1樓：騎瞧
合適，而且是非常必要的尊敬逝者、特別是長輩逝者的禮儀，所以才有「逝者為大」一說。看看西方貴族中就一直保持著這項禮儀。近多年這項禮儀被我們丟得差不多了，數典忘祖啊。
2樓：匿名使用者
沒什麼不合適的，一是有的地方的風俗習慣，二是死者為大，更何況是長輩逝世，後輩跪拜表示對逝者敬重！
3樓：上天入地創創
各個地方民俗都不同，建議還是遵照當地習俗。不過只要心中對老人有尊敬，那就夠了。
4樓：
沒有啥合適不合適的都是按照當地的風俗習慣來我們這就是這樣的儀式以表對過世老人的尊重和哀念
5樓：答燕
根據老祖宗留下的痕跡，非常合適
6樓：
阿彌陀佛
對長輩亡者當然應該雙膝跪拜了，對平輩可以鞠躬，也可以跪拜。
但僅僅拜是不夠的，按下面的方法超度亡者吧
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。
同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主
問：「超度已故的亡人及冤親債主，以什麼方法幫助他們最有利？
淨空法師答：
這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？念「阿彌陀佛」給他迴向，唸佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。
所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠、要懇切，你要念多少，專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。
你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.
人死之後家裡有什麼習俗？ 要全面點
老人過世晚輩戴孝有哪些講究
7樓：小韋喜歡農村
在傳統喪事風俗中，披麻戴孝是最講究的。孝衣如何穿，孝帽如何戴，不
能亂了輩分，更不能失禮。今天我們就來聊聊這一風俗。 在老人過世後，用來製作孝衣的白布，俗稱「孝布」，縫製時衣帽的縫一律毛茬向外，而且一律不用鈕釦，按血緣親疏和輩分高低分別穿戴，叫「戴孝」。
對不同輩分，戴孝不能弄錯，輕的被人看笑話，重則惹禍，很可能鬧出家族矛盾。
8樓：匿名使用者
據傳統，服喪孝服有輩份之分，不應弄錯：
白布——死者同輩、外親
麻布——子女兒媳;
萱布——孫侄甥
淺布——曾孫輩
黃布——玄孫輩
紅布——直系玄孫(因玄孫為五代子孫，用紅色隱含笑喪之義)
成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球為男配左腕孝球，女結於發上；而且男子更分白、藍、青、黃四色，待除靈後依次換色，古時稱為「換孝」。及至現今，一切已從簡。
主要看各地風俗不同,一般分為三天,七天,百天.
孝服尺寸規則每個地方風俗不大相同：
兒子兒媳的孝是一樣的，閨女的孝是一樣的，其餘的親人是一樣的
兒子兒媳的孝：頭戴孝冒，頭繫著6尺白布包頭，包頭從後邊向前繞，把釦子系在腦門上，兩邊自然下垂；身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
閨女的孝：不戴孝冒，白布包頭也是六尺，直接系在頭上活釦系在右邊，身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
其餘親人的孝：男的頭戴孝冒，白布包頭六尺活釦系在左邊，身上一樣，腿上不繫白布；女的不戴孝冒，直接系白布包頭，和閨女一樣，但是褲腿不繫白布。
9樓：知心蟈蟈兒
我老家農村戴孝分三種：兒子兒媳的孝是一樣
的，閨女的孝是一樣的，其餘的親人是一樣的
兒子兒媳的孝：頭戴孝冒，頭繫著6尺白布包頭，包頭從後邊向前繞，把釦子系在腦門上，兩邊自然下垂；身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
閨女的孝：不戴孝冒，白布包頭也是六尺，直接系在頭上活釦系在右邊，身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
其餘親人的孝：男的頭戴孝冒，白布包頭六尺活釦系在左邊，身上一樣，腿上不繫白布；女的不戴孝冒，直接系白布包頭，和閨女一樣，但是褲腿不繫白布。
10樓：匿名使用者
子代戴在頭上，孫代戴在手上
11樓：匿名使用者
其實臂上戴個黑紗，上面用白線繡個」孝」字就可以了。
親爺爺去世，磕頭 磕幾個？ 九個可以嗎？
12樓：z絀局
這個沒有具體的規定吧，你也可以在長輩磕頭時詢問，根據當地習俗磕頭就行了。
13樓：愛運動胖小鳳
可以。種地的風俗不同，磕頭的數量和方法也不同，注意要點也不同。
最好是請教一下當地的長者，或者葬禮的主持人，會給你明確的指導。
還有一種比較通用的規則，就是像電視裡國家領導人在葬禮上行禮時鞠躬的數量，3+1個，這個基本是萬能的。不過這個規則與少數地區的一些禮節有所違背，有人可能會覺得失禮。
一般的，對於外地人，非直系親屬的失禮行為，大家都會原諒，但是對於直系親屬則會要求嚴格，甚至可能會影響到以後的親戚關係，要特別注意。
建議你還是請教一下別人吧？不丟人。
14樓：惜緣小杜娟
那叫三跪九拜
三跪九拜的意思是：一跪三拜，拜時頭要碰地，要叩九次頭。是對死者為大的一種尊重，也是對拜神的一種虔誠。
三跪九(叩)拜，也指拜神時先出左腳，手背向上叩拜。
還有四跪二十四拜的風俗:喪事叩頭時，真正大禮是四跪十二拜，先出右腳且叩頭時手心向上。二十四拜禮也叫「大禮」。
為祭祀祖先、求神拜佛、拜見父母長輩、舉行婚喪禮儀活動時所行 。共磕二十四個頭，故稱「二十四拜」。
15樓：菜鹹別放鹽
三個打底，心意到了你爺爺在天之靈也能感受到。
16樓：匿名使用者
磕九個是可以的，因我們的傳統是九在數中是最大的，原先皇帝就稱為九五至尊。
17樓：匿名使用者
多少個都沒用，主要的是你爺爺活著時你對他如何。
如果不孝，一百個有用嗎？
18樓：**店萊州食府
磕頭是九個，這個時候去磕頭的一般是逝世者的女婿跟逝世者親家後輩，符合三拜九叩首的說法。
親人去世跪拜時應該怎麼哭(步驟)
19樓：
可以不哭。1、如果願意可真心發願讀誦《地藏本願經》，專唸佛菩薩名：南無地藏菩薩，南無本師釋迦牟尼佛（想起來就念，不論多少，時間地點，多念好，或其他佛經佛名號，都可以），以此讀經功德迴向法界，願亡親早生善趣淨土。
2、如果願意，可供養三寶，出資印佛經，造佛像，建寺。（隨自力，多少不限，可網上了解。）免費結緣給想要的人。以此功德迴向法界，願亡者早生善趣淨土。
可細看地藏本願經第
六、七、八品，淨念思維，自知其義。自己就可做，讀者和亡者都得大善福慧。
南無地藏菩薩
人死之後有什麼講究？請詳細說一下
親人去世沒穿的鞋子可以穿嗎,去世親人的鞋子只穿過一次還能穿不
可以穿。即使穿過的也可以穿。這個沒有關係的。每個地方風俗不一樣,你介意就不穿,不介意就不穿,沒什麼所謂的 一般是不穿的 扔掉了吧 何必在乎幾雙鞋哦 最好不要,去世的人的衣物最好燒掉,或者扔掉 去世親人的鞋子只穿過一次還能穿不?為什麼不能穿,鞋子只穿過一次好好的,只要號碼合適就能穿,別那麼迷信。親人去...
家裡有親人去世合不合適帶男友回家
不適合。因為那是bai 你男du友還不是你丈夫。zhi 親人去世正是全家悲痛dao的時候,無法正常接待客回人,而你男友第答一次去你家是做為非常重要的客人需要接待的。當然你可以問一下你的長輩,看他們的意見。我想他們肯定也不會讓你男友現在來的。看你叫家人的態度了。如果是現在處在很悲傷的狀況的話,就不要了...
如果親人去世，你會選擇海葬的方式嗎？為什麼
可能我這個人比較的傳統所以我不會選擇海葬。我更喜歡像以前那種直接把人體埋裡土裡面去，因為我就是覺得那樣子會讓人更容易投胎一樣的。我覺得死者的親會從土裡長出成一個我們所看到的東西，然後他們以另一種形式存在於這世界之上。就是蟲草一樣的進行生命的下一個輪迴。並且我一直都是這樣想的。另一方面就是我們是生活在...