租庸調和兩稅法有什麼區別,兩稅法與租庸調製的最主要區別是

2022-07-01 17:41:39 字數 4467 閱讀 7224

1樓:小新科普生活

一、做法不同:

1、租庸調製:

租庸調製以徵收穀物、布匹或者為**服役為主,是以均田制的推行為基礎的賦役制度。

2、兩稅法:

兩稅法是以原有的地稅和戶稅為主,統一各項稅收而制定的。

二、影響不同:

1、租庸調製:

租庸調製中以男丁為徵收物件,向其徵收定額的賦役,即是說國家的收入取決於丁的多少,缺乏彈性。自安史亂後,國家支出甚大,國家無法再以租庸調製來維持經濟,於是改行另一較彈性大的兩稅制,使稅收可以田畝為徵收物件,確保收入**,故租庸調不得不破壞。

2、兩稅法:

兩稅法改變了自戰國以來以人丁為主的賦稅制度,而「唯以資產為宗,不以丁身為本」,使古代賦稅制度由「舍地稅人」到「舍人稅地」方向發展,反映出過去由封建國家在不同程度上控制土地私有的原則變為不干預或少干預的原則。

稅法結果

兩稅法實行不到30年,即被迫多次下令改貨幣計徵為折納實物。而且隨著時間的推移,貪得無厭的封建官吏又在兩稅定額之外巧立名目敲詐勒索,如「間架稅」、「除陌錢」等等。

許多官吏為了得到升官提位,在正稅之外橫徵暴斂。沉重的苛捐雜稅,使勞苦人民陷入了生不如死的悲慘境地,「兩稅法」實際上已不再存在了。

2樓:操場的哥

你好,據我所知:

簡單地說就是將以人口數納稅改為以資產的多少來納稅

唐朝前期的賦役制度稱為租庸調,源於北魏到隋朝以均田制為基礎的租、調、力

役制度。租庸調製的特點是以丁為徵收單位,不服徭役可以折「庸」代替。這個定製為唐王朝聚斂了鉅額的財富。後來,隨著土地買賣和兼併的盛行,均田制逐漸遭到破

壞,農民受田普遍不足。**又不斷加重賦稅,致使許多農民破產逃亡,**控

制的納稅人數越來越少,財政收入減少。這樣,租庸調製行不通了。780年,唐政

府根據宰相楊炎的建議,頒行兩稅法。

兩稅法規定每年分別在夏秋兩季徵稅。它的主要內容為:**根據每年的開支確

定賦稅總額然後攤派徵收;以779年的墾田數作為攤派稅額的標準;租庸調和其他

雜稅全部取消,按土地和財產的多少徵收地稅和戶稅;商人在所在的州縣納稅,

稅率為資產的三十分之一。

兩稅法的特點是從按丁徵稅轉為按財產徵稅。它從法律上取消官僚地主的免稅特

權,擴大了徵稅面。同時,它將各種賦稅加以合併,體現了賦稅的發展規律,是

中國稅制史上的一次重大改革。兩稅法一直實施到明朝中期,頒行「一條鞭法」

後才廢止。

3樓:哈哈欠為你違逆

唐初,徵收賦稅實行租庸調製。租庸調以人丁為依據,所謂「有田則有租,有身則有庸,有戶則有調」。

唐朝建國以後,土地兼併便在逐步發展,失去土地而逃亡的農民增多。農民逃亡,**往往責成鄰保代納租庸調,結果迫使更多的農民逃亡,租庸調製的維持已經十分困難。

安史之亂以後,國家失去有效地控制戶口及田畝籍帳的能力,土地兼併更是劇烈,加以軍費急需,各地軍政長官都可以任意用各種名目攤派,無須獲得**批准,於是雜稅林立,**不能檢查諸使,諸使不能檢查諸州,賦稅制度非常混亂。

780年,唐德宗建中元年,宰相楊炎建議頒行「兩稅法」。兩稅法是以原有的地稅和戶稅為主,統一各項稅收而制定的新稅法。由於分夏、秋兩季徵收,所以稱為「兩稅法」。

古詩云:「私家無錢爐,平地無銅山,胡為秋夏稅,歲歲輸銅錢。」該詩所指的賦稅制度是兩稅法。

兩稅法與租庸調製的最主要區別是

4樓:

答案b解析:此題主要考查學生對隋唐賦稅制度的全面掌握和比較能力,是一道程度選擇題。兩稅法的實行是我國古代賦稅制度的重大變革,在徵稅標準、物件、方式上都有所變化,與租庸調製相比較,最大的不同在於改變了戰國以來以人丁為主的賦役制度。

錯選d項的學生較多,原因在於對題目中「最主要區別」的意思不理解。賦稅制度的改革是社會經濟、政治發展的結果,對「最」的理解更主要的是從巨集觀上去把握,從中國封建社會賦稅制度的發展過程中去理解。

兩稅法和租庸調製最大的不同是什麼?

5樓:匿名使用者

兩稅法和租庸調製最大的不同是徵稅標準不同,租庸調以丁為計算單位,貧富負擔不均。而兩稅法惟以資產為宗,不以丁身為本,資產少者則其稅少,資產多者則其稅多。

6樓:匿名使用者

租庸調是以均田制為基礎,兩稅法則主要是依據土地多少徵稅。

7樓:無條件愛你

兩稅法是我國古代中的一個重要轉折,租庸調是沿襲北魏的制度並有所創新,它仍舊是按人頭繳納糧食或布匹,兩稅是按照資產繳稅並傾向於貨幣稅,就是說交稅要交貨幣,人頭稅也不同程度的減輕。並有效遏制了地主土地兼併,緩解了危機。

兩稅法和一條鞭法有什麼區別?

均田制和租庸調製度的含義、區別和關係是什麼?

8樓:手機使用者

均田制是土地分配製度,即古代帝王見無主土地按人頭劃給小農耕作,土地為國有制,耕作一定年限後歸其所有,地主階的土地並不屬於均田範圍,推行於中國古代北魏至唐中葉,最早由北魏孝文帝於太和九年(公元485年)頒佈並開始執行。

租庸調則是賦稅政策,主要實行於中國唐代前期,對每一男丁授田百畝,其中永業田20畝,口分田80畝。在這基礎上實施租庸調法,規定:每丁每年向國家輸粟2石,為租;輸絹2丈、綿3兩( 或布2丈4尺、麻3斤),為調;服役20日,稱正役,不役者每日納絹3尺(或布3.

6尺),為庸。

區別:二者定義不同,適用範圍不同,沿革歷史時期不同聯絡:租庸調以均田制為基礎和存在的依據,同時也正是由於均田制沒有真正得到貫徹而使得租庸調製在中唐之後為兩稅法取代(由於唐代均田制未能保證百畝授田,土地買賣之風又使均田制趨於瓦解,加上安史之亂後的動盪局面,均田制至大曆年間已無法繼續下去,租庸調法遂於德宗建中元年為兩稅法所代替。)

均田制和租庸調製度的含義,區別和關係。

9樓:手機使用者

均田制是土地分配製度,即古代帝王見無主土地按人頭劃給小農耕作,土地為國有制,耕作一定年限後歸其所有,地主階的土地並不屬於均田範圍,推行於中國古代北魏至唐中葉,最早由北魏孝文帝於太和九年(公元485年)頒佈並開始執行。

租庸調則是賦稅政策,主要實行於中國唐代前期,對每一男丁授田百畝,其中永業田20畝,口分田80畝。在這基礎上實施租庸調法,規定:每丁每年向國家輸粟2石,為租;輸絹2丈、綿3兩( 或布2丈4尺、麻3斤),為調;服役20日,稱正役,不役者每日納絹3尺(或布3.

6尺),為庸。

區別:二者定義不同,適用範圍不同,沿革歷史時期不同聯絡:租庸調以均田制為基礎和存在的依據,同時也正是由於均田制沒有真正得到貫徹而使得租庸調製在中唐之後為兩稅法取代(由於唐代均田制未能保證百畝授田,土地買賣之風又使均田制趨於瓦解,加上安史之亂後的動盪局面,均田制至大曆年間已無法繼續下去,租庸調法遂於德宗建中元年為兩稅法所代替。)

誰能具體解釋一下兩稅法和一條鞭法,並重點說明兩者的區別?

10樓:匿名使用者

上面的回答真的是全面,果然牛,佩服,但是不知道是不是原創?

11樓:匿名使用者

780年(建中元年),由宰相楊炎建議推行的兩稅法,實質上就是以戶稅和地稅來代替租庸調的新稅制。它的主要內容是:

(1)取消租庸調及各項雜稅的徵收,保留戶稅和地稅。 (2)量出制入,**先預算開支以確定賦稅總額。實際上, 唐**是以779年(大曆十四年)各項稅收所得錢穀數,作為戶稅、地稅的總額分攤各州;各州則以大曆年間收入錢穀最多的一年,作為兩稅總額分攤於各地。

因此,戶稅、地稅全國無統一的定額。 (3)戶稅是按戶等高低徵錢,戶等高的出錢多,戶等低的出錢少。劃分戶等,是依據財產的多寡。

戶稅在徵收時大部分錢要折算成絹帛,徵錢只是很少一部分。 (4)地稅按畝徵收穀物。納稅的土地,以大曆十四年的墾田數為準。

(5)無論戶稅和地稅,都分夏秋兩季徵收,夏稅限六月納畢,秋稅限十一月納畢。因為夏秋兩徵,所以新稅制稱為兩稅法。 (6)對不定居的商賈徵稅三十分之一(後改為十分之一),使與定居的人負擔均等。

一條鞭法,顧名思義就是簡化了賦、役徵收手續。一是把田賦和繁雜的徭役、雜稅合併統一徵收;二是把徭役部分地攤入田畝,既根據人丁又依照田畝徵收;三是田賦、徭役和雜稅合為一條後,一律徵銀。田賦,除**必須的米麥仍然交實物外,其餘以**折納;徭役,一律實行銀差。

這就肯定了貨幣在賦稅徵收中的主導地位。

區別:一條鞭法,上承唐代的「兩稅法」,下啟清代雍正帝的「攤丁入畝」,是封建賦稅制度的一大變革。其作用:

(1)簡化了賦稅徵收手續,客觀上起到了均平賦役,推動社會經濟發展作用。它不但限制官吏巧立名目,加徵賦役,而且減輕了農民負擔,提高其生產積極性。(2)它實行賦役折銀徵收的辦法,適應和促進了明朝中期後商品經濟的發展。

為交納銀兩,農民、手工業者必然把大量產品投入市場,促進商業繁榮。徭役折銀,農民可自由離開土地成為自由勞動力,為資本主義的萌芽和發展創造條件。(3)它推動了中國封建賦役制度的進步,使兩稅法以來由人頭稅向土地稅轉化程序前進了一大步,為清初「攤丁入畝」的變革奠定了基礎。

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