1樓：
額老師講過了~我望了鬱悶
想起來了:社會需要，人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵裡，從事神聖的事業。
總而言之，為人們的幸福而犧牲自己個人幸福的人所從事的事業就是神聖的事業。
嘻嘻^-^
2樓：匿名使用者
你要找的是這一句話的後半部分還是一整段.
但是一句話就是
神聖的事業總是痛苦的,但也唯有這種痛苦能把深沉給予我們.
3樓：來自遠古的好人
也惟有這種痛苦能把深沉給予我們！！！
4樓：令狐涵懿
也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
你讀幾年級啊，怎麼沒學啊
5樓：匿名使用者
神聖的事業總是痛苦的，但是，但也唯有這種痛苦能把深沉給予我們. 這句話是文章中心。社會需要，人們需要的事業就是神聖的事業。
居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵裡，從事神聖的事業。總而言之，為人們的幸福而犧牲自己個人幸福的人所從事的事業就是神聖的事業。
6樓：風車螞蟻
--也惟有能把深沉給予我們
行道樹原文 5
7樓：小毛___阿
我們是一列樹，立在城市的飛塵裡。
許多朋友都說我們是不該站在這裡的，其實這一點，我們知道得比誰還都清楚。我們的家在山上，在不見天日的原始森林裡。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。
我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的雲。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的工業城裡，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們儘可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實上也是我們自己的選擇的——否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃蔭。神聖的事業總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。
當夜暮降臨的時候，整個城市裡都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜裡，我們在黑暗裡，我們在不被瞭解的孤獨裡。但我們苦熬著把牙齦咬得痠疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我們就站成一列致敬——無論如何，我們這城市總得有一些人迎接太陽！
如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來。
這時，或許有一個早起的孩子走過來，貪婪地呼吸著鮮潔的空氣，這就是我們最自豪的時刻了。是的，或許所有的人早已習慣於汙濁了，但我們仍然固執地製造著不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵裡，我們是一列憂愁而又快樂的樹。
8樓：落月屋梁
以《路燈》為題仿寫張曉風的《行道樹》500字以上
9樓：珍惜時間
你可以寫清潔工人，然後寫他每天怎麼樣清潔垃圾，怎麼樣辛苦，然後再寫幾個人亂扔垃圾，清潔工人的反應如何，最後寫你崇拜清潔工人咯~~
親，作業要自己想的~
10樓：夢之翼
親，作業要自己想的~
張曉風 寫的行道樹 主旨
11樓：匿名使用者
本文借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，讚美奉獻者的崇高精神。行道樹的形象就是無私奉獻者的形象
12樓：匿名使用者
本文通過行道樹的內心，獨自抒發了奉獻者的襟懷，讚美了奉獻者的崇高精神。
13樓：團扇
神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
把分給我吧，這句保證是對的
14樓：匿名使用者
教導我們要有為人民奉獻的精神。
15樓：匿名使用者
熱愛生命，教導我們為人民服務。
16樓：月淨雲
熱愛生命，做出有價值的事情。
張曉風《行道樹》怎樣的神聖的事業，痛苦，幸福，深沉。
17樓：匿名使用者
「深沉」指懂得人生的價值，懂得真正的快樂，懂得奉獻
行道樹為人們不保護環境，為人們的健康，為人們不珍惜新鮮空氣而憂愁
主旨是最後一段
18樓：匿名使用者
是痛苦 偉大的事業 因為課本第
4自然段的2句 幸福 第四自然段第1 3句 憂愁 人們的健康 不能改變環境汙染嚴重的大局 高興 能為珍惜新鮮空氣的人們 為人們造福
最後一段 把問題有機的結合就是了
19樓：忘記_可以嗎
我們剛學完
1.迎來光明，勤生綠葉，獻出濃蔭，製造清新2.「但我們苦熬著，牙齒咬的痠痛，只等到朝霞的彩旗冉冉升起」或者你可以聯絡實際
3.幸福
4.同2
5.見第二段「這無疑是一種墮落」第三段「我們只是一個悲涼的點綴」
6.第五段「這就是我們最自豪的時刻了」
7.最後一句「立在城市的飛塵裡，我們是一列憂愁而又快樂的樹」
張曉風的行道樹 5
20樓：匿名使用者
張曉風用了擬人的修辭手法把樹做第一人稱來寫「我」的感想，和社會的黑暗。
21樓：匿名使用者
因為這篇文章是以第一人稱寫的，並且這世界無語人的一篇文章
張曉風的行道樹中「我們的命運被安排定了「與」這種命運事實上也是我們自己的選擇的「是否矛盾？為什麼？
22樓：百度使用者
不矛盾。因為：行道樹認識到，自己的事業是神聖的事業。
為什麼神聖呢?社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵裡，從事神聖的事。
行道樹認識到，神聖的事業總是痛苦的，他們甘願自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。
他們還時時為城市的汙濁而憂愁。業。
行道樹認識到，為神聖事業而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們為自己的奉獻而自豪快樂。一切神聖的事業都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神聖的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。
23樓：蘿莉の微笑
一切神聖的事業都需要人們付出很大的代價，要承受犧牲，才能作出貢獻。行道樹承受著痛苦，獻出濃陰、迎接光明、製造清新，這種犧牲體現的是奉獻精神。在行道樹看來，在奉獻者看來，為了人民的幸福而犧牲個人幸福，是更深沉的幸福
24樓：小燕燕
不矛盾。「被安排定了」是說行道樹是人們把它們種在這裡的；「我們自己選擇的」是說行道樹不願意與同伴為伍，樂於為人類奉獻，春天長出綠葉，夏日獻出濃陰。
25樓：泡沫7飛雪
答：不矛盾。被安排的是自己作為裝飾被安置在那裡，自己的選擇的是為人們作出貢獻。
行道樹也認識到自己的使命就是如此
26樓：夢の縹緲
不矛盾。「被安排定了」指的是人們把行道樹種在這裡。「是我自己選擇的」說的是行道樹樂於為人類奉獻。
27樓：匿名使用者
不矛盾。行道樹的形象就是無私奉獻的形象，行道樹放棄了良好的生活環境，加入這神聖的工作中，作者借行道樹的自白，書寫奉獻者的襟懷，讚美奉獻者的崇高精神。
28樓：翎璆
跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時為城市的汙濁而憂愁。
總之，它們是痛苦的。然而，它們認識到神聖的事業總是痛苦的，它們甘願自我犧牲，為自己的奉獻而自豪快樂。這就是無私奉獻者的美的襟懷，美的精神。
一切神聖的事業總需要付出很大的代價，承受犧牲，但是隻有這樣的代價才能為人類做出較大的貢獻。如行道樹承受痛苦，為城市和行人帶來「清新」「濃陰」，這種犧牲體現的是奉獻精神，這種為人民的幸福而犧牲個人的幸福是更深沉的幸福。
張曉風的行道樹中有那些是
29樓：
我記得那是一篇寫行道樹那種雖然遠離他們的森林、過著一種樹所不應有的生活、不被關注，卻依然保持昂揚的態度，表達一種樂觀、執著。
不過還有一篇是《林木篇》，裡面包括《行道樹》還寫了 楓 白千層 相思樹 梧桐
不知你說的是不是這個
關於張曉風的行道樹的，關於張曉風的行道樹的資料
行道樹 是臺灣著名散文家張曉風關注自然 禮讚生命系列散文中的代表性作品。作者將目光投注到平凡而普通的物象 行道樹的身上，賦予它以人的生命 人的思想 人的情感，用平實而富有感情的語言，道盡了作為奉獻者的行道樹真實而坦誠的心路歷程。全文466個字，卻蘊涵了作者對生命價值的思索與感悟，引發了讀者對人生對生...
行道樹的閱讀答案行道樹閱讀答案
我們的命運被安排了 是指行道樹是被人為的種植到路邊，而無法選擇生長環境。又說 這種命運事實上是我們自己選擇的 是指樹被種在城市的原因，就是在春天勤生綠葉，在夏日獻出濃蔭，因為樹選擇了努力付出，甘於奉獻所以才會被種在城裡。2 不以他人的不珍惜，而作為自己放棄的理由。忠於本職，永不放棄的品質。為什麼行道...
仿寫《行道樹》，仿寫《行道樹》，200字
路燈 仿寫行道樹 我們是一列路燈，立在城市的飛塵裡。我們沒有華麗的衣著，我們唯一的裝飾，是一身抖不落的煙塵，但我們並沒有抱怨世界的不公，我們無怨無悔，因為這種命運使我們自己選擇的，否則，我們不必在黑暗中發出光亮，不必在風雪中傲立於路邊，我們願意在這裡做一列路燈。有人說神聖的事業總是痛苦的，但我們認為...