1樓：桃花徐島主
18.選b,是動詞，其他名詞
19.（1）靠近；完成
（2）用火，名詞作狀語；火烤，名作動。
20.（1）板通「版」
（2）止通「只」
21.不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。
解釋：不用木料刻制字印的原因，是因為木料的紋理有疏有密，沾了水就會變得高低不平，並且和藥物粘在一起，所以不可取。
2樓：彡
18.b;
19.靠近；完成；名詞做狀語，表方式，用火；名詞用作動詞，用火烤20.板通版；止通只
21.字印所以不用木料來刻，是因為木的紋理疏密不勻，一沾水就會變得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版時）拿不下來；不如用膠泥來燒製，印完後再用火烘烤，使松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下來，一點也不會弄髒。
活板原文及翻譯
3樓：百度文庫精選
內容來自使用者:搖啊搖
活闆闆印書籍①，唐人尚未盛為之②。五代③時始印五經④，已後⑤典籍⑥皆為板本⑦。
慶曆⑧中，有布衣⑨畢昇，又為活板。其法用膠泥刻字，薄如錢脣⑩，每字為一印(11)，火燒令堅(12)。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和(13)紙灰之類冒(14)之。
欲印，則以一鐵範(15)置鐵板上，乃密佈字印，滿鐵範為一板，持就火煬之(16)；藥(17)稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥(18)。若止(19)印三二本，未為簡易(20)；若印數十百千(21)本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自(22)布字，此印者才畢，則第二板已具(23)，更互(24)用之，瞬息可就(25)。
每一字皆有數印，如「之」、「也」等字，每字有二十餘印，以備一板內有重複者。不用，則以紙帖(26)之，每韻為一帖，木格貯之(27)。有奇字(28)素無備者，旋(29)刻之，以草火燒，瞬息可成。
不以木為之者(30)，文理(31)有疏密，沾水則高下不平，兼(32)與藥相粘，不可取(33)；不若燔土(34)，用訖(35)再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不(36)沾汙。
升死，其印為予群從(37)所得，至今保藏。
【字詞註釋】
①板印書籍：即用木板刻字印書。板印，雕版印書。
②盛為之：大規模地做（使用）。之，指「板印書籍。
」③五代：指唐以後的後梁、後唐、後晉、後漢、後周等五個朝代。④五經：
儒學的經典，指《易》、【詩文翻譯】
4樓：
原文板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已後典籍皆為板本。 慶曆中有布衣畢昇，又為活板。
其法：用膠泥刻字，薄如錢脣，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。
欲印，則以一鐵範置鐵板上，乃密佈字印，滿鐵範為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有數印，如「之」「也」等字，每字有二十餘印，以備一板內有重複者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾汙。 升死，其印為予群從所得，至今保藏。
字詞註釋
1.板印書籍：用雕版印刷書籍。
板印，用雕版印刷。板，同「版。 2.
盛為之：大規模地做這種事。之，指「板印書籍」。
盛，大規模。為，做。 3.
五代：指唐以後的後梁、後唐、後晉、後漢、後周等五個朝代。始，才。
4.五經：儒學的經典，指《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。
漢後合稱《五經》。 5.已後：
即「以後」。已，同「以」。 6.
典籍：泛指各種重要（文獻）書籍。 7.
板本：板印的本子。 8.
慶曆：宋仁宗年號（1041—1048）。 9.
布衣：平民。這裡指沒有做官的讀書人。
古代平民穿麻布衣服，所以稱布衣。 10.錢脣：
銅錢的邊緣。 11.印：
印模。 12.令堅：
使堅硬。 13.和（huò）：
混合。 13.以：
用。 14.冒：
蒙、蓋。 15.範：
框子。 16.持就火煬（yáng）之：
把它拿到火上烤。就，靠近。煬，烤。
17.藥：指上文說的松脂、蠟等物。
18.字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那樣平。
19.止：同「只」。
20.未為簡易：不能算是簡便。
21.數十百千：幾十乃至百、千。
22.自：別自，另外。
23.具：準備好。
24.更（gēng）互：交替、輪流。
25.以：用來。
26.以紙帖（tiě）之：用紙條給它做標記。
帖，用標籤標出。 27.每韻為一帖(tiě)，木格貯（zhù）之：
每一個韻部的字做一個標籤，用木格子把它存放起來。韻，指韻部。唐宋時，人們按照詩歌押韻的規律，把漢字分為206韻，後來又合併為106韻。
28.奇（qí）字：寫法特殊，或生僻、不常用的字。
29.旋：隨即，很快地。
30.不以木為之者：不用木頭刻活字的原因。
31.文理：紋理，質地。
32.兼：又。
33.不可取：拿不下來。
34.燔（fán）土：指火燒過的黏土字印。
燔：燒。 35.
訖（qì）：終了，完畢。 36.
拂（fú）：擦拭，撣去。 37.
殊不：一點也不。 38.
群從（cóng）：堂兄弟及侄子輩。
譯文用雕版印刷，唐朝人還沒有大規模地做這種事。五代時才開始用雕版印五經，此後，經典文獻都是版印的本子。 慶曆年間，平民畢昇又發明了活版印刷。
它的辦法是：用粘土來刻字模，薄得跟銅錢的邊緣一樣，每個字刻成一個字模，刻好以後，拿到火上去烘烤，讓它變得堅硬、牢固。先準備好一塊鐵板，在上面用松脂、蠟混合紙灰之類的東西覆蓋著。
想印的時候，在鐵板上放一個鐵框子，（然後）就密密地排滿字模，排滿了就算一版，（再）把它靠近火邊烤，（等到）松脂和蠟稍稍熔化，就用一塊平板放在版面上往下一壓，字印像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，還不算簡便；如果印幾十甚至成百上千本，那就極其快了。通常做兩塊鐵板，這一塊印刷，另一塊已經另外在排字了，這一塊剛剛印完，那一塊已經準備好，兩塊交替使用，在極短的時間裡就可以印完。
每一個字都備有幾個字模，像「之」、「也」等字，每一個字都有二十多個字印，用來防備它們在一版內有重複的。不用的時候，就用紙條給它做標記，每一個韻部的字做一個標籤，用木格子把它存放起來。遇到平時沒有準備的生僻字，立即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能製成。
不用木頭刻活字的原因是，木的紋理疏密不勻，一沾水就會變得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版時）拿不下來；不像用膠泥燒製的字模，印完後再用火一烤，使藥物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下來，一點也不會被藥物弄髒。 畢昇死後，那些字模被我的堂兄弟和侄子輩們儲存著，到現在依然珍貴地收藏。
慶曆中，有布衣畢昇，又為活板這一句為什麼要突出布衣二字
5樓：匿名使用者
布衣是表示畢昇的身份的，指出畢昇是個平民，算不上是突出吧~
閱讀下面文言文，完成下列各題。 慶曆中，有布衣畢昇，又為活板。其法用膠泥刻字，薄如錢脣，每字
6樓：猴耗瓷
1．（1）發明（2）混合（3）靠著（4）交換著；完成。
2．用完後再用火烤使藥熔化了，用手撣去，一點也不會沾上髒東西。
3．刻字、膠泥、令堅
4．用藥物蒙鐵板、設定鐵範、密佈字印、用火燒。
文言文閱讀（共9分）閱讀《活板》（節選），完成第後面的題目。活板慶曆中，有布衣畢昇，又為活板。其法
7樓：基佬自豪
小題1:c
小題2:（1）磨刀石 （2）完畢
小題3:（1）把它拿到火上烤。（2）把字按韻分類，分別放在木格里。
小題4:①刻字方便 ②不易變形 ③便於取用
小題1:
試題分析：本考4個虛詞「具、奇、以、從」，找出「加點的詞的意義和用法相同的一項」，只要根據句位和搭配，再結合上下文就能找出來。」a中的「則第二板已具 」中「具」是準備的意思，「百廢具 興」 中的「具」是全都的意思。
b中「有奇 字素無備者」中「奇」為偏僻的意思，「舟首尾長約八分有奇 」中的「奇」是餘數，零頭的意思。d中「其印為予群從 所得」中的「從」是跟從的意思，「隸而從 者」中的「從」是跟隨的意思。
小題2:
試題分析：文中的「字平如砥 」中的「砥」是磨刀石的意思，「用訖 再火令藥熔」中的「訖」是完畢的意思。此題考查考生的文言實詞的運用和積累情況。
針對這種型別，考生可以根據文意和語境，以及自己的積累，即可得出答案。平時考生也須特別注意一詞多義、通假字和古今異義的詞語，以便考試時能夠靈活運用。
小題3:
試題分析：本題的翻譯，句中的「持、為、貯」等，都是重要的採分點，關鍵是要注意對譯。翻譯一般以直譯為主，意譯為輔，根據語境，做到文通字順。
因此，此題可以翻譯為：（1）把它拿到火上烤。（2）把字按韻分類，分別放在木格里。
小題4:
試題分析：從全文看，活版印刷用膠泥做字模的原因有：①刻字方便②不易變形③便於取用，考生只要認真閱讀，大致瞭解本文的意思之後，都可以歸納出活版印刷用膠泥做字模的原因。
初二語文練習 【甲】慶曆中 ，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢脣，每字為一印，火燒令堅。
8樓：匿名使用者
慶曆年間，有位平民畢昇，又創造了活板。它的方法是用膠泥刻成字，字薄得像銅錢的邊緣，每個字製成一個字模，用火來燒使它堅硬。
9樓：死了的風
翻譯：北宋慶曆年間，有一介布衣名為畢昇，又製作了活板。他的辦法是，用膠泥刻字，字印的厚度如錢幣一般薄，一個字為一個印，再用火燒使印堅硬。
10樓：匿名使用者
北宋宋歷年間，有個平民（此處指沒有做官的讀書人）畢昇，宋朝慶曆年間，又發明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每字刻一個字模，用火燒使它堅硬。
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