假如世上根本就沒有上帝,那麼信仰還有用嗎?或者說還會有信仰嗎

2022-10-08 12:36:16 字數 5688 閱讀 3268

1樓:匿名使用者

為什麼要假如呢?其實每個生命都是上帝的孩子,換句話說,我們跟上帝是一樣的,我們就是上帝!!這是科學,是事實,不是迷信!!

因此,有沒有上帝與信仰無關(因為信仰很大程度上說只是一種主觀的願望,帶有一定的迷信成份,而有沒有上帝是客觀的事實,有就是有,沒有就是沒有,上帝不會因為你信就有,不信就沒有)。

2樓:匿名使用者

這個世界沒有上帝。

但這個世界有宗教。

宗教產生信仰。

上帝只是其中一個宗教裡面的一個信仰目標而已。

所以,這個世界少了上帝,還會有千千萬萬個上帝站出來的。因為宗教不滅,信仰不滅。

再說,信仰。

信仰是個好東西。它產生於宗教,卻沒有宗教裡那麼迂腐。

宗教裡的信仰,有它的好處。它能幫人解決人生活中的很多問題。哪怕是自己受了欺負,在宗教裡面也有一個說法,能讓你安心地受欺負。

信仰的力量是偉大的,至於如何偉大,我說不出來,但是你如果多注意一些宗教方面的事就會發現,信仰有時比生命更加強大,它能讓人克服死亡的恐懼。

3樓:匿名使用者

上帝,只是權宜方便說。不知道我這麼講,樓上是否認可?

信仰,根本上講到底是什麼?或許**一下比較好。信仰,有多種相,每種信仰都反映了一定時期內不同狀態群體的意志的共性,是經過時間沉澱的。

此處,只聊經過審察後值得信的信仰吧。如果一個信仰值得信,那麼信眾必然是在通達其中道和理之後自願地接受並信之奉行之,如果帶有任何催眠的色彩則不能稱其為信仰。

上帝有與沒有,不影響人類的位次,天道不息,但是人類發展向何方,則跟信仰關係密切。恩格斯關於人類社會發展的向量說法講「社會中每個個體都可以看做是歷史發展的分向量,每個個體的分力組成的合力方向決定最終的歷史發展方向」,綜合之,是否可以預見每個人的信仰的重要性,多數人的信仰的重要性呢? 多數人信仰一個值得信仰的信仰,必然將人類社會帶向一個光明的未來,反之,多數人若都被矇蔽心智,都在盲目信仰,那麼是否將人類社會帶向一個比二戰時期還要黑暗的境地呢???

4樓:匿名使用者

信仰真理還是信仰上帝?

上帝是存在的,真理也是存在的。

但是上帝不是萬能的,上帝是聖人,聖人應當順其自然,看破放下的智慧之人,並非創造萬物的主宰。天地繁衍萬物,卻不主宰萬物是最高的德。水滋養萬物卻不與萬物相爭,是德。

所以上帝是存在的,但是他的思想被傳道者一傳十,十傳百給歪曲了。什麼不信我下地獄,我覺得那不可能是上帝那般仁慈的人說出口的。

傳播思想的途徑,不該口傳,而是用文字記載,這就是中國古人的智慧了。

所以上帝是聖人,凡人也能成為聖人,聖人便是看穿萬物的大智慧者。即使是上帝,也要順著自然的規律。

天堂地獄,一念之差。是上天還是入地,還是靠自己能否看得破,放得下了。

5樓:匿名使用者

信仰不一定是上帝,也可以是你生活的目標、信念。所以你可以不信上帝,但一定有生活目標、有理想,這就是你的信仰,所以沒有上帝,跟你實現自我價值、完成自己目標沒什麼必要聯絡。

6樓:孤獨者的歡歌

人們總是被迫或是被誘導而去信仰什麼的。前古時世間是沒有這個教那個教的,那時的人們樸實的根據他們所需的去進行信仰,沒人強迫你。不也照樣成就了許多神明。

有了上帝人類多了殺戮,和貪婪。

7樓:法真潔

本來就根本沒有上帝,只是人們給自己製造的信仰

8樓:厚柯

有用啊,你可以信佛。

9樓:縫補妮妮

你好,正確的提問將產生正確的回答。

聖經中說神是個靈,是我們用心靈的誠實和真理的光來認識的。

請先放下我們有限的頭腦、知識、見識、眼見、思想……因為我們人是由物質和非物質構成的。非物質又包含理性和感性,如果你想真正想明白這個世界有沒有一位創造主和救世主的話。請先放下自己的先入為主的觀念,用探索和事實就是的心去查驗。

10樓:三石

知道有神的人都會百分百的信仰神,信仰其它的和沒信仰的那些人就是假如沒有神的人

11樓:玲瓏雨

信仰是根植在人們心理的東西,並非是上帝的存在與否可以改變的

可以改變的信仰並非是真信仰

12樓:韋青青

用處肯定是有的

那麼多壞人做了壞事,總要給自己一點心理安慰吧

13樓:主的勇士

假如世上根本沒有上帝,朋友民也不會有此一問了。因為正是是上帝將宗教性放在人的心裡。

14樓:匿名使用者

假如算什麼?信仰是信則有,不信則無的東西。

神到底存不存在?如果存在,是以什麼方式存在?不存在,那世界上那麼多人的信仰到底為什麼?

人沒有信仰可以嗎?

15樓:夢羽仙蝶

我來說幾句吧,或許會破開你的迷霧。

信仰其實沒有那麼神祕,信仰其實就是聖人大德佛陀們給人指引了一條走向光明的人生的路,人們相信沿著這條路走下去就可以得到永遠的快樂,就這麼簡單。

沒有了信仰,生命永遠生活在苦痛與煩惱當中,因為你沒有一條路讓自己出離痛苦與生死病死。

所謂的教,分為很多種,其最初並不是所謂的宗教,而是聖人為世人講解走向光明的方法,是一種教育,而不是迷信。後來由於統治者與狂熱分子,把這種聖人的教育進行神化與扭曲,形成了迷信的後果。

你認為信仰的不應是人,這種說法,本就種一種迷信,信仰的物件可以是人,也可以是神,甚至是仙、魔,這要看個人的選擇。信仰的為什麼不能是人呢?聖人如老子,覺者如佛陀,都是曾經生活在地球上的活生生的人啊,只是聖人與佛陀找到了遠離生老病死的方法,自身達到了永恆寧靜,平和快樂、無生無死的完美境界,我們凡夫俗子要想超脫,就要相信聖人、佛陀等,因為這樣才能學習他們成就的方法。

在聖人與佛陀的世界裡,沒有對與錯。

神是全知全能的,人通過修行,也可以達到神的境界,因為每個人都是神,只是每個人的神性被世俗的觀念所迷失。

以上皆是專業見解,是對或錯,你自己參悟。

16樓:娛樂講述人生

易中天演講:人可以沒有信仰,但不能沒有底線

17樓:星秋梵頌

實話告訴你,這個世界只有耶穌不會錯,他是神,也是你的主。除他以外天下人間再沒有別的名。

18樓:匿名使用者

信仰也是要讓生活變得更加幸福美好 所謂人非聖賢 孰能無過 聖賢是誰? 就是明白生死 明白自己怎麼來的 自己要去哪 今生要做才是有意義的 總體來說 宗教是一個學校 他能夠教你從第三者的角度來思考人生

19樓:匿名使用者

上帝不會出錯,人的信仰應該歸於上帝,追求真理和良善。有神和無神都是一種信念,但是無神是錯誤的。

20樓:

我認為任何國家的教育其實就是包含信仰的,比如說善良,這何嘗不能算做信仰。也許你忽略了,仔細想想這不簡單。如果沒有信仰,就算你不將善良當作信仰。

不妨將善良作為信仰的前奏,認認真真的做個善良的人看看,每一次善意佈施後的心情妙不可言。。。。。。

21樓:匿名使用者

可以沒有信仰,但不能沒有準則,你可以去看一下中國的古典著作,例如老子五千言之類的

22樓:毛毛蟲之破繭

這個應該是正確的。。。畢竟沒有追求的人生是不完美的。。。

23樓:匿名使用者

不行,人沒有信仰和鹹魚有什麼區別!!

24樓:青檀獅子

人可以沒有信仰,但不能沒有信念。人必須明確自己活著的意義。只是大多數人在尋找自己信念的時候,走上了信仰之路,因為信仰其實就是一種讓你認識自己生命意義的高階信念。

你如果能堅信自己的道路,即使不信神也沒什麼,因為你覺得自己活的有意義就是真的有意義。不過我本人雖然如此認為但還是選擇了信仰之路,因為不信神信自己的人是大毅力之人,這種人是人中難得之才,像我這種沒有勇氣面對一切困難的人還是忍不住想抱大腿……

25樓:匿名使用者

你不是信仰無神論嗎?

26樓:jacky小廣東

不可以的。。信仰這東西很廣闊的。。

27樓:戎文居士

人可以沒有信仰,奴才不可以沒有。沒有信仰的人怎會安於權威的操縱呢,還如何成為奴才呢?

如果真理在宗教中,西方為何要與教會勢力苦鬥上千年才走向今天的強盛?如果神是萬能的,他們還研究醫學幹什麼?

你老師就是個傳教的神棍,尊重老師也要在其具備作為一個教師資格的前提下。

我愛我師,我更愛真理。

祝你早日擺脫迷茫,附贈一篇《邪教的26個基本特徵》

邪教所提供的,正是你很長時間以來尋找卻沒有找到的。很奇怪,他正好知道你缺什麼。

與邪教的第一次接觸就為你看問題開啟了全新的視線。

邪教的世界觀非常簡潔明瞭,能夠藉以解答一切問題。

邪教試圖從情感上爭取你,其他成員很快就成了你的「好朋友」。

你覺得提出批評性看法,那些新朋友會感到失望,而且,如果你總得拒絕新朋友不斷的邀請會覺得過意不去,因為你不願意做一個不講禮貌的人。

邪教越來越多地進入你的生活,逐漸形成一種引力:似乎進去容易出來難。

儘管如此,你還是不清楚邪教的情況。對你的要求是,不要思考,不要檢驗。

你的新朋友會說:「這沒法解釋,必須自己去體驗,我們所經歷的完全是另外一個層次……」或類似的說法。

邪教有一個擁有真理的大師或者是神的傳話人,他的決定權不受任何懷疑。

邪教的教義被視為是唯一真確、永久正確的知識,拒絕傳統的科學,拒絕理性思維,拒絕理智,認為這些只重視腦,是負面的,是屬於魔鬼的等等。

邪教缺乏理性的討**化:因為邪教認為自己擁有不可改變的真理,所以認為一切關於自己的教義和組織的討論都是多餘的。

邪教內部的批評者被誣陷、隔絕或開除。

來自邪教外的批評被當作邪教正確的證據。

邪教總感覺自己被敵對勢力包圍,外部的人都在對自己施展陰謀。

邪教只認識兩種人:要麼是朋友,要麼就是敵人,誰不是我們的支持者,誰就是我們的反者。

世介面臨著大災難,只有邪教自己知道,如何讓這世界或自己的信徒得救。

邪教內部的人是精英,外部的人都在走邪路,充其量是傳教的爭取物件。

邪教可以為了實現自己的目標不擇手段。

邪教內部通過特別的標誌或行為規則與其他人隔離開來,比如通過自己的語言、特定的服裝、飲食、對日常生活的控制和對私人關係的干涉。

邪教促使你與到目前為止的社會關係隔離,原因是這些社會關係影響你的進步。

邪教促使你把自己的資訊**侷限於邪教自己的意識形態(不看新聞,不讀報紙,不讀文學作品,只讀邪教內部的讀物)

邪教給你安排任務,要求你參加活動,佔用你幾乎所有的時間(比如賣書刊、參加學習班、參加活動、祈禱、打坐、共同讀書、拉新人入教)。

你很少一個人單獨活動,總是有邪教的人來接你,或許你還被要求到邪教的集體住處去住宿,對你的個人生活的控制被稱為是對你堅持走唯一正路的支援。

邪教也為你做通常由每個人自己做的決定。

邪教公開或暗示性地要求你嚴格服從,甚至要求你放棄自我,因為這是取得進步或得救的唯一途徑。  如果你對邪教產生懷疑,不會有人關心你懷疑的原因,

更多的是,你將會聽到某些現成的解釋:這套體系本身沒錯,只是你還沒到時候。

如果你沒能取得進步,那麼原因只在你自己,因為你信得不夠,讀得不夠,理解得不夠,祈禱不夠,打坐不夠或者是上課上得不夠等等。

有時候你會覺得這個邪教可怕,覺得自己受到了壓力,可是你很快就排除這種念頭,並且盡力使自己更加靠近這個邪教。

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