如何理解生死有命 富貴在天這句話

2022-06-19 11:41:31 字數 4774 閱讀 7336

1樓:匿名使用者

人出生之後,身體素質就已經是註定了的,後天的訓練雖然可以更改一部分,但是更改的並不是很多。就像是一個體育才能一般的人,就算是他每天都訓練,有世界上最好的教練訓練方法和飲食,他的百米速度也很難進11秒以內一樣。

而且,大部分人還並不會訓練,他們只是依靠著自己的慣性去生活,對於健康的關注度幾乎為零。這種情況下,壽命能夠有多長,自己就完全沒法把控,只能夠依靠自己的天生身體素質。

但是雖然自己沒法完全把控,但是這個社會的醫療機構可以幫你把控一些,這一點從人均壽命的提高就可以看出來。而且人均壽命的提高不只是醫療機構出力,整個社會其實都在出力(比如有天災戰爭之類的事情,人均壽命絕對會減少非常多)。而這些可以影響自己壽命的因素,是普通人完全沒有能力左右的。

也就是說,一個人的壽命,影響最大的是社會的醫療水平,第二大的是自己天生的身體素質,第三大的是自己能否學習相關知識進行相關訓練。

但是第一條和第二條,都不是自己所能夠掌控的。第三條就算是自己能夠掌控,大部分人也都不會去做。

所以這才是生死有命的含義。這裡的「命」,指的是自己沒法掌控的東西。或者是自己能夠掌控,但是卻不會去實行的東西。

而一旦自己開始學習相關的醫學知識,進行合適的養生訓練,只要能夠堅持幾十年,壽命提高十幾歲應該是問題不大的(至於想要提升更多的壽命當然也是可以做到的,但是依舊是像跑步一樣,不是每一個人都可以被訓練成的,而且這種還是自己摸索,難度就更大了)。

所以雖然有生死有命的說法,但是在一個比較小的區間之內,人對於自己的生命還是有自主權的。

其次再說富貴在天。

很多人覺得富貴是可以通過努力得來的,但是其實並不是的,我們以一個口才好的人舉例子。

在之前的十年,這個人在房地產行業,依靠著口才好,賺取了大量的財富。他或許會覺得這些東西是他努力得來的,畢竟他會有一個人對著鏡子獨自說話長達數百甚至上千個小時。但是呢。

在未來十年他還能像以前一樣賺取大量財富嗎?答案是不可能的,房地產的高速增長時期已經過去,哪怕他再多努力一倍,他賺的錢也是遠遠不如前十年賺的多的。

也就是說,環境對於一個人富貴的影響是決定性的。選擇了高速發展的行業,那麼就可以賺取大量金錢。但是選擇了夕陽行業,那麼無論你個人多麼努力,甚至無論你多麼厲害,都不可能撬動整個行業。

而那個口才好的人,進入房地產行業靠的是什麼呢?當然是運氣了,不可能是詳盡的分析,因為在資訊不足夠的情況之下,人是沒法分析各種行業的前景的(因為如果要分析房地產銷售行業是不是適合自己,就需要分析其他所有的行業並且給出細緻的報告,但是這個對於普通人來說能夠做到嗎?更別說還要分析自己的優缺點,看自己適合哪個。

更別說有很多事在沒做一段時間之前是分析不出來什麼結果的)。

這種運氣依靠的是什麼呢?依靠的是自己天生的身體素質,和命理中所說的「大運流年」。而這兩種影響因素,都不是人力可以更改的。

除了運氣之外,還有人的天賦技能,前面所說的那個人,訓練口才成百上千個小時就能夠比較厲害,其實這種情況並不會發生在所有人的身上。對於很多人來說,哪怕訓練一萬個小時,天賦不夠的話可能都不會有太大的進步,根本不是努力能夠改變的。

所以說,富貴主要靠的是什麼呢,大環境(包括現實的大環境,以及命理中的大運流年概念),以及自己的天賦(當然也是需要訓練的。訓練是必不可缺的一環,但是並不是主要因素)。

而這些因素中,只有訓練是可以自己自己把握的,而且是影響最小的一環。

所以這就是富貴在天的含義,自由意志可以更改,但是可以更改的幅度實在是非常小。

2樓:星耀玄黃

俗話說:生死有命,富貴在天

「生死有命,富貴在天」這句話有道理嗎?出自**?

3樓:常大大璐

在古希臘中,普羅米修斯就曾經預言過,宙斯還是會被打敗,所以在一氣之下他將普羅米修斯綁在了山上。生死有命,富貴在天,這種說法在不同的情景下,用法也是不一樣的。

一般我們聽到這句話都是帶有一些悲觀主義的宿命論,他們否定了努力的作用,即使我們再怎麼努力還是擺脫不了命運。但是在一些特定的情況下,比如古時候人們起義的時候,都會通過這句話來鼓舞士氣,因為既然生死有命,我們的壽命是上天決定的,所以我們無論再怎麼折騰,都是會安全到達終點。

通過這樣一陣說辭,將士們的士氣很容易被激發出來。但是對於現代人來說,相信命運,但是也應該相信努力,因為不努力的話,我們的人生將不會改變,但只要稍稍的努力,也許我們的人生就會出現巨大的改觀。

4樓:

這句話有一定的道理。做任何事情都要天時地利人和,各方條件缺一不可。這句話出自於論語。

5樓:別西樓老師

生死有命,富貴在天,這句話出自《論語·顏淵》,這句話有一定的道理,但忽視了人為因素,人的命運確實與環境息息相關,但如果不屈服命運,不斷奮發圖強,是可以改變現有狀態的,這一點有很多勵志故事可以證明。

6樓:細細

我認為,這句話沒有道理,一個人想要變富貴那得看自己拼不拼,而不是看天,這句話出自論語

如何理解「生死有命,富貴在天」,這句話

7樓:du大寬

我們不能完全控制自己的生死富貴,只能盡力而為。從玄祕的角度說,有一種無形的力量在調節著我們的世界,世事難預料;從心理學的角度說,是順其自然的平和心態。有時你拼了命也未必能得到,有時你都沒怎麼動就得到了,隨遇而安,享受生命,生死有命 :

迷信指人的死活由天命決定,不可抗拒。[1]生死有命,富貴在天是很真實的一句話。與生活態度的關係並不大。

孔夫子對顏淵不幸的人生際遇的悲鳴:一個人還處在壯年,卻因為生活艱難早早離開人世,以其才華和品德本應該富貴卻一生貧困,這是顏淵(命)的不幸,也是時代(天)的不幸啊。這是一種惋惜,也是對社會現實的不滿,也是對當局(天)的質問。

生死有命,富貴在天。這句話是什麼意思?出自**?儘量具體的解釋下。

8樓:為誰為誰為

「生死有命,富貴在天」,出自《論語·顏淵》,舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至,人力不可挽回之意。

原文:司馬牛憂曰:「人皆有兄弟,我獨亡。

」子夏曰:「商聞之矣:『死生有命,富貴在天。

』君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?」

譯文:司馬牛憂愁地說:「別人都有兄弟,唯獨我沒有。

」子夏說:「我聽說過:『死生有命,富貴在天。

』君子只要對待所做的事情嚴肅認真,不出差錯,對人恭敬而合乎於禮的規定,那麼,天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁沒有兄弟呢?」

評析:司馬牛宣佈他不承認桓魋是他的哥哥,這與儒家一貫倡導的「悌」的觀念是相違背的。但由於他的哥哥「犯上作亂」,因而孔子沒有責備他,反而勸他不要憂愁,不要恐懼,只要內心無愧就是做到了「仁」。

這一章,子夏同樣勸慰司馬牛,說只要自己的言行符合於「禮」,那就會贏得天下人的稱讚,就不必發愁自己沒有兄弟,「四海之內皆兄弟也」。

釋義:我們不能完全控制自己的生死富貴,只能盡力而為。從玄祕的角度說,有一種無形的力量在調節著我們的世界,世事難預料;從心理學的角度說,是順其自然的平和心態。

有時你拼了命也未必能得到,有時你都沒怎麼動就得到了,隨遇而安,享受生命,生死有命 : 迷信指人的死活由天命決定,不可抗拒。 生死有命,富貴在天是很真實的一句話。

與生活態度的關係並不大。

孔夫子對顏淵不幸的人生際遇的悲鳴:一個人還處在壯年,卻因為生活艱難早早離開人世,以其才華和品德本應該富貴卻一生貧困,這是顏淵(命)的不幸,也是時代(天)的不幸啊。這是一種惋惜,也是對社會現實的不滿,也是對當局(天)的質問。

9樓:匿名使用者

出自《論語顏淵》

子夏曰:「死生有命,富貴在天。」

人之生死,不能隨人的愛惡。人們只能循生命之真理,而求其養生、廣生與長生,卻無法免於不死。長命百歲,是一般人祝禱他人之頌詞,即使活到一百或數千歲,仍不免於一死。

人生是掌握在自己的手裡,與命運無關。一個人的成功也許和時代有關,所謂生不逢時,其實只是你不懂得變通而已。

剛開始才華平平的人後來發達了並不是有什麼命運在安排,你只看到開頭和結尾卻沒有看到人家在成功前的準備。是量變到質變的過程。不要隨便對別人的成功冠以所謂「生死有命,富貴在天」的宿命論不負責任的頭銜。

10樓:匿名使用者

這是一種宿命論的觀點,意思是:人的壽命長短是命中註定的,人的貧富也是上天規定的.顯然是消極的,不正確的,否定人類奮鬥的意義的觀點.

中國諺語

你們都是怎麼理解[生死有命,富貴在天]的?

11樓:巴山夜雨

這就是不努力的藉口,把什麼都交給命運我們就可以什麼都不做了嗎!

12樓:

在古代「生死有命,富貴在天」指的是人的生死等一切遭際都是由天命決定,常常有人力不可挽回的意思,具有很大的消極思想。

畢業以後,經歷的多了,家庭中各種各樣的問題遭遇過後,對這句話有了不一樣的認識,雖然脫不開消極,但也是別開思路。

富貴是在社會上掙的,但是對於生命來說,並沒有什麼助益。生死有命,富貴在天,人活著的時候每日忙碌,並不能體驗生命的舒適和休閒。而我們日日都想要的富貴生活,不用起早貪黑,不用被老闆罵,不用被客戶刁難,舒適輕鬆悠閒,品茶讀書畫畫撫琴的日子,也只有天上才有。

「生死有命,富貴在天」,在我看來,不是一種消極思想,而是一種美好的願望。

13樓:小漫的成長

無論做什麼事,只要自己努力的去做了,那成不成就看天意了。

14樓:玉林小姐姐

人的生死雖然都天命所定,但我偏不信命,人的富貴靠天與否靠上天註定,可我就要作這個天。反正三分天註定,七分靠打拼。

15樓:工程行業的小陳

我是這樣認為的,就是每個人的命運都不一樣,無論貧窮還是富貴,痛苦還是幸福,都是上天安排好的。

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