爸爸的親弟弟去世了侄女要守孝3年嗎

1樓：

你當地的民風民俗如果有，你又願意去遵守，也是。一般只為自己的父母親守孝即可。aqui te amo。

2樓：

各個地方各個風俗我們這裡都是自己的子女守孝侄女兒就不用守孝

3樓：匿名使用者

這種事不可能存在吧，

首先，是尊親去世才叫守孝，尊親指的是父母（包括繼母）及祖父母，外祖父外祖母甚至沒包括其中，其次所謂的服喪，只有尊親去世才會需要服喪三年（經常聽人說是三年，實際上古代也只是滿兩年剛到第三年，或者多出一個季度，實際上是25~27個月）。

至於你的問題，為伯父、叔父、兄弟、侄、未婚姑、姊妹、侄女等服喪，依古制為九個月。

爸爸的親弟弟，也就是親叔對吧，也就是叔父，如果要依古制，侄女服喪九個月即可。

現代人多將這種事批為陋習陳俗，當然，一切強迫的服喪都應該予以譴責。

有人會說，如果親屬之間本就有很濃厚的感情，甘願做到這個地步旁人又有什麼資格批判呢？

可是，真正使服喪守孝之風漸漸消逝的其實不只是社會的批判，而是服喪制度本身在當今時代下自然呈現出的不合理，服喪的要求是「居住在家，斷絕娛樂和交際，以示哀思」，同時不能好看的衣服，而是一直要穿喪服。

對現代人來說，守孝服喪，同時意味著一件事，「辭職在家，坐吃山空」，真正這樣做的人，一開始就不該奢求被人理解。

孔子認為親人去世令人悲痛，這時候去滿足自己其他慾望是會令自己感到不安的，故而人們應該服喪，這是將心靈上的自我的禁錮轉化到現實之上。

事實上，如果一個人的親人去世，他的內心真的感到悲傷，他自然不願去娛樂，也很少有人會有出門跟朋友到處玩的心情，美食吃到嘴裡也不會覺得有滋味，出門時也懶得打扮自己，這個時候對於這個人來說，難道就不算盡孝服喪了嗎？

服喪到了今天唯一的意義就是讓人們能通過一種儀式來撫慰自己的心靈，不會和孔子一樣感到不安，而如果你真的已經放下，如果你已經感到安心，又何必去執拗餘幾千年也沒變革過的陳腐制度，難道你內心真正的感受不比一切來得更真實嗎？

4樓：卿陽曜

爸爸的親弟弟去世，子女是不需要守孝三年的。現在沒有這麼封建的說法了，我們那邊不管是誰，就算是自己的親生父親過世吧，都不用守孝三年的。只要在親人過世的那一個月內不要近女色男色就可以了。

5樓：

一般來說只是為自己的親生父母守孝三年，侄女為伯伯守孝好像沒有這個說法，主要看你們當地的風俗，如果你自願為他守孝的話也沒有人說你

6樓：水墨點兒

不用吧，我們這邊親生子女的都用不著守三年

7樓：

以前按照農村習俗確實是這樣的，不過這個現在基本上都是停留在形式上

8樓：呵呵噠

得看各地的風俗習慣吧。我們這邊不需要的。

兄弟兩個辦喪事，弟弟沒閨女，哥哥把侄女子的禮金全收走。以後侄女那邊有喪事叔叔應不應當去？

9樓：懶羊羊

沒必要計較這麼多，辦喪事還斤斤計較，這就不是正常關係了

10樓：半夏

清官難判家務事。家庭成員之間應互相謙讓，少些計較。

11樓：友哦喲五天

我也一樣禮金拿走還可以，我爸媽舅姑叔們的紅包都拿走，到現在還恨得咬牙切齒。

12樓：之擾龍雁

既然是這樣，侄女那邊有喪事，叔叔必須應該去，這是禮賞往來。