1樓：匿名使用者
按照發明的先後順序，依次是指南針、造紙術、火藥和印刷術。
2樓：飛哥文苑
被稱為中國古代四大發明的應該是：造紙術、印刷術、火藥、指南針。
3樓：學習幫助別人
被稱為古代四大發明的東西是對人類發展起到決定性作用的發明，分別是火藥，司南（指南），造紙術，活字印刷術。
4樓：若近若離的倩影
中國古代四大發明分別是:造紙術、指南針、火藥、活字印刷術。
一、造紙術，東漢和帝元興元年(公元105年)，蔡倫在總結前人制造絲織晶的經驗的基礎上，用樹皮、破漁網、破布、麻頭等作為原料。
製造成了適合書寫的植物纖維紙，改進了造紙術，才使紙成為人們普遍使用的書寫材料。被稱為「蔡侯紙」。對紙的概念有個統一認識。什麼樣的物品叫「紙」。
二、指南針，指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。前身是司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。
磁針的北極指向地理的南極，利用這一效能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。
三、火藥，火藥一種黑色或棕色的炸藥，由硝酸鉀、木炭和硫磺機械混合而成，最初均製成粉末狀，以後一般製成大小不同的顆粒狀，可供不同用途之需，在採用無煙火藥以前，一直用作唯一的軍用發射藥。
四、印刷術，印刷術據載是北宋時期畢昇發明了膠泥活字印刷術，被認為是世界上最早的活字印刷技術。但四大發明中的活字印刷術並非現代印刷術的前身，而據李約瑟所論北宋制的膠泥活字印刷術有許多劣勢的地方。
5樓：菜小小
中國古代四大發明是造紙、活字印刷術、指南針 、火藥，而其中火藥是四個中最偉大的發明。
6樓：匿名使用者
活字印刷，造紙術，指南針，黑火藥。
7樓：殤情溯魂
指南針、造紙術、印刷術、火藥
8樓：來自寶田寺喜眉笑眼的粉薔薇
中國古代四大發明是造紙，指南針，火藥和活版印刷術，這是古代勞動人民智慧的結晶。
9樓：倫巧苼
中國古代四大發明是造紙、印刷、指南針、火藥。
10樓：宸月
指南針（司南）、造紙術、火藥、活字印刷術
11樓：明輝黑莓
印刷術，造紙術，司南，火藥。
12樓：
印刷術，造紙術，火藥，
13樓：流熒若火
活字印刷，造紙，指南針，火藥；哪一項拿出來不是領先西方百年以上；今天所謂四大發明，共享單車，支付寶等，也是蠻厲害的
14樓：
活字印刷,造紙術,指南針,黑火藥。
15樓：匿名使用者
中國古代四大發明
活字印刷術
造紙術火藥指南針
16樓：清晨海上觀日出
古代四大發明是：造紙術，印刷術，火藥，指南針。
17樓：
古代四大發明是：造紙，活字印刷術，指南針，火藥。
中國古代四大發明家的名字叫什麼？
18樓：聶梓涵
中國古來代四大發明家的名字源分別是張衡 、蔡倫、畢昇、杜詩。
張衡 ：東漢時期，也就是距今約一千八百多年前(公元117年)，一臺利用水力推動運轉的大型天文儀器――「水運渾象」在東漢的京都洛陽製造成功。相隔二十年後(公元138年)，安置在京都洛陽的又一臺儀器――「候風地動儀」，準確地報告了西方千里之外發生的**。
這標誌著人類開始了用儀器記錄研究**的新紀元。
蔡倫 ：紙的發明家蔡倫的名字也許鮮為人知。與他的重大發明相比，他在西方受到忽視的程度的確使人瞠目，有些大部頭的百科全書裡甚至沒有一篇短文提及到他，他的名字在標準的歷史教程中也很少提到。
由於紙的重要性顯而易知，所以有關蔡倫史料的缺乏會使人們認為他這個人物是純屬虛構。但是經過仔細研究就清楚地說明蔡倫確有其人。
畢昇 ：國家或者地區：中國 學科：發明家 發明創造：活字印刷術的發明者
杜詩 ：（?-38）東漢機械工程家。
字君公。河南汲縣（今河南）人。光武帝時，為侍御史。
建武七年（公元31年），任南陽太守時，創造水排（水力鼓風機），以水力傳動機械，使皮製的鼓風囊連續開合，將空氣送入冶鐵爐，鑄造農具，用力少而見效多。
中國古代四大發明是什麼？
19樓：易書科技
火藥火藥是中國古代人民的偉大發明，有趣的是，它竟最先出現在煉丹方士的煉丹爐中。
從戰國到西漢這一時期，有些人想長生不老，有些人貪求金銀財寶。於是有人就把冶金技術運用到煉製礦物藥方面，夢想煉成仙丹，或煉出更多的金銀。就這樣，中國古代的煉丹術產生了。
雖然長生不老沒有成功，仙丹也沒有煉成，但是，在煉丹的實踐過程中，一件改變世界歷史程序的發明漸漸地萌芽了。在煉丹過程中，人們逐步認識到硫黃的可燃性，硝石具有化金石的功能，並不斷積累了有關這些原料效能的知識，為火藥的發明奠定了基礎。
大約在１３００多年前，著名藥學家孫思邈也煉過丹，他寫了一部叫《丹經》的書，書裡面提到了一種「內仗硫黃法」，就是將硫黃、硝石的粉末放在鍋裡，然後再加入點著了火的皁角子，就會產生焰火。這是至今為止最早的一個有文字記載的火藥配方。這說明我國最遲在唐朝（公元６１８～９０７年）就已經發明瞭火藥。
經過一次又一次的冒險實驗，終於有人找到了恰當的比例，進一步把硝石、硫黃和木炭這三種東西混合在一起，配製成黑色粉末狀的火藥。後來，火藥被引入軍事，成為具有巨大威力的新型**，並引起了戰略、戰術、軍事科技的重大變革。
大約在１０世紀初的唐代末年，天下大亂，軍閥割據，戰爭頻繁，火藥開始在戰爭中使用。據史書記載，唐哀帝時期（公元９０４～９０６年），有個叫鄭王番的人去攻打豫章（今江西南昌）。他命令士兵「發機飛火」，把豫章的龍沙門燒了，他自己帶領一些人突擊登城，身上也被燒傷。
這裡面的「飛火」就是火炮。原來，古代軍隊打仗，距離近了用刀槍，遠了用弓箭，後來還用拋石機，把大石頭丟擲去，打擊距離較遠的敵人。這拋石機就是最初的炮。
軍事家使用火藥後，又利用拋石機來發射火藥。鄭王番用的火炮，就是用火藥包裝在拋石機上，用火點著向敵人拋過去的。因此，史書上稱為「發機飛火」。
這種火炮，可以說是最早用火藥製造的燃燒性**。使用這種**的目的，就是燃燒。從記載中來看，其燃燒的威力非常大。
初期的火藥**，主要是用於縱火。隨著工藝的改進，火藥的**效能不斷地增強，新型的火器也不斷地出現。
１２３２年，元兵攻打金人時，金兵曾使用一種叫「震天雷」的**，**力十分巨大。
在１３世紀的南宋時期，新式的管形火器也出現了。它的出現，表明人類已在更高的層次上了解了火藥的效能，能夠更加有效地控制和操縱烈性火藥。到了宋末元初，管形火器已先後用銅或鐵鑄制。
大型的叫火銃，小型的叫手銃，已經具備了近代槍炮的雛形。
後來，火藥及火藥**隨著海上中外的交往和陸上蒙古軍隊的西征，漸次傳入其他國家，從而加快了人類歷史演變的程序。
指南針中華民族很早就發明了航行的眼睛——指南針，有了它，航海、航空、勘察、探險，都迷不了路。
指南針是用什麼東西做成的呢？我們的祖先又是怎樣發明它的呢？
在知道了磁鐵的特性之後，戰國時代的人們發明一種叫做司南的磁鐵指南儀器。「司」的意思是掌管，司南也就是專門掌管指示南方的儀器。司南的樣子像一把湯匙，有一根長柄和光滑的圓底，把它放在一個特別光滑的地盤上以指示方向位置。
這個湯匙是用磁鐵製成的，它的磁性南極那一頭被雕成長柄以指示方向，它的圓底是重心所在，磨得特別光滑，放在地盤上，只要把長柄輕輕一轉，靜止下來後長柄所指的方向便是南方。
由於它在使用時必須配有地盤，所以也有人把它叫做羅盤。司南可以說是世界上最早出現的指南針。但由於司南是用天然的磁石磨製成的，在強烈震動和高溫的情況下，磁石容易失去磁性，再加上司南在使用時還必須有平滑的地盤，這就顯得很不方便。
到了北宋後期（公元１１世紀），人們發現鋼鐵在磁石上磨過之後也會帶上磁性，而且比較穩固，於是就出現了人造磁鐵。
縷懸法指南針（模型）
人造磁鐵的發現，促成了「指南魚」的出現，這把測方向儀器的水平又向前推進了一大步。指南魚是用一塊薄的磁化鋼片製成，形狀像一條魚，它的魚頭是磁南極，魚尾是磁北極，魚的肚皮部分凹下去一些，使它可以浮在水面上。讓浮在水面上的指南魚自由轉動，等到靜止時，魚頭總是指著南方。
指南魚比起司南來，在攜帶和使用方面都方便多了。
鋼片指南魚發明不久後，人們把鋼針放在磁鐵上磨，使鋼針變成了磁針。這種經過人工傳磁的鋼針，就是一直沿用到現在的指南針了。
沈括在他的著作《夢溪筆談》中記述了指南針的四種裝置方式，其一是「水浮法」，將磁針橫貫燈芯草，讓它浮在水面上；其二為「指甲旋定法」，把磁針放在手指甲面上，使它輕輕轉動，由於手指甲面很光滑，磁針就和司南一樣，旋**如，靜止後指南；其三是「碗脣旋定法」，把磁針放在光滑的碗口邊上；其四為「縷懸法」，在磁針中部塗一些蠟，粘上一根細絲線，把細絲線掛在沒有風的地方。這四種方法可以說是世界上指南針使用方法的最早記載。
指南針的出現為航海業提供了一件有力的工具，使人們在大海上航行時不再迷失航向、偏離航線，從而避免了大量海難事故，開創了一個人類航海活動的新紀元。宋元時期中國海外交通事業的繁盛，明初鄭和七次下西洋的航海壯舉，都得益於指南針的幫助。指南針傳入歐洲後，更促成了歐洲近代大航海時代的到來，譜寫了世界歷史的輝煌新篇。
英國著名的科技史專家李約瑟博士評價說，指南針在航海中的應用，是「航海技藝方面的巨大改革」，它把「原始航海時代推進到終點，預示了計量航海時代的來臨」。
指南針，就是人類在外旅行時明亮的眼睛。
造紙術東漢學者許慎在他的著作《說文解字》裡曾經對「紙」字做過分析，認為紙的最早出現與絲織業有關。「紙」字的左邊是「系」旁，右邊是「氏」字（古時候，「氏」字是人或婦女的代名詞）。這就是說，最原始的紙實際上是屬於絲一類的絮，這種絮是絲織作坊的女工在水中漂絮以後得到的。
造紙流程圖
後來，人們經過不斷改進，製成了絮紙。之後在漚麻的過程中，同樣得到了由麻纖維構成的薄片，於是又出現了植物纖維紙。
由此可見，造紙術是中國古代勞動人民在生產勞動中發明創造出來的。但是，在改進造紙工藝方面，蔡倫的貢獻的確非常卓越。
蔡倫是東漢和帝時的太監，任尚方令，專門負責監製皇宮用的器物。那時的皇宮工場中集中一批來自全國各地的能工巧匠。其中，有一批繅絲、漚麻並具有造紙技術的能手。
由於經常和工匠接觸，勞動人民的精湛技術和創造精神對蔡倫有很大的影響。在總結前人造紙經驗的基礎上，他帶領工匠用樹皮、麻頭、破布和破漁網等原料造紙。他們先把樹皮、麻頭、破布和破漁網等原料剪碎或切斷，放在水裡浸漬相當時間，再搗爛成漿狀（還可能經過蒸煮），然後在席子上攤成薄片，放在太陽下晒乾，這樣就製成了紙。
紙張的大量出現，引起了全國乃至全世界範圍內的書寫材料的變革，這是人類文化史上的一件大事。隨著中外經濟、政治、文化、宗教的交流，造紙術先後傳到朝鮮、日本、越南、印度、阿拉伯、埃及乃至歐洲。紙逐漸取代了埃及的紙草、印度的貝葉、歐洲的羊皮等成為了最重要的文明載體，從而大大加速了人類文明進步的步伐。
印刷術畢昇生活的時代是歷史上的北宋時期。當時，雕版印刷已有３００多年的歷史了。
雕版印刷就是根據稿本，把文字抄寫在半透明的紙上，再把紙反過來貼在比較堅實的木板（通常是棗木或梨木）上面，雕刻出凸起的反字，成了所謂的「陽文」，這種雕刻而成的木板就成「雕版」；接著把墨塗在它的線條上，然後鋪上紙，用刷子在紙上輕勻地揩拭。這樣，便可以印出白底黑字的印刷品來了。
但是，雕版印刷術存在許多致命的弱點。首先是雕刻一套版，要花上幾年甚至更長的時間，耗費的精力太大、損毀的木材太多，而且一本書印完後那些版也就沒用了。比如，宋太祖開寶四年（公元９７１年），有個名叫張徒信的人在成都雕印全部《大藏經》，竟花了１２年的時間，雕了１３萬塊木板，幾間屋子還裝不下，後來不再重印，這些木板也就不起作用了。
可見，雕版印刷既費工又費料。更可惜的是，如果雕刻的印版上有了錯別字，就得作廢，還得重新雕刻整塊木板。
畢昇是當時一位熟練的雕版印刷工匠，在多年的實踐中，他十分清楚這種印刷的缺點，因此就著手對它加以改進。他在不斷總結前人經驗的基礎上，經過了反覆的實踐，終於創造出泥活字印刷術。
所謂「活版」，就是將字分別刻在一塊塊小小的木頭上（而不是刻在整版上），再拼成一整塊去印刷，印好後把它卸下來以後再用。
可是，怎麼使整個活版在印刷時不會鬆動，印刷後又可將活字拆卸下來呢？畢昇想了個辦法，他把木活字放在一塊四周有方格的鐵框板上，裡面填上些松香之類的黏合物，然後擱在爐子上烘烤，於是松香慢慢地熔化成薄薄的一層。趁松香受熱變軟的時候，他把木活字依次放在鐵櫃板上。
等排滿字後，再把鐵框板從爐子上取下來，並且迅速用一塊平整的木板在上面輕輕一壓。等松香冷卻凝固後，鐵框板上的木活字也就整齊而平整地黏在一起了。等到印刷完後，再把鐵框板擱在爐子上烘烤，把木活字取下以後再用。
但是，畢昇很快就發現了一個新問題，由於木活字墨蘸多了容易發生膨脹，而且木頭的紋理疏密不一，印多了木活字就會變形，有的模糊不清，而且，它也很容易和黏合物相連，取下來不方便。
畢昇活字版
又經過一番探索，終於在北宋慶曆年間（１０４１～１０４８年），畢昇首創了泥活字，並且成功地進行了活字印刷。他用黏土刻字，每字一印，製成大小不一的薄字印，然後用火燒烤使它陶化，即成堅硬的泥活字。
為了加快印刷的速度，畢昇準備好兩塊鐵板。一塊在印刷，另一塊就在排字。這樣交替使用，印刷起來既快又方便。
在刻字的時候，每個單字都刻幾個印，對於像「之」、「也」等這些常用字，則刻多達２０多個重複的字。如在排版時遇到生僻的字，可以現刻、現燒、現補。
為了查詢方便，畢昇巧妙地利用韻目給活字分門別類，把它們有序地儲放在木架上，下次要用的時候，很快就能找到。
這樣，畢昇發明的活字印刷術，完成了印刷發展史上一次偉大的革命。現代印刷術的三個步驟：製造活字、排版、印刷，都源於此。
畢昇的偉大發明啟發了後人不斷地改善印刷術，世界歷史上出現了銅活字、鉛活字、錫活字、合金活字以及電腦排版，它使人類文化的記錄、儲存、傳播以及交流進入了一個新的紀元。
正因為如此，有人把這一人類文明史上具有劃時代意義的創造稱作是「文明之母」。··
為什麼我國古代有四大發明我國古代四大發明有何意義？
包括政治因素，經濟因素，思想文化因素，開放因素，個人因素，歷史因素。1政治因素 國家統一，政治清明，政策等 2經濟因素 3思想文化因素 4開放因素 民族交流和對外交往 5個人因素 科學家的智慧和勤勞 6歷史因素 科技的繼承與創新 指南針 造紙術 火藥和印刷術是我國的四大發明。意義 四大發明對人類在文...
古代的四大發明是什麼，中國古代四大發明是什麼
四大發明是指中國古代對世界具有很大影響的四種發明。即造紙術 指南針 火藥 印刷術 造紙術 指南針 火藥 活字印刷術 造紙術，印刷術，火藥，指南針 中國古代四大發明是什麼 中國古代四大發明分別是 造紙術 指南針 火藥 活字印刷術。一 造紙術，東漢和帝元興元年 公元105年 蔡倫在總結前人制造絲織晶的經...
古代四大發明分別是，中國古代四大發明有哪些？
造紙術 造紙技術的發明，是中華民族對世界文明出貢獻之一。大約在3500多年前的商朝，我國就有了刻在龜甲和獸骨上的文字，稱為甲骨文。到了春秋時，用竹片和木片替代龜甲和獸骨，稱為竹簡和木牘。甲骨和簡牘都很笨重，戰國時思想家惠施外出講學，帶的書簡就裝了五車，所以有學富五車的典故。西漢時在宮廷貴族中又用縑帛...