誠實,尊重事實,實事求是;二是指信守承諾。 誠信是社會主義核心價值觀在個人層面的一個基本準則。

2、《說文解字》認為「人言為信」,程頤認為:「以實之謂信。」可見,「信」不僅要求人們說話誠實可靠,切忌大話、空話、假話,而且要求做事也要誠實可靠。

而「信」的基本內涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺。

「誠」主要是從天道而言,「信」主要是從人道而言。故孟子曰:「誠者,天之道也;誠之者,人之道也。」

「誠」本是自然固有之,效法天道、追求誠信,這是做人的道理、規律。二者在哲學上雖有區別,但從道德角度看,「誠」與「信」則是同義等值的概念,故許慎在《說文解字》雲:「誠,信也。

」「信,誠也。」基本涵義都是誠實無欺,信守諾言,言行相符,表裡如一,這是做人的基本要求。

5樓:籍琲建鴻寶

真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人

以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之

志不強者智不達,言不信者行不果

海嶽尚可傾,口諾終不移

6樓:匿名使用者

現代葛優說過:「我泱泱大國以誠信為本!」

東漢王充講過:「精誠所至,金石為開」,

唐代大詩人李白有「海嶽尚可傾,口諾終不移」的詩句。近代魯迅先生說過:「誠信為人之本。」

弘一大師說過:「內不欺已,外不欺人」。

孔子曰:「人而無信,不知其可也。」

孟子曰:「誠,乃立於天人合一與性善論之上,無道乃誠也。」

西方人說:誠信是最好的競爭手段。

中國人說:無信不立。

但見丹誠赤如血,誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易瓜田不納履,李下不正冠。 ——《樂府詩集》

三杯吐然諾,五嶽倒為輕。《俠客行》

海嶽尚可傾,口諾終不移.-----李白

凡作人貴直,而作文貴曲。 ——明·袁枚

君子坦蕩蕩,小人長慼慼。 ——《論語》

7樓:三鮮餡

東漢王充講過:「精誠所至,金石為開」,

唐代大詩人李白有「海嶽尚可傾,口諾終不內移」的詩句。近代魯迅容先生說過:「誠信為人之本。」

弘一大師說過:「內不欺已,外不欺人」。

孔子曰:「人而無信,不知其可也。」

孟子曰:「誠,乃立於天人合一與性善論之上,無道乃誠也。」

西方人說:誠信是最好的競爭手段。

中國人說:無信不立。

但見丹誠赤如血,誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易瓜田不納履,李下不正冠。 ——《樂府詩集》

三杯吐然諾,五嶽倒為輕。《俠客行》

海嶽尚可傾,口諾終不移.-----李白

凡作人貴直,而作文貴曲。 ——明·袁枚

君子坦蕩蕩,小人長慼慼。 ——《論語》

8樓:匿名使用者

與朋友交,言而有信

出自《論語》第一章學而第一的第7條

9樓:疏冉過子琳

但見丹誠赤如血,誰知偽言巧似簧。

——唐·白居易

瓜田不納履,李下不正冠。

——《回樂府詩集》

三杯吐然答諾,五嶽倒為輕。《俠客行》

海嶽尚可傾,口諾終不移.-----李白

凡作人貴直,而作文貴曲。

——明·袁枚

君子坦蕩蕩,小人長慼慼。

——《論語》

10樓:鼓風

志不強者智不達,言不信者行不果。

11樓:千轉心移

立志bai格言1、燕雀安知鴻鵠之志du哉!zhi——陳涉  2、人生應該如蠟燭dao一樣專,從頂燃到底,一直都是光

屬明的。——蕭楚女  3、人生的價值,即以其人對於當代所做的工作為尺度。——徐瑋  4、路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌

12樓:匿名使用者

人而無信,不知其可也。(孔子)

13樓:明戰星原

言必信,行必果一一孔子

誠信為人之本一一魯迅

14樓:沈孟軍

平而無信,不知其可也

15樓:匿名使用者

己所不欲,勿施於人,與朋友交而有信,不以規矩,不能成方圓

16樓:匿名使用者

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17樓:**座荒涼

1、《酬崔五郎中bai》——唐代李白du

海嶽尚可傾,口諾終不移

。譯文:大海可以乾枯,山zhi嶽可以倒塌,許dao下的諾言始終不可改變。

2、《論語·為政》——春秋孔子

人而無信,不知其可也。

譯文:人要是失去了信用或不講信用,不知道他還可以做什麼。

3、《俠客行》——唐代李白

三杯吐然諾,五嶽倒為輕。

譯文:三杯熱酒下肚,便慷概許諾,願為知己兩助擂刀,一諾重於泰山。

表示誠意的詩句

有關誠信的古詩詞

18樓:千山鳥飛絕

有關誠信的古詩詞有:宋·王安石《商鞅》、三國·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》等。

1、宋·王安石《商鞅》

自古驅民在信誠,一言為重百金輕。

今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。

白話釋義:從古至今,管理百姓在於講信用,說到做到。商鞅就很講信用,以一言為重,以百金為輕。

你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢,要是有商鞅那種不屈不撓的精神,新法怎能不順利推廣?

2、三國·曹植《君子行》

君子防未然,不處嫌疑間。

瓜田不納履,李下不正冠。

白話釋義:經過瓜田時,不要彎腰提鞋子;走在李樹下面,不要舉手整理帽子,免得別人懷疑你偷瓜摘李子。藉以說明做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。

3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》

若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。

白話釋義:有遠方的佳人在等候,我以忠誠和信用作為衣裳。

4、唐·李白《酬崔五郎中》

海嶽尚可傾,吐諾終不移。

白話釋義:大海可以乾枯,山嶽可以倒塌,許下的諾言始終不可改變。

19樓:匿名使用者

1.志不強者智不達,言不信者行不果。

--墨翟,戰國思想家

2.內外相應,言行相稱。

--韓非,戰國哲學家、教育家

3.善不由外來兮,名不可以虛作。

--屈原,戰國人

4.真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。

--莊周,戰國哲學家

5.人背信則名不達。

--劉向,漢朝經學家

6.偽欺不可長,空虛不可久,朽木不可雕,情亡不可久。

--韓嬰,漢朝詩論家

7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。

--暢泉,晉朝隱士

8.人無忠信,不可立於世。

--程頤,宋朝哲學家

9.多虛不如少實。

--陳甫,宋朝哲學家

10.以實待人,非唯益人,益己尤大。

--楊簡,宋朝學者

11.言忠信,行篤敬。

--論語

20樓:匿名使用者

1.惟天下之至誠,為能化。《禮記·中庸》

只有天下最

21樓:匿名使用者

陳太丘與友期 / 期行

南北朝:劉義慶

陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘捨去,去後乃至。 元方時年七歲,門外戲。客問元方:

「尊君在不?」答曰:「待君久不至,已去。

」友人便怒:「非人哉!與人期行,相委而去。

」元方曰:「君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。

」友人慚,下車引之,元方入門不顧。

22樓:匿名使用者

商鞅宋.王安石

自古驅民在信誠,一言為重百金輕。

今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。

23樓:賴春紅賴珏

一言既出,駟馬難追。誠者,天之道也思誠者,人之道也。

關於誠信的詩句有哪些關於誠信的詩句有那些?

送信禪人 誠信之言是道根,出門句子要區分。溪山到眼知慚愧,莫學叢林飽見聞。東郡懷古二首 王京兆 河水昔將決,衝波溢川潯。崢嶸金堤下,噴薄風雷音。投馬災未弭,為魚嘆方深。惟公執珪璧,誓與身俱沉。誠信不虛發,神明宜爾臨。湍流自此回,咫尺焉能侵。逮我守東郡,悽然懷所欽。雖非識君面,自謂知君心。意氣苟相合,...

關於「誠信」的古詩句有哪些,關於誠信的詩句有那些?

惟天下之至誠,為能化。出自孔子 禮記 解釋為 只有天下最真誠的心才能感化人。釋義為 真誠,是自然之理 心地真誠,是為人處世之理。釋義為 君子說話有根據,做事有恆心。釋義為 君子用行動來說話,小人則光說不做。釋義為 想有所作為,必須真心誠意。釋義為 文士以德行為修養成根本,而在德行中真誠擺在首位。釋義...

關於春天的詩句,關於春天的詩句

關於春天的詩句如下 1.絕句二首 唐代杜甫 遲日江山麗,春風花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。江碧鳥逾白,山青花欲燃。今春看又過,何日是歸年。譯文 江山沐浴著春光,多麼秀麗,春風送來花草的芳香。燕子銜著溼泥忙築巢,暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。江水碧波浩蕩,襯托水鳥雪白羽毛,山巒鬱郁蒼蒼,紅花相映,...