為什麼說杜尚的《噴泉》質疑和顛覆了傳統的藝術觀念

2022-07-07 11:22:01 字數 4882 閱讀 4133

1樓:雙眼皮施瓦辛格

1. 藝術從來就被看做是一種手工勞作 它與機械化流水線成批生產的工業品截然不同 但是杜尚選用的現成品完全是一件成批生產的工藝製品 決非手工勞作的產物 噴泉缺乏作為欣賞物件的藝術內容

2. 藝術因為是藝術家個人手工製作的 所以藝術作品的生產總是和特定的個體極其時空境況有特殊的聯絡 藝術作品是獨具個性和風采的 藝術家的個性一件他所屬的文化已經融入了特定藝術表現之中 杜尚的噴泉就是一件機械複製品 我們可以在許多地方見到它 於是傳統藝術品所具有的此時此地風格的不可重複性蕩然無存 傳統藝術作品所具有的那種膜拜和神聖的意味也隨之消散了

3. 藝術作品應該是美的 應有足夠打動人的美的形式的外觀 尤其是造型藝術品 而且這種美的外觀只是為了人們欣賞而存在的 杜尚的本意就是想找一件從任何審美角度來說都沒有吸引力的東西 從而達到挑戰傳統藝術形式美的原則 如果我們在其中看到了形式美 這顯然不符合杜尚的原意 因此 費舍爾認為杜尚是對藝術是美的觀念的顛覆

4. 藝術作品應該表達出作者的某種思想或意圖 這是我們據以評判藝術作品是否成功的一個要素 從欣賞著的角度說 藝術作品自然有某種意義 這意義也許是作者的意圖 也許是欣賞者從藝術作品中發現的獨特意味 而杜尚的作品 一件現成的工業製品 既不是他製作的 也不是為體現它的某些思想而產生出來的 這樣的器物在日常生活中司空見慣 本來與杜尚毫無關係

5. 藝術乃技藝的結晶 從傳統的意義上 藝術這個概念最初的含義就是指某種技能或技巧 由於傳統藝術作品總是手工製作的 總是凝聚了作者的個性和風格 因此必然表現出某種獨到的技藝 由於選用了工業製成的現成品 在杜尚的作品中 有意消解了藝術家個人的藝術技藝

2樓:匿名使用者

你是。。。傳媒學院的吧。。。這個問題我找了很久,都沒找到一個準確的答案。。。

3樓:匿名使用者

明天就考藝概了,,,我也找不到答案啊。。咱們期中考過呢,也沒正確答案

杜尚《噴泉》的美學意義

4樓:柳昔

一種不受法規所限制的精神。

藝術本來沒有法則。法規愚弄了我們。

杜尚的小便池比文化遺產的任何其它作品都更能表現'藝術'這個詞的魔力,更能證明一種相對風格史的近乎放肆的自由。

不是一個東西,不是一系列東西,也不是藝術家的姿態或意圖,而是貼在一個絕對任意的東西上的一句話——這是藝術。

這是藝術:一隻蚊可以成為藝術。你的生活可以成為藝術。……

這意味著「規範、經典、標準」一一被瓦解,因為藝術要擺脫異化,獲得解放,就必須「隨便做」。就像在路上的杜尚打倒他在任何地方發現的美學偶像(包括對他自己的崇拜),才能抵達現代性。

創造,發現,啟示,你穿越所有「可能的世界」。

杜尚摘掉了戴在傳統藝術品頭上的「光暈」(aura),直接將來自現實生活的產品納入到藝術系統之中,激進地打破了非藝術與藝術的分界,更是啟發了丹託及其後繼者們的藝術終結觀念。

在傳統的美學光照下,變得充滿意義。我們可以看到再現範疇豐富的美學意義,首先,再現是一種藝術表現,它不等同於被再現的事物本身。藝術的再現所營造的是一個審美的想像世界。

第二,再現會喚起欣賞者真實的感覺,這種感覺與面對真實事物時的體驗是相近的。惟其如此,藝術才作為一種替代不在場的事物而發展起來。肖像畫使已逝去的人歷歷在目,風景畫把人們從未去過的美景呈現在眼前,**記錄了過去的歷史事件,詩歌凝聚了對詩人特定時刻的情感體驗等等。

試想一下,如果沒有這些藝術的再現,人類歷史將會變得多麼乏味,我們的文化記憶會多麼貧乏,而我們的體驗也會多麼的有限。正是藝術再現彌補了這個不足,擴充套件了我們的眼界,讓欣賞者在更加廣闊的時空間裡多次體驗。

觀念藝術有什麼特徵?

5樓:小情人

觀念藝術(conceptual art)是在六十年代興起於英美的藝術思潮。這種藝術具有各種形式:日常用品、攝影**、地圖、錄影、圖表等,特別是語言自身也是一種觀念藝術。

觀念意識包括挪用並列式、篡改置換式、轉化再造式等種類。

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觀念藝術 [guān niàn yì shù]

觀念藝術(conceptual art)是在六十年代興起於英美的藝術思潮。這種藝術具有各種形式:日常用品、攝影**、地圖、錄影、圖表等,特別是語言自身也是一種觀念藝術。

觀念意識包括挪用並列式、篡改置換式、轉化再造式等種類。

中文名觀念藝術

外文名conceptual art

興起於二十世紀六十年代

性質西方當代美術流派

概念介紹

觀念藝術(idea art),興起於二十世紀六十年代中期的西方美術流派。摒棄藝術實體的創作,採用直接傳達觀念,使用實物、**、語言等方法,把一些生活場面,在觀眾的心靈和精神中突現出來。觀念藝術的美學追求主要表現 在兩個方面:

其一記錄藝術形象由構思轉化成因式的過程,讓觀眾把握藝術家的思維軌跡;其二通過聲、像或實物強迫觀眾改變欣賞習慣,參與藝術創作活動。語言是觀念的物質媒介。觀念藝術最初的表現樣式與語言密切相關,它被陳述,同時可以無數次的重複。

杜尚的《噴泉》

後來觀念藝術家從m·杜尚展出小便池製成品《泉》得到啟發,觀念藝術表現手段開始多樣化,只要創造者主觀上認為是藝術的東西,都可作藝術品陳列出來。

發展歷程

二十世紀的藝術已被奉為一種應為人們崇尚和尊敬的事物,得到了最高程度的讚美。要質疑這一點,正如觀念藝術所做到的那樣,那麼就是要去質疑人們的文化和社會的根本價值。藝術博物館已擔負起教堂或廟宇的許多方面的職責:

朝聖的肅靜,維持和守護著其神聖物件的偶像崇拜。

布魯斯·瑙曼的《一百個生命與死亡》

觀念藝術可以說在1966-2023年間,同時達到了頂點並陷入了危機。這個術語首先在2023年左右被廣泛使用,但觀念藝術的一些形式是否存在於整個二十世紀,這個問題尚存有疑問。。

60年代中期,從藝術實體的完全消失,轉移到藝術的「意會」上,他們不僅取消了造型藝術的形象、色彩、結構,而且還取消了繪畫、雕塑本身,它強調了藝術作品背後的作者思想和觀念,運用多種**和形式來表達。他最複雜也最全面的的表現始終存在於藝術家及理解他的觀眾

馬塞爾·杜尚的主要作品

6樓:越染紙上

「兩分鐘藝術」當代藝術之父|杜尚

7樓:

複製知道口令可開啟頁面$2e4vgtz9$

什麼是觀念藝術

8樓:

所謂觀念藝術,通俗點就是一件藝術作品,它包含著一種對藝術的理解,概念,即人們為什麼選擇它作為藝術品的原因,往往人們欣賞它時更側重於這一塊,而不是它本身的線條,色彩的協調之美等,

如何用美學的觀點理解馬塞爾·杜尚的作品《泉》

9樓:火影忍者鳴人君

杜尚的《泉》意在質疑人們關於何為藝術品的觀念:很少會有什麼東西去讓人們思考藝術實際上是什麼,或它是如何被表達的問題;他們只是假定了藝術要麼是繪畫,要麼就是雕塑。所以才會很少有人會將《泉》視為一件藝術作品。

「這個小便器可能是件藝術品嗎?」在小便器搖身一變成為藝術品的過程當中,名字的變化原來是如此的重要。正是這個名字的變化,變得不同尋常,使得人們審視物體的角度也發生改變。

不等大雅之堂的小便器,也就隨之被視為格調高雅的藝術。   1 達達派   2023年,在詩人查臘、畫家休森貝克和阿爾普的倡議下,為逃避第一次世界大戰的戰火而避居中立的瑞士的一批藝術家成立了一個藝術群體,並從詞典中隨意翻出「dada」一詞用以命名,自此,達達派誕生了。他們強調反傳統,反理性,反審美,反道德,甚至反對當時已經非常激進的立體主義和未來主義。

他們認為,藝術與藝術品無關,任何現成物都可以是藝術品,從而將一切關於藝術的傳統,統統否定。杜尚就是達達派運動的重要代表之一。   2 《泉》   2023年,杜尚把一件現成品磁小便器,送到紐約獨立藝術家協會舉辦的展覽上,作品題為《泉》。

它被展覽佈置委員會憤怒地拒絕了。它引起了持久的解釋學喧鬧。實際上,它成為了現代藝術編年史上的里程碑。

  《泉》表現出的是對一切傳統藝術觀念徹底的否定與批判。 此前的任何藝術流派,哪怕再激進,起碼承認藝術品必須要有藝術家的創作過程,而且一般來說,藝術起碼要表現美。而《泉》的出現,則連這最「起碼」的藝術觀念也被否定了。

  3 對「創作」的否定   有人指責杜尚是剽竊現成的製品,他則辯解道,是否由作者創作並無關緊要,重要的是選擇了它,並「使人們用新的角度去看它,原來實用的意義已經消失殆盡,它卻獲得了一個新的內容」。   《泉》做為西方美術史中第一件完全利用現成品的「裝置」作品,開創了所謂「裝置藝術」的先河。   自此,現成品進入藝術的領域,改變了以往只能透過畫筆和手工製造的移情投射觀念,轉向客觀視覺背後的精神活動。

整個西方藝術的思潮便邁入了另一個藝術觀點的里程碑。   他曾表示他評價最高的不是藝術,而是生活本身;不是傑作的創造,而是自由的智慧遊戲。由此,我們可以理解他使用現成品時所持的反傳統,反藝術的嘲諷態度。

  4 對「美」的否定   眾所周知,安格爾的名作《泉》,幾乎是唯美主義的典範。而杜尚卻把同樣的命名賦予了「不堪入目」的小便器,從而徹底粉碎了傳統意義的「美」。而且他還宣稱,這件作品的外緣曲線和三角形構圖與達·芬奇的《蒙娜麗莎》別無二致,而它那柔潤、光潔的肌理效果和明暗轉換與古希臘的雕刻大師普拉克西特列斯的大理石雕刻完全一樣。

通過這件玩世不恭的作品,杜尚向傳統藝術概念發起了極為尖酸刻薄的挑戰。   杜尚的藝術非藝術化主張在這裡遭到了誤解,但誤解卻給藝術帶來了一種新的可能。勞申伯從現成品中發現美是將杜尚的主張顛倒了過來,即非藝術的藝術化。

正如杜尚本人所言:「當我發現現成品的時候,我心裡想的是要否定美,對現在的新達達而言,他們拿我的現成品是要發現其中的美。我把瓶架子,小便池摔到他們臉上作為一個挑戰,而現在他們為了美卻讚揚起這些東西來。

」   以杜尚及其作品《泉》為代表的「達達派」在西方美術發展史中具有舉足輕重的,承上啟下的意義。他們不僅僅創造了一種流派,一種畫風,重要的是他們那種近於極端的批判精神摧毀了一切傳統觀念,從而為紛至闥來的新觀念、新流派解除了精神枷鎖,開拓了無限廣闊的發展空間。

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