1樓：
我認為，這句話非常的**，每個人都應該珍惜當下的幸福，好好的生活好好的愛自己身邊的人，只有把當下的日子過好，才能夠把生活過得更加的完美。
2樓：p**en武
沒錯，每個人都應該珍惜當下。不能活在過去。也不能寄託未來，現在才是每個人需要把握的。
3樓：曾經難為的一笑
要珍惜眼下的一切，要知道滿足，一生都會心靜如水。
4樓：在皇甫山玩三國志的海兔陳
珍惜當下，寧靜致遠。可以肯定地說是好句，珍惜當下，也就是現在，要我們去加倍的珍惜，或努為工作，或勤奮學習，或好好生活，要看個人的年齡段。該做什麼做什麼，做好。
寧靜致遠，做事，遇事，不急不躁，看長有遠，要有詩與遠方的理想。才能到達遠方。
5樓：
珍惜現在的生活和時光，保持心境的平衡和目標非常的高遠。
6樓：江逸黎
日子一天天過去，轉眼就過完了啊
7樓：春天
我們現在都要珍惜當下寧靜資源。不管是以前發生的，還是今後將要去做的，都要珍惜當下。過去的就讓他隨著時間過去吧，將來我們要努力的去實現我們想要實現的目標。
8樓：匿名使用者
有空的時候看看行為經濟學，【珍惜當下】是非常不經濟的行為。
9樓：百小度
清晰最佳明星字典，就是要珍惜現在，永遠的寧靜的環境要看得遠一點
10樓：海豚八寶
贊同。每個人都要過好當下，
才有可能展望未來。不然
當下沒有好心情，好的狀態，
或者身體欠佳，都不會對未來有
太多的期待。珍惜當下是最重要的，
珍惜眼前的人和事，靜待花開，不疾不徐，
任歲月流逝，平常心對待。
11樓：體娛荒原
你說得很好
我們都要珍惜當下
讓我們的生活更加美好
安住當下,寧靜致遠,心生一念,境轉一片是什麼意思
12樓：金融石頭
安住當下，寧靜致遠
·《金剛經》：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」佛教主張把三「心」抽離，讓時空化整為零，在諸不可得、心無所住中尋找「即時」的安身立命之處，這個「即時」就為安住當下。
·當下的真義，是發生在本心自性正覺的某一時刻，也就是說，你在那一時刻自性得悟，那一時刻就是你的當下。
·心安即是禪，心安即是富樂。不論世事多變換，也不論外界多嘈雜，只要你能夠保持自己內心的安詳、安定、安放，不受外界所幹擾，你就能如己所願地進入禪的意境，徜徉於佛的智慧涅盤中，就等同於你已擁有了生命源頭的活水。
·世間沒有中庸，無相才是真正的中庸；心無所住就是中庸；空一切法才是中庸之道。
·「無所住就是安住，想要安住在**都不對。」
無所住就是自在，無所住就是解脫，無所住就是不著相，無所住就是沒有分別，雖分別不作分別想，清清淨淨又明明白白這顆心，用這顆心來修行就對了。
心生一念，境轉一片
·心能生念，也能消念。一念生起，善得佛，惡入魔。佛、魔之別，恰是人心之別，也是一念之別。所以六祖慧能才說：「一念悟，眾生即佛；一念迷，佛即眾生。」
寧靜致遠的下一句是什麼？
13樓：匿名使用者
非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠 ,是這樣的順序，不是下句是上句
14樓：高初許湛藍
淡泊無以明志
非寧靜無以致遠？
淡泊名利寧靜致遠的出處含義
15樓：我的團長是檸檬
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。
創作背景：
這篇文章當作於蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而後已。他為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，於是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。
作者簡介：
諸葛亮（181—234），三國時期政治家、軍事家。字孔明，琅邪陽都（今山東沂南）人。早年避亂於荊州，隱居隴畝，時稱「臥龍」。
劉備三顧茅廬，他提出聯合孫權抗擊曹操統一全國的建議。此後成為劉備的主要謀士。劉備稱帝后，任為丞相。
劉禪繼位，被封為武鄉候，領益州牧，主持朝政。後期志在北伐，頻年出征，與曹魏交戰，最後因病卒於五丈原。有《諸葛亮集》。
《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，
對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為後世歷代學子修身立志的名篇。
擴充套件資料
賞析：古代家訓，大都濃縮了作者畢生的生活經歷、人生體驗和學術思想等方面內容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑑之處。
三國時蜀漢丞相諸葛亮被後人譽為「智慧之化身」，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓，是古代家訓中的名作。
文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結，後來更成為修身立志的名篇。
《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個「靜」字加以論述，同時把失敗歸結為一個「躁」字，對比鮮明。
在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要「澹泊」自守，「寧靜」自處，鼓勵兒子勤學勵志，從澹泊和寧靜的自身修養上狠下功夫。他說，「夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學」。
意思是說，不安定清靜就不能為實現遠大理想而長期刻苦學習，要學得真知必須使身心在寧靜中研究**，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；不下苦功學習就不能增長與發揚自己的才幹；沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。
《諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書信的後半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。
這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的，字字句句是心中真話，是他人生的總結，因而格外令人珍惜。
這篇《誡子書》，不但講明修身養性的途徑和方法，也指明瞭立志與學習的關係；不但講明瞭寧靜淡泊的重要，也指明瞭放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現出對子女的細微關懷。
臨大事靜氣為先，遇險灘寧靜致遠.什麼意思
16樓：匿名使用者
1、一日三笑，人生難老。一日三惱，不老也老。
2、心胸狹隘、鼠肚雞腸、斤斤計較、命不久長。寬巨集大度、心曠神怡、處事大方、長壽健康。
3、天天常笑容顏俏，七八分飽人不老，逢君莫問留春術，淡泊寧靜比藥好。
4、天怕烏雲地怕荒，人怕疾病草怕霜。心靈的疾病，比肌體的疾病更危險。
5、順其自然，量力而行。善待自己，無愧於心。隨遇而安，自成天趣。信馬由韁，快樂安康。
6、生活像鏡子，能照人影子。你哭它也哭，你笑它也笑。常哭病來了，常笑病沒了。
7、人無泰然之習性，必無健康之身體。
8、人生有緣才相聚，何必與人過不去。人逢花甲嘆時短，我命在我不在天。
9、人逢古稀喜相聚，滿座白髮盡笑語。身處盛世盼歲長，往事茫茫如煙雨。勤於紙上尋歡樂，珍惜今天保身體。多在人間看春光，又是桃紅滿地綠。
10、千保健，萬保健，心理平衡是關鍵。千養生，萬養生，心理平衡是「真經」。
11、難能之理宜停，難處之人宜厚，難為之事宜緩，難成之功宜智，
12、臨大事靜氣為先，遇險灘寧靜致遠。
13、房寬樓寬，不如心寬；千好萬好，不如心好。
14、大笑養心，抑鬱「傷」心。注重養生，先要養心。早保健，晚死亡；晚保健，早死亡。終生保健，終生康健；終生養生，終生康寧。
關於"淡泊明志、寧靜致遠"的名人名言及事例
寧靜致遠什麼意思為什麼致遠寧靜致遠是什麼意思
寧靜致遠 其意是要求人們，靜下心來，潛心苦學，冷靜的觀察世事的變化，唯如此，才能 遠矚，明察秋毫。致遠 是說明能達到一定的高度 出自於諸葛亮的 戒子篇 非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。意思是 不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能 遠矚。致遠在這裡的意思是 遠矚，所以就沒有為什麼了。...
」寧靜致遠」的含義是什麼，寧靜致遠是什麼意思
此句出自諸葛亮的 戒子篇 夫君子之行,靜以修身,儉以養德.非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠.夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學,淫漫則不能勵精,險躁則不能冶性,年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及 譯文 君子的操守，應該 恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。不澹泊就不能...
寧靜致遠是什麼意思，淡泊明志，寧靜致遠。是什麼意思？
基本解釋 寧靜致遠 平穩靜謐心態，不為雜念所左右，靜思反省，才能實現更遠的目標。或 只有心境平穩沉著 專心致志，才能厚積薄發 有所作為。詳細解釋 詞語出處 此句最早出自西漢初年劉安的 淮南子 主術訓 諸葛亮的 誡子書 也有引用。淮南子 主術訓 片段 人主之居也，如日月之明也。天下之所同側目而視，側耳...