佛是真的存在嗎?我信佛,但是也想得到大家的認為和對佛的理解

2022-06-19 01:51:37 字數 6198 閱讀 3853

1樓:北斗七星

看個人信仰了,信佛的人,佛就在心中,一心向善。不信佛的人,佛在寺廟,只要懷著善良的心做人做事,佛都會保佑他們的。

2樓:煩惱即菩提

佛就是心,因為心存在,所以佛存在。

3樓:財碩水晶

善哉善哉,

佛是存在的,

但是不要去以為佛是一件東西或一個神靈。

佛其實就是你自己,修習佛法就是要你自己對自己有信心,有愛心,懂的愛護自己,愛護他人,愛護生命。

修習佛法,就是要去除你的分別心,虛榮心,貪慾等等。

修習佛法就是要讓你瞭解生命,尊重生命,瞭解自然,瞭解宇宙,瞭解萬物。

修習佛法會讓你活的更自在,更灑脫,更快樂,更實在。

佛法其實是宇宙的規律,自然的法則,生命的真諦。

善哉善哉

4樓:金山慧群

佛就是覺悟的意思,不可以相見佛,經中說見緣起即見法,見法即見佛,若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。經說,端坐念實相,即為念佛,佛藏經說念無分別,無取捨,即是真唸佛。所以我們學佛,就是要學覺悟,要念念自知,念念自覺,觀自己的心,莫讓它起貪嗔痴,要讓它覺正淨。

5樓:

佛當然存在,很多人見過佛。古代的大德就見過。

6樓:

為何要生疑?因疑而生過。基礎義理知明,自不當有些許疑惑。

7樓:匿名使用者

看你自己的感覺,你認為去佛堂有快樂過嗎?有感到溫馨嗎?你們再佛塔拜了又拜,有用嗎?

雖然佛堂有說過「善哉」但你們有「善」過嗎;善了你有快樂麼?

反正,你認為它在就在,那雕像就擺在你眼前;但佛祖是人造的,能是真神嗎?

只要你快樂、溫馨、有用、認為是真神的話,那我也無話可說……

8樓:匿名使用者

世界上有出汙泥而不染的人,表面上熱烈奮進,內心又寧靜淡泊,人我兩忘,寵辱不驚,這就是佛菩薩。

佛,是清心寡慾到極致,而又能忙忙碌碌做事、做到最好的人。

9樓:匿名使用者

佛就是眾生的自性。是眾生的本來面目。覺了就是佛,迷了就是眾生。

信佛的有幾個好人?我想信佛,也曾經信佛。但是我認識的信佛的為什麼都是**?我應該怎麼理解他們的行為

10樓:匿名使用者

現代社會,真信佛不是容易的事,真信,早已依教奉行。欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生作者是,全部是自作自受。吃虧是福,以前欠他的已經消了,不能再結冤仇,善惡因果,絲毫不爽。

11樓:匿名使用者

你好,現在很多人做了虧心事都要去拜佛,然後以為自己得到了寬恕,再去做虧心事。這是一個惡性迴圈,哎~~~~

12樓:感悟人生

1、還是先從認識佛教開始吧,推薦淨空法師網路學院,可請到這本書。

2、佛教也有正邪之分,希望你多接觸真心向佛得人;

3、信佛不是迷信,是心懷大慈悲和大願去做人、做事,自己內心也終會獲得自在、快樂,所有煩惱終將與你無緣。內心對宇宙大道和佛充滿無限的信心。

我想信佛、學佛,但是有的人他只有找到佛菩薩真的存在的證據他才能認真的、誠心的學佛,大家有沒有證據願

13樓:超級藍水海軍

我聽說過一個例子,是身邊發生的,一個老鄉從六樓墜下,然後他是信佛了,在心裡閃過一念:聖帝爺爺保佑,結果摔下來,沒有摔死,也沒有摔傷。我想這就是佛菩薩存在的證據,不然怎麼解釋呢?

另外,你可以在網上搜尋:觀世音菩薩靈感事例,增強信心。

14樓:我是熱點君

遇到真佛你也就羽化了,

我們活在塵世上的人都是看不到真佛的,

但是對佛理有很深感悟的人是可以和真佛溝通甚至是感受到真佛的。

等你到了不同的境界就會有不同的感悟的。

15樓:蔚藍色的哈比

全國各地都有佛學院。我認識一個朋友就在佛學院上學,學習國學、樂器。佛緣,信則靈

16樓:泜水布衣

我始終認為,只要自己信就成,不要過於追求其中的繁文縟節,別的都是形式

17樓:宥茵佑菓

信佛講究佛緣,不需要那麼牽強

我這個人信佛,但是從來不跪拜佛,真的信佛,但是進廟拜就不怎麼願意了,我是怎麼了!

18樓:休嗣

你是真的信佛嗎?為什麼不願意進廟跪拜呢?你可以想想你內心在想什麼。

19樓:匿名使用者

心中有佛,心誠則靈。

20樓:驕傲睽睽

信佛的意思是 真的相信佛陀的存在 相信佛陀說的話,這叫信,也是相信的意思,但是我從某方面感覺雖然你信,但不瞭解佛教,如果你真的深入瞭解後,你會明白那些人為什麼要拜佛,你自己也不會有心裡牴觸。現在你還不瞭解佛。這不能怪你,希望你從現在開始好好的去了解他,這樣你所有的謎團都能解開了!

不需要向外求!祝你幸福!

21樓:手機使用者

可以捐錢給苦廟和在建中的古廟。

佛教問題

22樓:泥頌

第一:因為佛法是智慧之學,修證真實不虛。解脫之道真實不虛。

佛陀為我們揭示宇宙人生的真相。故人生所遇所看所感之事都能在佛教經典中找到原因與化解的方法。

最吸引我的就是佛法的智慧與真實的修證,靈異之事只能是輔助證明佛陀所言真實。

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第二:我看的第一本佛教書籍就是有關因果問題,當時帶著很大的懷疑,這種疑問與學習、觀察一直持續了16年,也可以說我用了16年的時間去觀察與驗證因果。最終證實所言真實,在長期的觀察中發現任何事情包括起心動念都是因與果的關係。

我才深信因果,在生活中做什麼事情都先想到果,為自己避免了不少磨難。

因果是我在佛教的學習過程中獲得最高貴的財富。

第三:給了凡四訓算命的不是佛教人士。而真正改變了凡先生的是雲谷禪師。

是否贊成佛教,建議您深入佛教經典,學習佛陀深廣的智慧。

學佛之後遇到很多靈異之事,但這些事都無法與佛陀的智慧與深廣的境界相比。

南無阿彌陀佛 深入經藏 智慧如海

23樓:武林的風

朋友您好!佛教裡面的東西很多,不光是因果的問題,有很多學哲學的名家,學到最後皈依佛門了。甚至有些影視名人因為拍電視或是電影接觸過一些佛教的東西,最後也皈依佛門了,比如李連杰,還有《西遊記》中唐僧的扮演者等。

佛教最主要的是哲學,是教育。裡面有很深的學問。能讓你明白很多原來不明白的道理。

佛和神有怎麼區別?

24樓:匿名使用者

1、平等性不同:

佛與神有本質上的區別在於「佛

」的平等性與「神」的權威性。

眾生與佛都是平等的,沒有差別。佛教是不承認「神」的權威,佛教將「神」認知為生存在法界中的三善道眾生,稍比人道多一點殊勝而已,也具有人道不可思議的神通,通常樂受多於苦受。

2、地位不同:

西方「神」的概念是:「自有,永有。」、「全知,全能。」、「萬物之創造者。」,神與人是「能造」與「被造」的關係,人永遠是神的子民。

佛:梵語譯意是「覺者」之意,即自覺,覺他,覺萬法。這個覺自性的醒悟,是擺脫五蘊,萬法等一切生滅法,直接引導至不生不滅的「實相」。

即「人人皆可作佛。」「一切眾生本來成佛。」「一切眾生皆有如來智慧德相。

」3、生死不同:

東西方宗教中的「神」都有一個共同的特點,即是不死。所不同的是,一個是「自有,永有」,一個是人可以修成。

佛認為福報享盡時,仍會墮落輪迴。所以即是神,也有生滅。生滅之根本即為因緣果報,緣生緣滅本屬幻化,常受到自身因緣牽制未得解脫,因此不得自在。

擴充套件資料

一、 神,本義指的是觀照自己、觀照萬物的精神;正如古話說的「舉頭三尺有神靈」,在古代,只要有藝術天賦的,或者是人們在感慨的時候都會抬頭仰望天空,就好比天上有神靈在保佑或者引導人們似的。在人的認知裡,神是天上來的,慢慢的潛意識裡就形成了這種抬頭的習慣,固然形成了這句「舉頭三尺有神靈」。同時也暗指神靈是天上來的,也指天上有神靈。

二、 神,會意字。從示從申。「示」為啟示智慧之意。

1.古代巫師認為圖騰是最為最智慧與萬能存在,可以從圖騰先祖得到啟示;「申」是天空中閃電形,古人以為閃電變化莫測,威力無窮,故稱之為神。2.

傳說中的天神,即天地萬物的創造者或主宰者。古籍《說文》曰:「神,天神引出萬物者也。

」《大戴禮記·曾子天圓》:「陽之精氣曰神。

大家認為佛是什麼 存在嗎 上帝是什麼 有區別嗎

25樓:水中映天

佛是覺悟了宇宙人生的大智者大聖者。印度出土的文物以及其他佛教國家出土的佛骨舍利已經證實了釋迦牟尼的存在。

上帝是猶太人的創世主。

但是究竟有沒有創世主呢?現在科學已經證實,不存在創世主。

佛教並不是宗教,佛教是佛陀對其他九法界眾生至善圓滿的教育。佛教否定創世說,更不承認造物主。而且佛教很多的宇宙觀與現代科學極為相近。

佛教不否定神的存在,但是絕對不承認神造論也不崇拜神。佛教供奉佛菩薩的形象,但是不是為了偶像崇拜。佛說自己只是發現了宇宙的真諦,即便不信佛說,只要做的合乎真理就得解脫。

就算信佛說的,可是不去做佛也不會保佑他升入天堂。

上帝,是一神崇拜的產物。主張神造論,主張上帝是造物主。順我者昌逆我者亡。無論善良與否,不信上帝即遭毀滅,無論善惡信仰上帝就去天堂。

這就是兩者的區別。

26樓:涵玉石

我們既要信上帝的存在,也要信佛陀的存在,也許,他們最早的時候就是一家人兩兄弟。後來,只是這兩兄弟各自的想法不同,慢慢演變成了如今的兩個不同的體系。試問:

你沒有看到過的東西,它們就不能代表不存在,這正如你沒有看到過你的祖輩,你難道就沒有祖宗了嗎?

27樓:匿名使用者

佛是偶像,是假神。上帝是獨一的真神,除此之外再沒有別神。

28樓:夢落百花

個人覺得佛就是你的心

29樓:匿名使用者

都是虛無的東西,是教徒的精神寄託。

佛教,我認為是這個世界的錯,而不是我的錯,所以即使我犯錯了,也能心安理得的唸佛! 40

30樓:紫微聖

這樣的提問,得看你的佛學修為高低。

1、如果沒有什麼佛學修為,必然是眾生、你的無知愚昧。

2、修佛,《法華經》說三界火宅,所以,「是這個世界的錯」,才能成立。

3、修佛,懂得三界火宅,「是這個世界的錯」,但是,也無法證明「而不是我的錯」。

4、「所以即使我犯錯了,也能心安理得的唸佛!」這個錯得離譜!好好學,才會懂。

5、學佛修佛,並不是跟這個世界敵對;有本事有修為的,佛菩薩是改造世界、度化眾生。

但是佛菩薩,是不會犯錯、犯傻的。你不是這個境界。想進步,就好好學佛。

31樓:摩辣訶

你自己不能覺悟,不能看破虛幻的世間,不能懺悔自己無始劫來所做的錯事和惡業,還執著的認為是自身所在世間而不是自己的問題,這就是愚痴邪見!你不學習佛法的真諦,仍然迷惑顛倒,唸佛沒有意義!唸佛應當讓你變得更明理,更有智慧!

而不是讓你仍然深處迷途之中!你這樣只會浪費自己的時間,卻一無所獲!

32樓:匿名使用者

佛教認為一切,有錯就改,就是修行。世界有錯是世界的事情,自己有錯,自己應該改正,唸佛修行消除自己的罪業。

佛教的這種理論,比西方人講的科學多了。西方人講,自己犯了罪,神來給你贖罪。所以西方人不怕犯罪。

33樓:哭泣的透明小熊

當然可以啦 你可以心安理得的做任何事 只要你覺得沒問題 只要沒犯法警察不抓你 對吧

34樓:潛川如斯

這就是你對佛教的曲解。佛祖發現了我們人道眾生的奧祕,既然是人身,就存有貪嗔痴,就是來受報的,所以佛祖傳授瞭如何讓我們改正錯誤、修正行為的種種方法(唸佛就是其中一種),最終成為和他一樣的生命(解脫生死、超越輪迴),這才是我們學佛的目標。如果這個道理弄不明白,唸佛也是白唸了!

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