1樓：
發脾氣沒有什麼報應，又不是殺人放火裡，殺了人或許下靠子還有報應。
2樓：昝元凱
只要克自己不亂髮脾就好，每天多一點點微笑，好運就會降臨，孔子還說，知錯能改善末大焉！所以不要糾結以以往發的脾氣，今後善待每個人便好！
3樓：匿名使用者
報應來不來有沒有我不知道，你也不知道，科學地說那是不存在的事，可為什麼有人這麼講呢？這也是一種教育方式，就是讓人做好事不做壞事，這樣的世界才會更美好，做人就要做一個好人，做個積極上進的人，做一個助人為樂的事，如男心中有善就會是一個好人，好人一生平安
4樓：櫻桃煎餅果
每一件事情去做時，都想到有沒有報應就舉步維艱了。不論佛教或者世間，發脾氣都是一個不好的習慣，對他人對自己都會造成傷害，造成大家都不願意愛發脾氣的人相處，也可以算你所說的報應了，即時見報，不用等下輩子。佛教有講火燒功德林，一頓脾氣將自己所做的很多功德都給燒掉了，是很不划算的事情。
所以要學會控制自己的情緒，慢慢改掉發脾氣的習慣。
5樓：薰衣草的花語夢
這個不知道
儘量控制吧
6樓：不一定要在一起活著就好
你想的太多了，發脾氣的話就自己 為了發洩自己的情緒也能達到一定的憤怒的時候就會發洩出來，所以這跟報應扯上關係的，你放心好了。
7樓：
你對待人的態度會慢慢影響別人對待你的態度，有因必有果，不會等到下輩子，而且也不會有下輩子
8樓：夏沫微涼
發脾氣是不能很好控制自己的情緒，這屬於情商問題。報應的話不知道，但是壞情緒的蝴蝶效應還是有的。由於壞得情緒會影響他人，毀了一天的好心情，影響工作生活。
可能還會出差錯。這都是壞情緒的負面影響，也許這就是某種程度報應，但不是必然的
發脾氣是當下就有報應還是下一世
9樓：觀於四極
報應還是嚴重了些，畢竟大家都會發脾氣，但這樣的行為確實不好，其後果也不必等來世，可能馬上就會感受到，所以，在生活中一定要控制好情緒，不要輕易的發脾氣。
10樓：匿名使用者
相隨新生，你脾氣不好以後慢慢臉上也都是愁眉苦臉，凶神惡煞的面相，在佛法中叫嗔心，死後會墮入地獄道的，來生也不會得善果，佛法講究四大皆空，對於激怒你，謾罵你的人，是在為你消業障，考驗你的定力，都應當感謝
11樓：法之春
養成這個壞習慣，碰到更沒修養的人，就立馬會有報應!
12樓：何
凡事有應就有果 本人不信下一世
13樓：
不會在別人眼之前就不相信
犯錯之後學佛下輩子還要有報應嗎
14樓：
不能簡單的回答你以後有沒有報應，你對學佛後怎麼消除罪業沒搞懂，下面祖師大德有講解。
1 我們學佛，一定要知道，我們起心動念，這就造因;貪嗔痴慢常常發作，這就造業，業後面一定有果報。如果不知道這裡面的因緣果報，業障就沒有辦法消除。
2 消除業障要藉外緣，外緣非常重要，善知識與經教是外緣，我們藉外緣來觸動自己的善根，使自己知道回頭、知道改過自新，這樣才能夠消災免難。
3 一切經論上佛都告訴我們，眾生雖然造作惡因，縱然是造五逆的惡因，因如果沒有緣，不會結果。因要結果，當中要有個緣。因過去已經造了，沒有法子，如果我們希望這個因不會結果，就得把緣控制住，這是我們自己可以辦得到的。
所以，佛法不講因生，講緣生。
4 緣是自己可以控制的，雖有惡因，我現在不造惡緣，惡緣斷掉了，因沒有緣就不會結果。善因我們有，每一個眾生十法界的業因統統具足，十法界最殊勝的是成佛，所以釋迦牟尼佛叫我們唸佛，專造成佛之因。諸位想想看，這在十法界業因當中，在一切善緣裡，沒有比這個更善的了
15樓：心向豔陽
很簡單的道理，知錯就改，善莫大焉，什麼時候改錯都是對的，為下輩子積攢福德。請來懷恩菩提心學佛贊功德吧。
16樓：無上覺的海角
如果你這輩子不能往生，下輩子還要承受業報
17樓：8萬4千法門
如果你繼續搞六道輪迴，那麼可能會有報應
我們不講無始劫，就這一生，從小到現在造多少罪業？你造的惡業，將來要受惡報。善有善報，惡有惡報，只要遇到緣，果報就會現前。
再跟諸位說，善惡不能抵銷。過去造了很多業，現在我多做一點善事將功折罪，沒有這個道理，善是善報，惡是惡報，絕對不能抵銷。
我們想一想，一生當中起的善念少，惡念多，這個事情很可怕。往生西方極樂世界，問題解決了，你再也不會墮惡道。
為什麼？雖有惡因，沒有惡緣，因遇不到緣，不能結果。西方極樂世界統統是淨緣，沒有惡緣，所以過去所造的惡業，才不至於受報，利益無量無邊。
本文節錄自【勸諭策進】1集
佛教修行不發脾氣是一下子就做到還是發完脾氣再改有個過程
18樓：aaa**王
多少人都是逐漸改變的 不是一下就行了 如果一下所有毛病 問題都改正了 那就是聖者了
19樓：
發脾氣是增加業力，雖然當時有舒服的感覺，但會招來不善的果報。修習佛法是消除業障而不是增加業障。
20樓：心悅心靈成長
最好是不發脾氣
發脾氣是有原因的，要對治
發脾氣是不是業障顯現
21樓：匿名使用者
發脾氣是不是業障要因人境界，迷在嗔中，因嗔心而發露，隨五蘊流轉就是業障，障覆本心，不能顯露本性之清淨。這是普通人的境界，是業障，如果再迷上增迷，舊業未酬，就又增新業了。對於覺悟的修行者來說，有時候也會發脾氣，或者是在隨緣渡眾生，或者是隨機示現，雖有脾氣，但無嗔心。
或有嗔心，但念起即覺，覺之即無。這樣就是消業了。
22樓：孤陋寡聞
不發脾氣,說明這個人有好的德行,就是功德。。業障是什麼,業障就是苦。,人常說,,吃虧是福,所以吃虧,受苦,就是在消除你的業障!,
23樓：無敵
發脾氣本質就是嗔恨的一種表現，嗔恨情緒發洩到外面之後並不是沒有了而是依然存在在宇宙中，等到合適的時機（也即因緣和合）會起現行，而嗔恨是一種傷害性的情緒，起現行後的業力依然需要當初把它發洩出去的你來承擔，這就是原因。
佛教中怎麼對治嗔恨情緒？那就是轉，例如你嗔恨可能是因為別人傷害了你，你這時不要生憐憫心，憐憫對方是因為愚痴才去傷害你，也憐憫自己受到傷害，而憐憫心是愛的一種表現，是好的情緒。至於怎麼才能做到這點，需要練定力和察覺力，這就需要通過打坐、唸佛等方式修行了。
個人淺見，僅供參考。
佛教說犯錯有報應那人就不用改錯一生下來就是對的不就什麼報應都沒有了
24樓：花卉愛好者
解答，沒有錯誤那是不可能的，
人無完人啊，
犯錯誤很正常，
改了就可以
25樓：匿名使用者
報和應是講的因和果，好比種瓜得瓜，種豆得豆。問題是很多人生下來之前在過去世就已經種下了善惡的種子。
---------------------------勸君莫食春夏魚，萬千魚籽在腹中！
勸君莫食三春蛙，百千生命在腹中！
勸君莫烹夏螺貝，滿肚都是小寶貝！
勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸！
勸君莫食三春鯽，萬千生命在腹中！
勸君莫食抱卵蟹，百萬蟹卵在腹中！
勸君莫食抱卵蝦，百千蝦卵在尾中！
勸君莫傷春之生，傷母連子悲同義！
學佛是不是不能發脾氣我現在就是想發然後再去改不行嗎
26樓：匿名使用者
不是不能發，如果已經有慧根，你就不會看不開還想發脾氣。而發了又去改，你違背了你的初心，這也不是佛理。
既能看開又能放下，又能控制自己情緒不受外界煩擾，那樣你才能心靜吧
27樓：人玉風刀
先忍下來，然後找方法去化解。
28樓：光明月
再去改，那是空話吧。
"一切是考驗，
看爾怎麼辦？
覿面若不識，
須再從頭煉。"～宣化上人
心理諮詢經常喜歡自己發脾氣請問是不是精神上有毛病
當人長期處在壓bai力狀況下 du,肝臟和心臟zhi的負擔較重 dao,俗話說肝火較旺專.建議多吃含vb多的食屬物.香蕉俗稱快樂食品,所含成分可以幫助解決一部分問題.最主要還是需要你自己解決心理問題.發火和發愁無法解決任何問題.幹嗎又跟自己過不去呢.自助者天助.發脾氣是因為抄生活上的壓力沒處發洩才發...
女朋友經常發脾氣她是不是不喜歡我了
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