1樓：大愚若智
曹國舅原名曹佾（又名曹景休）。
曹國舅，名曹佾，亦作曹景休，為八仙之一。《宋史》因他為慈聖光獻皇后之長弟，故稱國舅。
曹國舅乃北宋開國王曹彬之孫、吳王曹玘之子，曹氏祖上自曹彬之父曹芸以上世居在寧晉，曹芸的父親及以上曹氏諸人死後均葬於其原籍寧晉縣延白村曹氏祖塋，後世遷徙靈壽，遂靈壽成為籍裡，但曹彬卻讓其第五子曹玘居住寧晉，守護寧晉縣之曹氏祖墳，以示不忘根本之意。曹玘後被仁宗封為吳王，曹玘之女應詔入宮被宋仁宗冊封為皇后，而後曹皇后之長弟曹佾成為曹國舅。根據此歷史記載，曹國舅為邢臺寧晉人，曹皇后之弟。
後世被尊奉為道教八仙之一。
曹國舅是道教八仙中地位最尊貴的人物，儘管地位很高，身為國舅，被封濟陽郡王，而且天資聰明，但是他並不喜歡享受富貴的生活，不喜歡利用特權，而是喜好道教的修行。
2樓：熱點淺評
曹佾，那個字讀yi，四聲。還有一個名字叫曹景休。
3樓：綠袍怪
—— 曹國舅，名佾( 音義 第四聲 )。亦作景修，為八仙之一，《 宋史 》因他為慈聖光獻皇后之長弟，故稱國舅。
曹國舅小名叫什麼？
八仙過海原本只有七仙，惡霸曹國舅是怎麼混進去的？
4樓：應元槐
曹國舅被自己的弟弟連累的，為了包庇他的弟弟他弟弟正法之後，曹國舅就去深山修煉了，遇到了八仙，知錯就改就是八仙需要的特質。
在八仙過海這個神刮中，原本只有七仙，後來曹國舅是加進去的，曹國舅當時是犯錯的，那麼他作為一個凡人是如何做到的呢？曹國舅他的身份，他原名叫曹景休，之所以會被稱為國舅，因為他是太后的弟弟。曹景休他也有個弟弟，他們平日裡作惡多端，雖然曹景休是被迫摻和進去的，但他也是個**，自然也是不能饒了他。
當時曹國舅的弟弟，看上了一個秀才的媳婦，想要霸佔，最後把秀才殺了，把秀才的媳婦拉近府裡，可是不知是誰將訊息透露了出去，被包拯知道了。為了以絕後患，曹景休讓他弟弟趕緊將那秀才的妻子處理了，可是在丟下井後，不但沒有死，還逃了出來。但是又偏偏要碰上了曹景休，就叫手下解決後患，但是這次只是暈了過去，隨後就趕緊跑到了府衙報了案。
當時是有包拯在世的，是不可能放過這個冤案的，但是太后不會讓自己的兩個弟弟去死的，無奈之下宋仁宗只好救下了大哥，他的弟弟因為犯了**，只能按規矩行事。得救之後他就選擇進山修行，就在這時遇到了呂洞賓和漢鍾離，進行了一番交談之後，曹景休就被邀請組成八仙。 之所以他們會邀請作惡多端的曹景休，因為他們本身自己也都有不足，但是都能直面改正，而曹國舅這種品質就是他們需要的。
5樓：南柯貓
曹國舅能夠位列八仙之位，有兩個說法，一是曹國舅痛改前非，一心求道，最終大徹大悟得道成仙；二是曹國舅本來就心地善良，為百姓著想，後來得道昇仙，位列仙班。
那麼先來說下第一個說法，曹國舅的原型是宋朝宋仁宗的舅舅，名叫曹景休。當然宋仁宗不止他一個舅舅，曹國舅是老大，他還有一個弟弟，這個弟弟特別張揚跋扈，沒事就惹來一堆麻煩。有一次看上一個秀才的妻子，一不做二不休，就把秀才殺了把他妻子搶了過來。
不知怎麼回事，包拯知道了這件事，派人去查。
曹國舅知道之後就去跟曹二舅說把女的殺了以絕後患，曹二舅雖然捨不得但還是聽了哥哥的話，把女子推進了井裡。不過女子沒死，跑去找包拯的時候，好巧不巧遇上了曹國舅，曹國舅為了滅口找人把女子打的昏死過去了，也是女子命大沒死還是找到了包拯訴說冤情。包拯便用計謀把兄弟二人抓了起來，準備秋後問斬，皇帝為了救曹家大赦天下，曹國舅得以倖免。
經歷這件事，曹國舅痛改前非，開始歸隱，過上了修道的生活。後來遇到了呂洞賓，兩人開始了交談，當呂洞賓問曹國舅道在哪的時候，曹國舅指了下心，呂洞賓大喜，便傳授他祕籍，曹國舅潛心修煉，得道昇仙。
當然還有其他的說法，說曹國舅本來就是心善之人，並且一心求道，悟性也高，所以才能成為最後一位八仙。
6樓：雪人兒
曹國舅在不同的民間故事中形象也不同，惡霸一說出自明代故事集《龍圖神斷公案》。這是一本歌頌包拯秉公斷案的故事集，曹國舅作為一個小小反派被編入其中。
曹國舅本名曹景休，是曹皇后的弟弟。故有國舅之稱。曹景休還有一個弟弟，姓名已不可考，大家都叫他二國舅。二國舅可不是省油的燈，每天靠著國舅的權勢幹壞事。
某一天，二國舅看上了一個女子張氏，就想納她為妾。可是這女子是有老公的，她老公是進京趕考的秀才袁文正。二國舅心生毒計，假意邀袁氏夫婦入府，絞死了袁文正。
沒想到袁文正冤魂向包拯訴冤，包拯要追查此事。這下二國舅怕了，曹景休就出招讓他把那女子殺了，以絕後患。二國舅還真幹了，又一個沒想到，這女子叫太白金星救了。
張氏出了曹府，遇到車架，倒頭便拜，開始訴說冤屈。可是這車上坐的卻是曹景休，曹景休於是下令打死張氏，也許是手下人下手太輕，人又沒死成，張氏吃一塹長一智，終於找到了包拯。
包拯設下計策誘兩位國舅入府，當場收押，立刻就要問斬。曹皇后聞訊拉著宋仁宗趕來求情，鐵面包青天的情哪有那麼好求，斬！咔嚓，二國舅人頭落地。
宋仁宗沒辦法，只好下令大赦天下，這才救下曹國舅一條命。曹國舅從鬼門關上走了一遭，有所覺悟，入山修行，後來終於成仙。
7樓：
曹國舅的人生轉折，印證了"浪子回頭金不換"的金律良言。被太后撈出來之後，曹國舅痛改前非，浪子回頭，拋去榮華富貴，從一個草菅人命的惡霸轉變成一位向善的仙道。
8樓：橘瓜談文化
其實曹國舅只是一個**，他還算是一個心地善良的人，後面他改正了，成為了八仙。
9樓：河工大校草
首先就是這個人最後改變了，他深刻地認識到了自己的錯誤，然後成為了一個好人，這之後才混進去的。
10樓：
曹國舅原先是惡霸，但他後來也是痛改前非，別人看他知錯能改，才讓他進入八仙的。
11樓：橘瓜
因為曹國舅雖然做了錯事，但是他知道改正，知道悔改，所以最後還是進入了八仙的行列。
12樓：華積路
八仙分別為男女老幼富貴貧賤，曹國舅屬於貴，而且改邪歸正了，所以讓他進去八仙了
13樓：一立多
因為曹國舅也是一個好人，他以前是做了錯事，但是馬有失蹄的時候，他後面也改正了。
14樓：陌漾雨
曹國舅不是惡棍本人只是**，後來曹國舅痛改前非，專心修道，不問紅塵，漢鍾離與呂洞賓遇到曹國舅發現他得道了，就邀**入。
15樓：小林是吧
曹國舅他的惡並非發自主動，而是淪為罪惡的**。並且後來曹國舅痛改前非，從此遁入修道，矢志山林之間，不再追問紅塵，他的故事主要代表「浪子回頭金不換」。
16樓：匿名使用者
好人成佛要經歷九九八十一難，而惡八成佛只需要放下屠刀
17樓：flyking萍
這個人前期雖然是惡霸，但是由於他願意去改變，改邪歸正，所以才允許他進入八仙行列。
18樓：落花有意明月照溝渠
八仙之所以是八仙，人家本就是仙家轉世，歷劫而已，一切都有定數！哪有凡人做神仙！
19樓：超級
曹國舅是2個，一個是惡人曹國舅，排名老二，另外一個成仙了的是大哥曹國舅！
20樓：勝天半仔
壞人放下屠刀立地成佛，好人成佛要經過九九八十一難，佛家如此，道家亦如此
21樓：清風明月偷我心罷
因為曹國舅並不是一個真正的惡霸，他是一個懂得錯誤之後改正的人，所以他的本性還是好的。
22樓：匿名使用者
所謂仙，需要得道。而所謂道則是世界的本源和規則，很明顯他發現了。
23樓：掛比四大天王
他是關係戶，走走後門就可以了
24樓：神威李存孝
男女老少，富貴貧賤都得有啊
「八仙」原名 5
25樓：匿名使用者
鐵柺李（李玄/李洪水）、漢鍾離（鍾離權）、張果老、藍采和、何仙姑（何曉雲）、呂洞賓（呂岩）、韓湘子、曹國舅（曹景休）
26樓：匿名使用者
八仙故事已見於唐、宋、元人記載，元雜劇中亦有他們的形象，但姓名尚不固定。
1、明吳元泰《八仙出處東遊記傳》裡，始確定為鐵柺李、鍾離權、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八人。（參閱《浦江清文錄·八仙考》）這也是現在最為流傳的一個版本。
2、在[晉]譙秀《蜀紀》指容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、範長生、爾朱先生。八人均在蜀得道成仙。
3.指李白、賀知章、李適之、汝陽王李璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂。八人皆好飲酒賦詩，稱為「酒中八仙人」。見《新唐書·李白傳》。唐 杜甫有《飲中八仙歌》。
4.西漢淮南王劉安最為著名的八位門客，即蘇飛、呂尚、左員、田由、雷被、毛披、伍被、晉昌。相傳劉安與八人服食仙丹後，俱成仙體。故後人稱此八人為「八公」或「八仙」。
27樓：小泊桑
自古以來，有多種不同的「八仙」。 晉朝的蜀中八仙，指容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、範長生、爾朱先生。晉·譙秀《蜀紀》稱八人均在蜀得道成仙。
唐朝的酒中八仙，即李白、賀知章、李適之、汝陽王李璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂、八個文人都好飲酒賦詩，杜甫曾作《飲中八仙歌》詠其事。 道教八仙，俗稱「八洞神仙」，「上洞八仙」，清朝列為中八仙，即鐵柺李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。這組八仙起源於唐，發展於宋、元。
元曲《八仙慶壽》把他們列為八仙，姓名卻尚未固定。到了明朝中葉，吳元泰的《八仙出處東遊記》才確定名稱，並流傳至今。 下洞八仙，最早排出下洞八仙的是明代無名氏雜劇《賀昇平群仙慶壽》。
下洞八仙，即王喬、陳戚子、徐神翁（徐神通）、劉伶、陳摶、畢卓、任風子、劉海蟾。此八人中，劉海蟾、陳摶很有名氣。陳摶人們稱為陳摶老祖；劉海蟾是全真教北五祖之一。
而其它人物的文字記載材料就比較少，其中關於陳戚子就沒有留下什麼資料。 到了清代，進一步增加衍化出所謂上八仙、中八仙、下八仙。有人將元、明以來的鐘呂等上洞八仙列為「中八仙」，又增列出「上八仙」和「下八仙」。
由於上、下八仙人員的組成，在《何仙姑寶卷》、《八仙上壽寶卷》、《孫悟空大鬧蟠跳會》等書中各不相同，因而上、下八仙都有好幾組。這些增湊的八仙群體，傳播不廣，影響不大，在民間，鮮為人知。 上八仙，元朝已有上八仙的說法，即福、祿、壽三星，張仙、東方朔、陳摶、彭祖、驪山老母。
其他說法，即壽星、王母、觀音、鬥姆、黎山老母、聖母娘娘、金刀（原文缺一）。即東方塑、李大仙、王禪、王敖、毛遂、白猿、二郎神（原文缺一）。 下八仙，明朝無名氏雜劇《賀昇平群仙慶壽》中的下八仙是王喬、陳戚子、徐神翁（徐神通）、劉伶、陳摶、畢卓、任風子、劉海蟾。
《何仙姑寶卷》中的下八仙是廣成子、鬼谷子、孫臏、劉海、和合二仙，李八百、麻姑。《八仙上壽寶卷》中的下八仙是張仙、劉伯溫、諸葛亮、苗光裕、徐茂公、魯寧秀、牛郎、織女。鼓詞《孫悟空大鬧蟠桃會》中的下八仙是羅聖主、張仙、魯班、張千、李萬、劉海、劉伶、杜康。
劉海（或作劉海蟾）雖然現在不在八仙當中，但在許多地區仍位於八仙之列。明《列仙全傳》用劉海頂替了張果老，在江西某些地區的「跳八仙」中，也有以劉海代替漢鍾離的，而臺灣亦有用劉海替代藍采和。 日本也有類似的神明組合，稱為「七福神」，但其中多為印度教，佛教神明。
由於中日兩地文化影響，加上七福神搭寶船的形象與八仙過海類似，也有學者認為七福神是由中國八仙而來。