初五是迎財神的日子嗎,正月初五為什麼是迎財神的日子?

2022-11-01 22:38:17 字數 5481 閱讀 9703

1樓:可樂o學長

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回答您好,這天去別人家裡不是很好哦

初五俗稱破五,大部分春節的禁忌在這天可以解除,不過由於這天是送窮的日子,如果去別人家拜訪,古代傳說可能會把窮氣與晦氣帶到別人家裡。所以這天不宜到別人家拜訪。

希望我的回答能幫到您

更多1條

2樓:諸葛美麗

早年間僱主會邀請下人去拜財神,沒被邀請的人就會自行離開,就是不希望他繼續留在這

正月初五為什麼是迎財神的日子?

3樓:654鄉

初五是財神的生日,所以人們要在這一天大擺宴席,燃放鞭炮,搞多種多樣的慶祝活動,寓意就是迎接財神的到來。

據說元末有一何五路,為抵禦外寇而死,人們因此祀他為神,名「五路神」。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五聖神,或曰五通神,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後,民間不敢祀五通神,故改其名為路頭而祀之。

一般以此路頭為古五祀中的行神,所謂五路乃東西南北中也;財貨無不憑路而行,故人們以行神為財神,謹加祭祀,冀求它引財入門,或出行獲利。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此為「祖道」之俗;吳俗接路頭,祭祀的也是路神,而這路神變成財神。

為什麼初五要迎財神

4樓:霅霅前溪白

民間傳說初五是財神誕辰,為爭利市,老講兒有「祭財神」之說。正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭,鳴鑼擊鼓焚香禮拜,初五零時零分,開大門和窗戶,燃香放爆竹,虔誠恭敬財神。

1、普通人家迎財神:

普通人家在正月初五零時零分後,要開啟大門和窗戶,燃香放爆竹,點菸花,向財神表示歡迎。

2、各個店鋪迎財神:

各個店鋪聞雞鳴即起,開始接神,放鞭鳴炮,在招幌上掛紅布,慶祝開市大吉,共喝財神酒。

3、如果家中供奉了財神像,直接面對神像,擺好香案,零時零分一到,點燃香燭,焚化元寶,焚化疏文,默唸恭請財神歸位即可;家中沒有供奉財神像,可以在吉時開啟大門,向東南排列供品,點燃香燭、焚化元寶,手持五枝檀香,向正南方向三拜奉請,在心中默唸,接財神回家。

此外,在祭品中必須有一條大鯉魚。鯉為利的諧音,故稱該魚為「元寶魚」、「活元寶」。過了破五,接完財神,各家飯館、商鋪,五行八作的鋪子就接連開張了。

5樓:

大年初五

俗稱為「破五節」,民間認為,正月初五是財神的生日,所以過了年初一,接下來最重要的活動就是迎財神的日子,財神爺爺請進門,新的一年富貴來!祝大家,新的一年裡,努力賺錢,大發大富! 正月初五祭財神。

民間傳說,財神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財。 初五日俗傳是財神誕辰,為爭利市,故先於初四接之,名曰「搶路頭」,又稱「接財神」。

五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神,所謂「路頭」,即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有「吉祥」之意,供鯉魚是圖「魚」與「餘」諧音,詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈,便可發財致富。

因此,每到過年,人們都在正月初五零時零分,開啟大門和窗戶,燃香放爆竹,點菸花,向財神表示歡迎。接過財神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望,但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡,在新的一年裡大發大富。

為什麼迎財神的日子會選在年初五!?

6樓:

在農曆正月初五的「歡迎財神」風俗盛行於明清,並在民間流傳。

這個「財神」指的是趙公明。由於his下的緣故,有四個小神,昭寶天尊,那真天尊,幸運使者,離世仙官。

相傳趙公明經常懶惰和昏厥。在第一個月的第五天,他每年只有一次走下龍虎軒祭壇,那是隨機的,他可能不會去哪所房子。因此,在過去,人們在這一天放鞭炮,燒香燒死動物,衝到他面前。

在過去,一般商店在除夕營業後會放年假,他們會在收到財富之神(稱為開門牌)的第五天之前開門營業。

另外,有些人詢問上帝的生日是陰曆22日。因此,他沒有在第五天去參加「憤怒的日子」,而是在「財富之神的日子」裡安靜地準備了一個節日,希望他能從後門入手並享受。

在道教傳說中,趙公明的生日是3月15日(也就是第一個月第一個月的第二天)。道教在道教聖殿中崇拜財富之神的時間超過了上帝的生日,它為豐富的穀物和財富祈禱。

除夕的財富之神。在民間傳說中,財富之神是五位神。所謂「五路」,是指東西,南,北五條道路可以賺錢。

7樓:雅澤美食大世界

初五稱破五——為了破禁忌,初五,俗稱「破五」,是傳統民俗中的「牛日」,因為傳說中女媧造人之前先造了六畜,第五天的時候造了牛,過了這一天,人們就該恢復勞作的習慣,從新年的歡慶狀態中清醒過來了。

但是在春節期間,如除夕至初五,每個地方都有自己不同的規矩和禁忌,如不能用生米做飯,不能大肆打掃庭院,店鋪不能營業等等,這些規矩的打破需要一個過程,所以就選在了初五,這一天年味已經淡了,親戚之間的互相慰問也基本結束,且不論是牲畜還是人都好吃好睡了好幾天,已經積攢下了充足的精力和體力,最重要的是,在以農耕為主的舊時代,過了春節,天氣回暖,正適合去田間除草鬆土,以達到高產的目的。

8樓:匿名使用者

宋朝蔡京富有,民間傳說他是富神降生,他恰生於正月初五,所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶,民間另換財神,當時宋朝的國姓為趙,玄字為」嵐」字的一個組成部分,便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。

初五接財神,趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄壇面似鍋底,手執鋼鞭,身騎黑虎,極其威武。

除了趙玄壇被尊為「正財神」外,民間還有「偏財神」五顯財神、「文財神」財帛星君和「武財神」關聖帝君的說法。

五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為「顯」,故稱「五顯財神」。生前劫富濟貧,死後仍懲惡揚善,保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。

「文財神」財帛星君,也稱「增福財神」,他的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起,合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白髮長,手捧一個寶盆,「招財進寶」四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳,祈求財運、福運。

「武財神」關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站,長於算數,發明日清薄,而且講信用、重義氣,故為商家所崇祀,一般商家以關公為他們的守護神,關公同時被視為招財進寶的財神爺。

正月初五,各商店開市,一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳,以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財神的情形:「五日財源五日求,一年心願一時酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭」。

「抱路頭」亦即「迎財神」。信奉關帝聖君的商家,在正月初五要為關公供上牲醴,鳴放爆竹,燒金紙膜拜,求關聖帝君保佑一年財運亨通。

迎財神是初幾?

9樓:·含·笑

迎財神是春節期間的漢族傳統民俗活動。在臺灣地區叫做炸邯鄲爺,邯鄲爺就是指的趙公明。北方地區一般在正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭 炮,以示迎接財神。

每年元宵節期間,許多地方都有炮炸「邯鄲爺」的風俗。

10樓:匿名使用者

學生:老師,民間初五習俗接財神,這是迷信嗎?

老師:看您怎麼理解!理解為俗便俗,理解相應禪時,沒有什麼不可以是「生活禪」。

禪門也有「財神」。

學生:老師,什麼是禪門的「財神」?

老師:一、什麼是「財」?

二、什麼是「神」?

三、什麼是「財神」?

學生:啊?

老師:「財」是寶之意,什麼是您的寶,便什麼是您的財了。禪者以法為寶,財便是法財,法財是經典、心法、身法。

「神」主要有二意,一為「申」,申張、申明之意,光明磊落為「申」。二為「通」,通天徹地,通達無礙為「神」。

由此可見,禪門之「財神」可以理解為,一申張法財的人,法佈施者;二受持、通達心法、身法等法財的行為,法精進者。

正月初五迎財神有什麼說法麼?

11樓:我去有意思好吧

正月初五,民間傳說正月初五是財神的生日,也是「迎財神」的日子,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好,迎財神是我們辭舊迎新的傳統習俗。

破五,是送窮神、迎財神的日子。破除舊日的窘迫,迎來新的美好生活。財是人們最質樸的需求和願望。財神,是最受人們歡迎的神明之一。

為了迎接財神降臨,人們在初四晚就會備好豐盛的酒席,供奉羊頭鯉魚,寓意吉祥、年年有餘;還要鳴放鞭炮,把「黴氣」從家中趕走,財神才會下凡顯靈保佑我們來年發財致富,過上更富足、更美好的生活。

迎五路神,大年初五迎財神,財神也稱五路神,即祭戶神、灶神、土神、門神、行神,所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財。

初五怎麼迎財神

12樓:ch陳先生

在北方的一些地方,除夕的早晨,財神像錢,燒紙,燒紙元寶,說幾句財神的祝福,祈求財神在新的一年裡發大財。

事實上,民間信仰的財神種類繁多,功能各異。首先,他們分為兩部分:文化和武術。文化的代表招財進寶,武術的代表安家落戶。

例如,財神絲綢、送錢的男孩、文財神、武財神、福壽三星都屬於財神範疇,即五道財神。如今,大多數遵循這一習俗的商人都是商人。他們相信財神爺。

正月初五,他們要以放鞭炮、燒金紙的方式來拜祭財神,歡迎財神,並請皇帝保佑一年的繁榮。

13樓:始末之福音

各地迎財神的禮數不一樣,日期也不盡相同,主要有初四初五年初一或者除夕。

正月初四(也有正月初五說法)接財神:「文財神」財帛星君,也稱「增福財神」:他的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起,合起來為福、祿、壽、喜、財。

財帛星君臉白髮長,手捧一個寶盆,「招財進寶」四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳,祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。

在四川有的地方是大年初一這天,有人打扮成「掃財神」的人,戴上假面具,穿上戲服,走家串戶,象徵性地掃幾下,說幾句吉利話,祝願發財,討的主人的賞錢。

在北方有的地方,是除夕早晨,在財神像錢,燒紙、燒紙元寶,說幾句財神保佑的話,祈求財神在新年發大財。

在南方有的地區是正月初五迎財神,整夜初五,擺上供養桌,放上雞、魚等,放鞭來迎財神,稱為「接路頭」。

民間信奉的財神其實分多種,功用各不同,首先以文武二分,文的代表招財進寶,武的代表安宅立戶。如財帛星君、送財童子、文財神、武財神、福祿壽三星等都屬財神一類,即為五路財神。現如今一般遵循這種風俗的多是做生意的商家,她們信奉關帝武財神,在正月初五要為關公供奉,鳴放爆竹,燒金紙膜拜以此來迎財神,求關聖帝君保佑一年財運亨通。

14樓:一搜娛樂

方法一:

在正月初五零時零分,開啟大門和窗戶,燃香放爆竹,點菸花,向財神表示歡迎。接過財神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望,但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡,在新的一年裡大富大貴。

方法二:

財神神像有銅質、陶瓷、木雕、樹脂等材質。

該請什麼材質的財神,需要看每個人的八字用神是什麼了。比如一個人的八字用神為金,即請銅質財神。

請財神到家,要選在安神位吉日上午良辰。

在接財神的路上,不可與路人交談、嬉笑。

要穩託財神底部,財神與請神人面向一致,不可相向。

注意,嚴禁手拿財神頭部!

財神到家之後,首先要燃放煙花爆竹,然後在神像坐下墊紅紙一張安防在財神位位置,燃香三炷,以闢八方邪氣。

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