上善若水的含義,上善若水的含義是什麼?

2022-10-24 08:54:40 字數 6145 閱讀 9933

1樓:鯨娛文化

上善若水出自於《老子》,指道德高尚的人至高的品性像水一樣,奉獻於萬物但不討求功利。

2樓:檢玉芬桑璧

老子說:「上善若水,水善利萬物而不爭,此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王。天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,此乃柔德;故柔之勝剛,弱之勝強堅。

因其無有,故能入於無之間,由此可知不言之教、無為之益也。」

他認為上善的人,就應該象水一樣。水造福萬物,滋養萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿,是因為他善於處在下游的位置上,所以成為百谷王。

世界上最柔的東西莫過於水,然而它卻能穿透最為堅硬的東西,沒有什麼能超過它,例如滴水穿石,這就是「柔德」所在。所以說弱能勝強,柔可克剛。

上善若水。水善利萬物,而不爭;處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

「上善若水」,是說水具有滋養萬物生命的德性。它能使萬物得到它的利益,而不與萬物爭利,故天下最大的善性莫如水。正如古人所說的:

「到江送客棹,出嶽潤民田。」凡是能利物、利人之事,水都盡力去為。水的這種特性,可謂之「上善」。

3樓:冷事百科

「上善若水」到底是什麼意思?

上善若水的含義是什麼?

4樓:熱詞替換

上善若水出自於《老子》,指道德高尚的人至高的品性像水一樣,奉獻於萬物但不討求功利。

5樓:冷事百科

「上善若水」到底是什麼意思?

6樓:冀奇

老子說:「上善若水」,「水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道」。這裡實際說的是做人的方法,即做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。

7樓:匿名使用者

最高的狀態就是像魚兒游水而感覺不到水的存在,人們呼吸而感覺不到空氣的存在

8樓:匿名使用者

最善者的品性,如同水一樣,會滋潤和造福萬物,而不會與萬物爭任何東西

9樓:匿名使用者

可能品行就像水一樣 可圓可方 裝在什麼樣的容器裡就是什麼形狀的 處事則可方正守矩 為人則可靈巧圓滑= =

10樓:慧覺似若水

上善:意思是說最高的品德,品性。

若水:像水一樣可至柔,可志剛。滋潤萬物,卻不求回報。

深層的涵義:最高深的品德,是遵循自然法則,遵循自然規律,所謂道法自然。

11樓:匿名使用者

就是說上等的善就是象水一樣。

12樓:匿名使用者

"上善若水"最高境界的善行,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。上善:至善,最完美;水:

避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛柔相濟是一種能力,海納百川是一種大度,滴水穿石是一種毅力,洗滌汙淖是一種奉獻。逝者如斯乎,人生尤如奔流至海的江水。樂善好施不圖報,淡泊明志謙如水,而在這裡水是喻指與世無爭的聖人。

達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多。這句話可以理解為:水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,故天下最大的善性莫如水。

13樓:匿名使用者

無爭、謙遜、融合、柔和、婉轉、永恆

14樓:水靜如魚

大愛存於心,大愛無形。

15樓:匿名使用者

就是說水是最善的境界

16樓:匿名使用者

上善若水是一個標題 篇章內容不是都寫在裡面嗎 .

上善若水是什麼意思?

17樓:q王小年

意思:做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。

讀音:shàng shàn ruò shuǐ

出自:春秋·老子《道德經》:上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

翻譯:最好的德行就像水:水善於滋養萬物而不爭功德,能夠在眾人都厭惡的環境中安居樂業,所以它就接近於道的境界。

例句:天下至柔,上善若水,清幽明澈,潤澤大地,洗滌一切汙垢。

成語典故:

老子手指浩浩黃河,對孔丘說:「你為什麼不學水的先行?」孔丘曰:「水有何德?」

老子道:「上善若水:水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王。

天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,此乃柔德也;故柔之勝剛,弱之勝強堅。因其無有,故能入於無間,由此可知不言之教、無為之益也。

【翻譯:上天的善就像水一樣,水滋養了萬物,卻不爭功,處於眾人厭惡之處,這就是謙下的美德啊!江海之所以能成為百川之王,是因為它善於處在下游。

世上沒有比水更柔弱的了,然而要攻下堅強的東西卻沒有能勝過它的,這就是柔的德行啊。

所以說柔弱可以勝過剛強。就是因為它的『無有』,所以能進入『無間』(沒有縫隙)之中,由此可以知道不說話的教導和無所作為的好處。】

孔丘聞言,恍然大悟道:「先生此言,使我頓開茅塞也:眾人處上,水獨處下;眾人處易,水獨處險;眾人處潔,水獨處穢。所處盡人之所惡,夫誰與之爭乎?此所以為上善也。」

【翻譯:眾人都願意處於上方,水卻獨處於下方;眾人都願意處於安全之地,水卻獨處於險境;眾人都願意處於清潔之地,水卻獨處於汙穢之地。所處之地都是眾人之所厭惡的,誰又能夠與它爭呢?

這就是它上善的原因吧。】

18樓:熱詞課代表

上善若水出自於《老子》,指道德高尚的人至高的品性像水一樣,奉獻於萬物但不討求功利。

19樓:冷事百科

「上善若水」到底是什麼意思?

20樓:陀成寶綢

詞 目:上善若水

發 音:shàng

shàn

ruòshuǐ

釋 義:最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。

它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下,存心要像水那樣深沉,交友要像水那樣相親,言語要像水那樣真誠,為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要像水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭,所以才沒有煩惱。

出 處:老子《道德經》第八章:「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」

21樓:宜蘆雪麥淡

上善若水

開放分類:

古代經典

22樓:宰父梅花所姬

上善若水

語出《老子》:「上善若水,水善利萬物而不爭。」

意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。

至柔者得天下

老子言「守柔」,嘗謂:「天下之至柔,馳聘天下之至剛。」意思是:

強調以柔制剛,目的在教人謙卑遜讓,以退為進。人若如此,方可明哲保身。人可有雄心壯志,但不可逞強好勝,應抱持柔弱謙下之道,保持質樸本性。

上善若水,至柔者得天下

這句話正式體現了老子的守弱(守柔)、居後不爭、善為下的思想。一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋潤萬物而不與爭。最完善的人格也應該具有這種心態與行為,不但做有利於眾人的事情而不與爭,而且還願意去眾人不願去的卑下的地方,願意做別人不願做的事情。

他可以忍辱負重,任勞任怨,能盡其所能地貢獻自己的力量去幫助別人,而不會與別人爭功爭名爭利。

23樓:衛義典青

「上善若水。。。。。。。。」

最高的善就像水一樣。

水的表現跟「道」十分接近:「上善若水」,意即最高的善就像水一樣。「上」即最高。

在老子看來,如果要在世界上找一樣東西來描寫「道」,最適合的應該是水;孔子也稱讚過水,如「仁者樂山,智者樂水」。

聰明的人欣賞水,是因為水活潑、流動、能隨著地形而變化,放在圓的杯子時就是圓的,放在方的杯子裡就是方的。

智者就像水,可以適應環境的挑戰,隨時調整自己的策略,在任何地方都受到歡迎。孔子的思想當然是希望我們「既仁且智」。

水錶現的七種智慧:「居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時」,意即居處善於卑下,心思善於深沉,施與善於相愛,言談善於檢證,為政善於治理,處事善於生效,行動善於待時。這是水之「七善」的主旨。

居處是指平常的生活,平常生活保持低姿態,別人就會放你一馬;保持高姿態,講話趾高氣揚,就容易樹敵了。。。。。

上善若水:出自老子《老子》又名《道德經》,第八章

24樓:刁春嬌鐸納

「上善若水」

這四個字,出自於老子的《道德經》第八章:「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」

它的字面含義是:最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。

它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下,存心要像水那樣深沉,交友要像水那樣相親,言語要像水那樣真誠,為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要想水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭,所以才沒有煩惱。

說到這其中所涵蓋的思想意義,那就需要多做些解釋了。

「上善若水」

這四個字,出自於老子的《道德經》第八章:「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」

它的字面含義是:最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。

它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下,存心要像水那樣深沉,交友要像水那樣相親,言語要像水那樣真誠,為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要想水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭,所以才沒有煩惱。

說到這其中所涵蓋的思想意義,那就需要多做些解釋了。

25樓:五綠蕊齋蓄

老子《道德經》第八章原文:上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

譯文:「上善」也就是道德。人達到了上善的境界,彷彿就如同水一樣不再受形體的拘束了。

水善於利用萬物,卻不與萬物相爭。水總是呆在人們不願呆的地方,這樣的性格,幾乎和道沒有兩樣。人達到了上善的境界就會有如下的表現:

「居」善於與「地」聯絡起來;「心」善於與「淵」聯絡起來,「與」善於與「仁」聯絡起來,「言」善於與「信」聯絡起來,「正」善於與「治」聯絡起來,「事」善於與「能」聯絡起來,「動」善於與「時」聯絡起來。只有能夠做到「不爭」的時候,才算是達到了「無憂」的境界。

26樓:進清安厙月

「上善若水」,是說水具有滋養萬物生命的德性。它能使萬物得到它的利益,而不與萬物爭利,故天下最大的善性莫如水。正如古人所說的:

「到江送客棹,出嶽潤民田。」凡是能利物、利人之事,水都盡力去為。水的這種特性,可謂之「上善」。

27樓:檀端懿曠鳴

上善若水」語出《老子》:「上善若水,水利萬物而不爭。」意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。

詞目:上善若水

樸實無華現本性

無須出世無須入世

跳出三界外,不在五行中

發音:shàng

shàn

ruòshuǐ

出處:老子的《道德經第八章》:上善若水。水善利萬物,而不爭;處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭,停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近於「道」。最善的人,居處最善於選擇地方,心胸善於保持沉靜而深不可測,待人善於真誠、友愛和無私,說話善於恪守信用,為政善於精簡處理,能把國家治理好,處事能夠善於發揮所長,行動善於把握時機。

最善的人所作所為正因為有不爭的美德,所以沒有過失,也就沒有怨咎。

①上善若水:上,最的意思。上善即最善。這裡老子以水的形象來說明"聖人"是道的體現者,因為聖人的言行有類於水,而水德是近於道的。

②處眾人之所惡:即居處於眾人所不願去的地方。

③幾於道:幾,接近。即接近於道。

④淵:沉靜、深沉。

⑤與,善仁:與,指與別人相交相接。善仁,指有修養之人。

⑥政,善治:為政善於治理國家,從而取得治績。

⑦動,善時:行為動作善於把握有利的時機。

⑧尤:怨咎、過失、罪過。

上善若水是表示什麼意思?上善若水的意思是什麼?

上善若水 語出老子 道德經 上善若水,水善利萬物而不爭。意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。人的品格應該像水一般,做事情行雲流水,靜止如水。人的最高境界要像水一樣,能屈能伸。文章 1歐陽詢字。上善若水 寓意著成功人生的七種境界。百折不饒。冰雖為水,卻比水強硬百倍。越在寒冷惡...

上善若水的意思,上善若水是什麼意思

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什麼是上善若水,上善若水是什麼意思?

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