怎樣理解事物發展過程中前進性和曲折性的統一?掌握它有何重要意

2022-08-02 19:31:39 字數 2430 閱讀 6476

1樓:匿名使用者

(1)從發展方向上看事物發展的總趨勢是前進的,事物經過兩次否定,克服了消極因素,保留積極因素,增加更高階的新內容 (新事物與舊事物之間的關係)

(2)從發展道路上看,事物發展是迂迴曲折的,出現了彷彿回到出發點的運動,有時還會出現暫時倒退,說明新事物戰勝舊事物是一個反覆鬥爭的過程

(3)堅持前進性和曲折性的統一,反對兩種錯誤觀點:一種是迴圈論,只看到曲折性,看不到前進性;另一種是直線論,只看到前進性,看不到曲折性.事物發展的總趨勢和總方向是前進的、上升的.

否定之否定規律揭示了事物發展是前進性和曲折性的統一。事物發展是否定之否定即螺旋式上升、波浪式前進的過程。

意義:認識否定之否定規律,具有重要的理論意義和實踐意義。首先,這一原理要求我們對待一切事物都要採取科學分析的態度,反對肯定一切和否定一切的形而上學否定觀。

其次,否定之否定規律揭示了事物的發展是前進性與曲折性的統一。這表明事物的發展不是直線前進,而是一個不斷反覆的過程。

2樓:匿名使用者

有曲折才能有前進的動力,所謂越挫越勇越用越挫。

事物發展是前進性與曲折性相統一的原理及其方**意義是什麼

3樓:擦去眼淚笑

事物發展的趨勢是前進和曲折的。(前途是光明的,道路是曲折的)

事物發展的總趨勢是前進性與上升性。

事物發展的前進性和曲折性相統一的原理在理論上和實踐上有何重要意義?

4樓:匿名使用者

事物發展的的前進性和曲折性的對立統一,是否定之否定規律的根本內容.事物發展的總方向、總趨勢是前進上升的.事物發展的過程是辯證的否定過程.

事物發展過程中的每一次否定都是一次揚棄,它不僅捨棄了以前發展階段中過時的消極的東西,而且保留和發展了其中積極的成果.每一次辯證否定,不僅把事物推向更高階段,而且為事物的進一步發闢了道路。

事物發展的道路又是迂迴曲折的.事物發展的形式有起有伏,鬥爭的過程有反有復.事物發展的曲折性是由於矛盾雙方經過兩次否定造成的,同時,也是由於事物矛盾雙方力量對比和相互消長的不平衡性,以及矛盾鬥爭所處的條件變化和複雜性所決定的。

掌握否定之否定規律具有重要的實踐意義,它是反對形而仁學的思想**;它是革命的堅定性和策略的靈活性的理論基礎.前途光明,道路曲折,在建設社會主義現代化強國的偉大斗爭中,既要信心滿懷,又要頭腦清醒;要把堅定的革命精神和靈活的鬥爭藝術結合起來。

5樓:匿名使用者

否定之否定規律揭示了事物發展的特徵,是前進性和曲折性的統一。

事物發展的總趨勢是前進的。發展是通過否定實現的,在由辯證否定組成的發展鏈條中,每一次否定,都是一次質變,是一次「揚棄」,都克服了以前事物中消極的因素,保留了以前事物中的積極成果,都把事物推向更高的階段或水平。(3分)

事物發展的道路是曲折的。事物發展經過肯定——否定——否定之否定,表現為一個週期,週期本身就體現了曲折性;新事物在成長過程中會受舊事物的阻撓,二者的鬥爭此起彼伏,呈現曲折發展過程;舊事物還有可能東山再起,出現暫時的倒退現象。(4分)

這一原理的指導意義:第一,可堅定人們為實現社會主義、共產主義而奮鬥的信心。第二,使人們在社會主義建設過程中,正確地對待困難。

(2分)第三,反對「直線論」和「迴圈論」兩種錯誤的傾向。(1分)

事物發展前進性和曲折性的統一原理給予哪些哲學啟示和意義

6樓:匿名使用者

是唯物辯證法否定之否定規律提出的

事物的辯證發展經過第一次否定還要經過再次否定,即否定之否定。事物的辯證發展就是經過兩次否定,三個階段即「肯定一否定一否定之否定」的迴圈往復的過程。它的方向是前進上升的,道路是迂迴曲折的,是前進性和曲折性的統一。

對於人們正確認識事物發展的曲折性和前進性,具有重要指導意義。我們既要看到事物發展的光明前途,又要充分估計各種困難和曲折,經得起考驗。

7樓:仙源渺渺

再來一個科學的質問。對立統一,否定之否定,質量互變規律。你怎樣解釋,現在物理學定義逐漸有全歸於數量化的趨勢——光波、聲波。

電波、燃點、熔點、氧化點、溫度、壓力、光譜分析、天體的光譜分析等等。物理學定義數量化≠質量互變規律≠事物發展前進性和曲折性的統一。

同樣的質問可以適用於另外兩個辯證法規律。

已經指出過,馬克思,恩格斯,列寧這三個規律,其實是他所指責為黑格爾的世界模式論的邏輯學的三個部分,存在論、本質論、理念論的精華。他指斥說,這種世界模式論是先驗主義,他反對這種先驗主義。然而一轉身,他又把這種世界模式論的精華擷取過來,稱之為辯證法,稱之為客觀規律,後來又稱之為自然辯證法。

這不是自相矛盾又是什麼呢?

這種自相矛盾是不可避免的。因為恩格斯所反對的是黑格爾的唯心主義。至於黑格爾的唯理主義則全套接受下來了。這就是《資本論·跋》所說的頭足顛倒,加以改造的意思。

8樓:獨一無二的人是

事物發展的前途是光明的,道路是曲折的。

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