印度把六十五歲的老年患者活埋是真的嗎

2022-11-18 21:01:07 字數 2821 閱讀 1375

1樓:墨韻飄香

您好,這事應該是沒有的,如果有可能只是個別的被人為誇大了。

當然,印度宗教迷信還是很重的,活埋事件還是有發生的。

據《印度斯坦時報》12月2**道,當日上午5點30分左右,印度泰米爾納德邦的哥印拜陀以北50公里的一堵20英尺(約6米)高的圍牆在暴雨中倒塌,摧毀了四所房屋,包括2名兒童在內的至少17人被活埋喪生。然而,印度**卻僅按照每一個遇難者4000盧比(約合人民幣400元)的標準賠償其家屬。

事發之後,一支消防和救援服務團隊立即趕往現場。目前,消防隊員仍在廢墟中搜尋遇難者,死亡人數還有可能上升。死者包括2名7歲的兒童、2名青少年和他們的親屬,共17人。

他們直接在睡夢中就被活埋了。

當然,這是個例,印度沒有65以上老年患者被活埋的說法,有可能放棄**了,但是活埋沒有這說法。

2樓:哀晗玥

活埋倒也不至於。。只是說。。一般來說肯定是放棄了。。

這個年齡太大了。。對社會基本上已經沒有任何貢獻了。。放棄了。。

也算正常,而且印度那邊的人。。思想都很封禁。。做出什麼奇怪的是都不驚訝。

中國歷史上那個朝代60歲老人被活埋?它的典故是什麼?

3樓:金果

中國歷史上秦

朝、宋朝、元朝都有過60歲老人活埋的說法。

典故:1、秦朝

有關於秦始皇的說法是,秦始皇下了一個六十歲不死就活埋的命令。其原因非常可笑,居然是嫌棄老者沒有勞動能力,白白浪費國家糧食。

還有一種說法,秦始皇擔心老者當中有經歷過戰國洗禮的賢能之人,怕他們因為暴秦而謀反。於是很多老者被活埋,直到有一天咸陽城出現一隻怪物,像老鼠又有點像貓,便稟報到了皇上那裡,皇上下令貼出告示:誰能認出這是什麼野獸,就賞賜給他多少地畝和銀兩。

再說這城裡有一家人,父親已60多歲,怕官府知道了被活埋,兒子便將他壘在了牆的裡邊,留出一個洞每天送飯和水給他吃喝。城門那裡發現了怪獸和官府貼出告示後,兒子告訴了壘在牆裡的父親,父親讓他於袍袖內藏一隻狸貓,暗地裡到怪獸眼前露一下。

如果那怪獸看見貓全身顫抖,那就是一隻老鼠。老鼠在某種情況下也會長的很大,叫做「成了精」,天下所有老鼠都怕貓,這就是證明,你就揭告示,要賞你地畝銀兩時,你都不要,你只要朝廷不活埋60歲以上的老人。

兒子照著父親說的去一試驗,果然那怪獸顫抖,便揭告示去領賞,官府裡問他是誰指教的這個辦法,他如實說了一遍,並提出不要一切獎賞,只要求朝廷不再活埋60歲以上的老人,咸陽官府稟報朝廷,結果皇上採納了這個建議,從此廢除了「60歲不死就活埋」的法令,民眾歡呼「萬歲」。

但是史料就連「活埋」的事也沒查到,更沒廢除「活埋」的事了。

2、宋朝時期

宋遼檀淵之盟後,戰爭停止了,北宋王朝卻失去了黃河以北的大面積國土。十年生聚,加上不願做遼奴的人大量回遷到中原地帶,到宋真宗時代,中原地區人滿為患,社會也逐漸進入了老齡化階段。六十歲的老人既不能戍邊,也不能勞動,只有吃飯的份,還得兒女照顧著。

成為了社會經濟發展的極大負擔。突然有一個皇命傳遍了中原的大地,人到六十歲一律活埋。有仁義者,忍悲含淚,給自己的父母準備了棺木和食品,送他們去了九泉;有不孝者,乾脆就那樣活埋了自己六十歲的雙親。

但是正史上也沒有記載。

3、上古時期

由於土地貧瘠,社會資源匱乏,而六十歲以上的老人由於失去勞動力成為社會的負擔,所以凡是年滿60歲的老人,一律要被處死、活埋,或被拋棄在荒郊野外任其凍死餓死,這叫「花甲葬」,或叫「六十還倉」。

4、元朝

元朝統一中原後實施殘酷的高壓政策,不但把中原人分為幾等,而且還對老年人採取六十不死活埋的政策以達到羞辱漢人和減少人口的目的。

印度人的遺體火化後,是埋葬還是放河裡邊?

4樓:夏侯俊晤

印度教傳統習俗是在恆河邊進行火化,他們稱之為涅磐,火化後一體會直接在河中灑落,稱之為輪迴

5樓:

印度有水葬的風俗,所以印度人的遺體火化後,應該是放河裡。

6樓:江湖笑徽

印度人遺體火化後多數都放河裡面的。

7樓:青青河邊草

當然是埋葬了放在盒裡那多呀,我水壓汙染的水就不能喝了。還是沒漲了吧?

8樓:匿名使用者

不是說放河裡嗎,說和裡好多人和動物的屍體,還有專門吃屍體的種族,道聽途說,不知真假

9樓:圓覺霽月

殯葬改革也是大勢所趨,綠色葬,生態葬節地葬將逐漸的殯葬主流

近年來在世界和國內的範圍內受環保人士推廣提倡的「綠色環保葬」以其為了經濟上的花費和更為環保的意義正在逐漸被國人接受,殯葬改革是每個百姓所關注的事,也是即將給離世的親人選擇什麼樣的殯葬方式,讓離世的親人能安詳滿意離開呢?每個人都知道自己會死,但死期不定,一提到死就會認為晦氣,不吉利,看看身邊的人不管歲數大小每天都有,想想到了那個時候,親人會用以那種殯葬方式紀念逝者呢?

本人有緣研發製作出用骨灰製成骨瓷,在殯葬改革路上,叫咱百姓多一種選擇,以慰逝者之靈、對逝者最大程度上的尊重、緬懷和紀念,骨瓷以瓷為載體,融入的是親人的骨脈,可以說是親人的另一種真實存在,也就從某種意義上來說,親人又以另一種形態已知陪伴,讓思念能看見觸的到。子子孫孫,世世相傳,意義深遠。節省了土地資源和環保。

且製作瓷器的原料就是土壤裡的所含礦物質,也就有了入土為安的含義。也可以用部分骨灰製成骨瓷,滿足部分人想入土的遺願。更可以和其他生態葬方式相配合,留一部分骨灰製成骨瓷,完美地解決了如海葬、樹葬、花葬等等,其他殯葬方式後親人骨灰無存的遺憾,骨瓷製作瓷像可以永遠儲存,世代相傳,永遠陪伴親人身邊,護佑生者。

「中國有句老話,逝者為大。」《唐山市無盡處骨瓷紀念研發製作》

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