1樓：金喬覺
這是典型的宗教辯思哲學
其實質是對有無的論證
色指大千世界萬物之本性「有」 空指無的最高境界比喻：一個實心的木塊 它是有 有木物質的存在 但此有也無 因為它有了木便不能再有其它 所以它還是無 這便是色既是空
一個空的杯子 它是無 因為是空的沒放任何東西 但此無也有 因為它現在什麼也沒放 所以在沒發生的將來 它就可以放任何東西 這時它便變成了有
這便是空既是色
2樓：桃花島主笑北溟
偶沒悟道，所以沒法講
樓主要是想知道什麼是色即是空，要去看金剛經，壇經等等佛典
3樓：
色即是空，空即是色.這就是它的含義,自己體會去吧:)
4樓：有野心的男孩
在人可能會說：噢，這毫無希奇，是色境的光影反射至眼球呢，所以眼能見到色境。這種想法更為迷亂，既然承認眼睛所見的是光線影子，那也應明白，眼睛所見的，並非外境色法的自體相，而是一種假相，是依於光影等因緣，人們的心識再判斷想像出來的東西，對這樣的想像物，絕不應許為外界真實的自相。
我們人呢，從生下來，一有知識，就把性所顯現出來的山河大地、宇宙萬有等一切影象都當成真有，而去捕風捉影。也就是說，只看到影子，曉得影子，而不曉得影子是鏡光顯現出來的，沒有認識這個鏡光。倘若我們能認識了這個鏡光，也就識得佛性了。
為什麼呢？因為影子有來去，有生滅，而鏡光總是常在。
5樓：匿名使用者
有和無不是完全沒有關係的,他們可以互相轉換的.
6樓：匿名使用者
一切虛無，何必當真。心之說想，淡然為上。
7樓：匿名使用者
我想是修行的一種境界吧