1樓：費用借方
真的沒有，
1，首先，關羽在世之時時逢三國亂世，在那個時代中國繪畫史上尚不流行肖像畫。就算是有畫家畫過，亦難以流傳至今日。你可以去所有的博物館搜尋，然後你會發現你找不到一張三國時期的畫作。
當然可能你以為畫像可能製作在石碑上或者別的可以長期保留的材質上。那麼很遺憾的告訴你，中國畫不注重寫實，所以即使有，也不真實，僅能傳神。
2，其次，關羽當年在世之時比沒有現在這麼出名，只能說是一個比較有能力的將軍。他的地位是死後數百年才開始不斷被抬升至此的。所以當時不會有他的畫像流傳，或者即使流傳亦範圍不廣。
2023年左右的時光足以泯滅一切。
綜上所述，真的沒有。
2樓：召騫仕
你很醜很醜，真的真的。
3樓：
應該是沒有，只有想象的畫
4樓：紫星
應該沒有，都是後人想象的吧？！就像鍾馗一樣
5樓：匿名使用者
經考證確定沒有，所有的都是後人編的
6樓：匿名使用者
等你發明了時光機就知道了
7樓：匿名使用者
宋元明都有，但真不真，誰知道呢~
8樓：汐戀遙
就算有你又怎麼知道是不是真實的
真實歷史上的關羽什麼樣？
9樓：動物大江湖
關羽關二爺，那可是威震華夏，名揚四海的人物。被視作「忠義」的化身，敬奉在 廟裡的，是「神」一樣的人物啊。
關羽的形象，那是在全球都具有很深遠的影響的。桃園結義、溫酒斬華雄、戰呂布斬車胄、斬顏良誅文丑，千里走單騎，戰長沙收黃忠，單刀赴會，水淹七軍，擒于禁斬龐德……那英雄事蹟，光輝形象。是戲劇和評書裡最受歡迎的人物。
然而，這都是演義。《三國演義》是**，不是史書。
那麼，真實的關羽是怎樣的一個人？
咱們還是要從《三國志》等正規的史書中，去尋找答案。
《三國志》：曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見起麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。
這一段說明了，斬顏良的事實，也證實了關羽是「萬人敵」的說法。說明關羽的武力，是不容置疑的，的確有勇有武。
《三國志》：初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼曰：「卿試以情問之。
」既而遼以問羽，羽嘆曰：「吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。
」這一點也說明了，關羽「身在曹營心在漢」，的確不為曹操的恩賞所動，謂之「忠義」。
至於溫酒斬華雄，還有千里走單騎、單刀赴會，都是編造的。華雄是死於與孫堅的亂戰之中。
《三國志*關羽傳》中還記錄了刮骨療傷的段子，這也是關羽讓人敬佩的地方。
然而，同樣，關羽的心胸狹小，也是赫然的。
羽聞馬超來降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問超人才可誰比類。亮知羽護前，乃答之曰：「孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。
」羽美鬚髯，故亮謂之髯。羽省書大悅，以示賓客。
嫉妒馬超，瞧不起黃忠。這都正常，作為蜀漢的第一將領，他的高傲是可以理解的。
關羽作為重要的將領，犯下的錯誤，直接導致了蜀漢的滅亡，這是不爭的事實。破壞了三分天下的基石，導致蜀漢的衰敗：
吳蜀聯盟。這是整個戰略的基石，沒有這個基礎，三分天下馬上垮掉。關羽在荊州的一個重要任務就是聯吳抗曹。
關羽卻缺乏戰略高度，目空一切。在孫權主動放下架子，求取關羽女兒為兒媳時候，被關羽大罵：虎女焉能嫁犬子。
孫權忍了，為大局利益，放棄個人榮辱。
關羽犯了個最大的，最不該犯的錯誤，就是搶了「湘關米」。
關羽在發動襄樊戰役後，水淹七軍，威震華夏，立即不可一世了。在圍困樊城的時候，軍糧短缺。他居然放縱士兵去搶了東吳的糧草「湘關米」。
這個做法太流氓了。這一下子讓孫權再也沒法忍了。打人不打臉，這是打的東吳上下所有人的臉，侵犯了主權。
正是這個舉動，導致了東吳翻臉了。白衣渡江襲擊荊州。才有了關羽的敗走麥城，身首異處。也才有了夷陵之戰，有了張飛喝劉備的身亡。引起了蜀漢走向下坡路。
總之，真實的關羽，是個忠勇之人。也是個目空一切的莽夫。自戀、高傲、盲目自大。他犯下的錯誤，大於他的功勞。是蜀漢的罪人。
10樓：
一、關羽的真實歷史面目，走下神壇的剛愎武夫 。
1、一介武夫。
細讀《關羽傳》更可發現，歷史上的關羽極度缺少政治頭腦。他不懂得聯吳抗曹的重要性，拒絕孫權的聯姻，態度很不友好，辱罵求婚的使者：「犬子怎能配上虎女？
」得罪了東吳。這之後的故事人們都熟悉了，孫權謀取荊州後，將關羽父子斬殺於臨沮，孫劉聯盟也徹底破裂。
2、剛愎自負。
如果說缺少政治頭腦葬送了蜀漢的前程，那麼「頗自負，好凌人」就是關羽個人最大的性格缺陷。
建安十九年（214年）馬超來降，關羽致信諸葛亮探問虛實，虧得諸葛亮知道他的那點「小算盤」，說馬超雖與張飛棋逢對手，卻難與關羽為敵，因為有孔明的表態，關羽才放下心來，並沾沾自喜。
關羽對馬超尚且如此，年邁的黃忠就更不放在眼裡了。《三國志》裡記載有關羽對黃忠的態度。建安二十四年（219年）黃忠在漢中歸降，劉備、諸葛亮有意將他和其他幾人封為「五虎將」，卻擔心關羽恥與黃忠同列。
3、好色之徒。
其實，關羽也算有點好色。據《關羽傳》注引《蜀記》記載，建安三年（198年），劉備與曹操合力攻打呂布時，關羽向曹操要求說等攻下城後，想要得到士人秦宜祿的妻子杜氏。
但是下邳城破以後，曹操命令捉了杜氏先送來讓他自己瞧瞧，結果好色的曹操忘了對關羽的承諾，把這婦人給自己留下了。自此之後關羽和曹操就有了間隙。
二、別把《三國演義》當真實的歷史。
千百年後，關羽不再是那個凡人的關羽，他的一切性情、弱點被人們羽化、昇華，逐漸變成了一個完人。
隋朝佛教天台宗的創始人智者大師授關羽亡靈「菩薩戒」，他被封為伽藍菩薩。唐高宗拉關羽入武廟，與姜子牙並駕齊驅。
道教天師編造了「關公大戰蚩尤」的彌天大謊，關羽又成為道教的頭號尊神。歷代帝王更是對他屢加封號，宋徽宗封他為忠惠公，明神宗封他為關聖帝，清道光皇帝封他為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」。
他的名號到了無以復加的地步，比孔子的「大成至聖文宣王」還高出一籌。他在洛陽的墓地僅次於皇帝的陵墓，稱為「關林」，他的廟宇，與孔廟一樣，遍佈中國。
解釋這一現象是費力的。統治者給他封爵加號，看中的是他的忠義，藉以鞏固統治。於是乎，這位生前並無豐功偉績可資誇耀的凡夫俗子，死後卻被神化為超越歷史的戰神甚至財神，最終脫胎換骨，成了三教九流都頂禮膜拜的道德楷模，人間神祗。
擴充套件資料
《三國演義》三分實，七分虛，其中很多是羅貫中虛構的，不過文學性是很強的。如果要看真實的歷史，最好還是看陳壽的《三國志》。
李文說曹操「貪色」。從以上事實可以看出，關羽在這一方面恐怕不亞於曹操，只是權勢不及對方，無可奈何對方而已。由此觀之，關羽降曹後，如果曹操果真給了他十名美女，我不敢保證關羽肯定不會笑納和享用。
《三國演義》在這一方面對關羽是大大美化了，不符合歷史上那個真實的關羽。
11樓：予象才
其實關羽的**並非青龍偃月刀，而是一長矛，關羽也確實曾斬殺顏良，但根本沒有誅殺文丑，況且這顏良被斬之前，已經連殺兩名曹將，有些勞累是自然的。而過五關斬六將和華容道捉放曹也並沒有考實。後來，東吳派人到荊州提親，關羽無禮東吳來使，大呼：
「虎女焉嫁犬子。」致使與東吳關係緊張，最後導致敗走麥城，失掉荊州。可謂正史中的關羽與三國演義中的關羽相差甚遠。
12樓：匿名使用者
關羽（160－220年），本字長生，後改字雲長， 河東郡解縣（今 山西 運城）人， 東漢末年名將，有圖有真相，給您 貼幅張硯鈞的繪畫作品。
13樓：小九七
歷史上的關羽是一個勇猛的武將，也確實鎮守荊州，三國演義裡面對關羽有非常大的美化成分，美化了關羽的人格和能力。
14樓：
歷史中真實的關羽，並沒有那麼正義，性格缺陷也很大
15樓：樂觀的
歷史上的關羽絕對比演繹裡面的關羽更流弊。如果你想知道關羽到底如何。就去看看三國志。
不要看下面的自以為是的回答。三國志關羽傳雖然不足千字。但他活躍於各個人的傳記中。
融入自己的思考。你就會發現關羽名不虛傳。
16樓：青島小魚聊創業
關羽去世後，民間尊為「關公」，歷代朝廷多有褒封。清朝雍正時期，尊為「武聖」，與「文聖」 孔子地位等同。在**《三國演義》中，名列「五虎上將」之首，使用青龍偃月刀。
毛宗崗稱其為《演義》三絕中的「義絕」。
17樓：
它與**中還是有一定差別，但是差別不大，這個你可以看見這個三國志就可以。
18樓：0529喜
關羽主要以忠義的代表，忠義無雙，被後人久久流傳
19樓：華府天地
關公為人的時候缺陷一大堆，但依舊戰力是很厲害的，為忠而戰就代表一切了，其他好壞的意義都太渺小，因為他在忠上無限大。
成神之後裡面的道道多著呢，說了你們也不懂，神事不入人史，現在仙家供奉迦藍菩薩都是有道理的，而不是什麼。
20樓：丶子丶曰丶
追隨劉備，深受信任
陣斬顏良，報效曹操 建安五年（200年）力絕北道，鎮守荊州 建安十三年（208年）水淹七軍，威震華夏 建安二十四年（219年）英雄末路，敗走麥城 建安二十四年（219年）身死之後，備受崇敬
這是材料，你按這個寫吧，（我從課本上總結的，肯定對的）
21樓：欣星馨鑫辛
看到推薦回答我看兩句就看不下去了。。五虎將明明是三國演義的事情。醉了。還說的那麼長。最後來句三國演義美化了。笑死我了哈哈哈哈哈
22樓：匿名使用者
關羽一生：忠，義，仁，勇。是中華名族的道德之楷模。數千年來被受海內外華人的喜愛。
23樓：princeton_米勒
東晉完蛋以後是中國歷史上最最紛亂的時代——十六國，而不是五代十國。
24樓：2135abc白羊
東晉之後是南北朝，不是五代十國，五代十國是在唐朝以後。
老樑：為什麼說歷史上真實的關羽並沒有三國中
25樓：匿名使用者
在我們這個把仁義視為立身之命的中華大地上，有著非常多的關於仁義的傳奇故事，這些仁義故事，是我們民族的精神，也是我們勇往直前的不竭動力，談到仁義的故事，我們一定會想到關羽關老爺。從古至今，關羽的地位已經超越了帝王，成為神仙一樣的人物，上至君王，下至百姓，無不對關羽尊崇備至。那麼真實的關羽真的有那麼偉大嗎？
這位被神化了的人物就沒有缺點嗎？
真實歷史上的關羽，和三國演義裡的有何不同
說關羽不偉大誰都不相信，在宋朝的時候關羽被徽宗封為義勇武安王，到明代已經被封為帝了，協天護國忠義帝，到了清朝的時候，名字長的一般人記不起來，忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝。從這些封號上我們可以看出關羽的偉大，真實的關羽也非常了不起，關羽為蜀漢政權的建立和鞏固立下了汗馬功勞，最後還搭上了自己的生命，這樣一位忠勇之士值得每一位後人紀念。
真實歷史上的關羽，和三國演義裡的有何不同
可是，是人都會有缺點，也都有不足，關羽也不例外。關羽失荊州，不僅丟掉了自己的生命，而且讓蜀國丟掉了一條臂膀，兩路兵馬北伐中原的戰略舉措成為泡影，這也成為蜀國的傷痛，為此，蜀國付出了六出祁山的慘痛代價。在《三國志》中，關羽由河東解縣的家鄉「亡命奔涿郡」，而在《三國演義》和《平話》中，關羽是為了打抱不平，殺了**才出逃的，就這兩者的可信度而言，關羽身上是有刑事案件的，早年的關羽很可能是一個在逃犯，是社會的不安定因素。
從關羽和其他同事的關係上，我們也可以看出關羽的心胸，他看見劉備喜愛諸葛亮，心裡就很不是滋味，聽說馬超降伏了，非要舍荊州不顧，前去和馬超比武，最後諸葛亮好言相勸才平息了這場不必要的麻煩。
真實歷史上的關羽，和三國演義裡的有何不同
另外，在《三國演義》中，對關羽的傳奇故事也有諸多美化。首先，根據《三國志》，溫酒斬華雄並不是關公的事，因為在《三國志吳書》裡面有明確記載，華雄是被孫堅殺的。還有就是關羽降曹有三約，其實這也是對關羽的一種美化，其實關羽是被曹操活捉的：
建安五年，曹公東征，先主奔袁紹，曹公擒羽以歸，如此狼狽的關羽，那什麼條件來講三約。其實，關公單刀赴會也是對他的一種美化，《吳書魯肅傳》明確記載，是人家魯肅單刀赴的會。關羽在死後為什麼紅遍歷朝歷代呢？
其實原因很簡單：統治者政治上的考慮，故意來炒作關羽。關公的道德和義氣，能夠在百姓之間內化成一股人人堅守精神力量，進一步昇華為對統治者的絕對服從，美化關羽也是為了給百姓上一個緊箍咒，在思想上加強控制。
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