1樓：依舊你康哥
三百六十行，行行出狀元，只要用心去做，不怕苦累，哪一樣學藝都能成功，去努力吧祝她早日成功！
2樓：匿名使用者
太多了，看你的時間和精力適合什麼就學什麼
3樓：廚師新東方福州
能學的很多，西點，西餐，化妝等等
我的學藝之路 5
4樓：靈纖血紅
我從小就對舞蹈有著濃厚的興趣，在我五歲那年，我主動要求爸爸媽媽讓我學舞蹈，他們二話不說，就答應了。每次上課時，我總會懷著快樂的心情去，又帶著快樂的心情回家來。
熟能生巧，學習了兩年後，我的前滾翻、後滾翻、前僑、後僑已不成問題，偶爾還會給家裡來的客人表演，沒有一個不叫好的。一次，媽媽的一位同事來到家中，媽媽就讓我把「拿手絕活」展示出來，我立刻扳起腿舉到了頭頂，連眼都不眨一下，媽媽的那位同事卻傻傻的站著，我生氣了，一動不動的怒視著那位客人，而她卻望著我，不知所措，霎時間，她好現有明白了什麼，滿鼓起掌來，我這才罷休，深深的鞠了一躬。 也正是在學舞蹈期間，我的左胳膊骨折了，親戚都趕來看我，媽媽經常坐在我身邊照看著我。
可我卻無論如何也高興不起來。因為，這件事嚴重耽誤了我上舞蹈課。 好不容易等到骨骼長好，我想要去上舞蹈課，媽媽擔心我的聖體，硬要說服我，可他攔得著我的身，攔不住我的心呀！
媽媽看我整天魂不守舍，時間一長，便心軟了，答應了我要求。在練舞時，一直站在我的門口，生怕我出什麼事，我也總不忘給她一個甜蜜的微笑，好讓媽媽放心。
但後來，還是因為身體的不適而停了課，也有一年多時間沒練了。但我並不放棄，我已下定決心，在家裡自己補課。應為，我已對舞蹈產生濃厚的興趣。
小時候，我經常在電視裡看演員挪動著婀娜的舞姿跳著優美的舞蹈，常常看得入迷，彷彿自己置身於其間。一次次表演激起了我對舞蹈的熱愛，我決定開始跳舞。
我在六歲時就開始學習舞蹈，會下腰等一些基本動作。
我在學習舞蹈時，也遇到過不少挫折：有一次，老師教了一個難度係數較高的連續舞蹈動作。我一個一個動作認認真真地做，一個一個動作反反覆覆地練，加以鞏固。
可是當我連續跳的時候，卻如同一張張死板的**一個個滾過去。我加以練習了，可卻怎麼也做不好，做不熟。我顯得有些氣餒，正決定放棄的時候，信心又不知道從**飛回來了。
我沒有放棄，我一定要學下去！以後一有時間，我就練習。
一週過去了，我差不多已掌握動作的節奏了。上課時，很快就輪到了我，我扭動著身軀……此時我好像奔跑在一碧千里的草原上，清風柔和地撫過我的臉龐，空氣十分清甜，頭頂是一片碧藍的天空。過一會，我閃動手臂，在草原上跳躍著，感覺真不錯。
我陶醉在「夢」中，不知不覺就跳完了舞蹈。
舞蹈這條路並不好走，一路上有重重困難考驗著我的毅力，我不怕苦，一步一步腳踏實地的走了下來，嚐到了努力
過後甜美的勞動果實。一眨眼，五六年過去了，我也畢業了。現在回憶從前，不禁會露出欣慰的微笑。
什麼學藝填成語
5樓：匿名使用者
拜師學藝,意思是真誠地懇請一位師長收下你做為他的學生,虛心向他學習上邊所談到的技藝
6樓：訝遲趙
成語標題 成語解釋
一字師 指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩文中
一、二字的老師。
出處：五代·王定寶《唐摭言·切磋》載李相讀《春秋》，叔孫婼之「婼」應讀「敕略切」，李誤為「敕晷切」，小吏言之，公大慚愧，「命小吏受北面之禮，號曰『一字師』」。
白首北面 北面：古以南面為尊，北面為卑，此指學生敬師之禮。謂年老猶拜師受業。
出處：《文中子·立命》：「夫子十五為人師焉，陳留王孝逸先達之傲者也，然白首北面豈以年乎？」
白雪陽春 原指戰國時代楚國的一種較高階的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
出處：戰國·楚·宋玉《對楚王問》：「其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人而已。」
百年樹人 樹：種植，栽培。比喻培養人才是長期而艱鉅的事。
出處：《管子·權修》：「一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木，終身之計，莫如樹人。」
百世之師 世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。
出處：先秦·孟軻《孟子·盡心下》：「聖人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。」
別有滋味 原意是另有一種別人無法體會的離愁別恨的滋味，指亡國之痛。後泛指文學藝術的情調、意蘊另有種動人的美感和趣味。
出處：南唐·李煜《烏夜啼》詞：「剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在盡頭。」
不堪造就 指沒有培養前途。
出處：茅盾《蝕·追求》八：「第三是學生們既然做不出文章，便是不堪造就，應當淘汰出去──這是清校。」
才華橫溢 才華：表現於外的才能。多指文學藝術方面而言，很有才華。
出神入化 神、化：指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學藝術達到極高的成就。
出處：元·王實甫《西廂記》第二本第二折：「我不曾出聲，他連忙答應。金聖嘆：『真正出神入化之筆』。」
傳道受業 受：通「授」。傳授道理，教授學業。
出處：唐·韓愈《師說》：「師者，所以傳道受業解惑也。」
傳神阿堵 傳神：指好的文學藝術作品描繪的人物生動、逼真；阿堵：六朝人口語，即這、這個。形容用圖畫或文字描寫人物，能得其精神。
出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·巧藝》：「顧長康畫人，或數年不點目精（睛）。人問其故，顧曰：『四體妍蚩，本無善於妙處，傳神寫照，正在阿堵中』」
教無常師 受教育不必有固定的老師。
出處：《尚書·鹹有一德》：「德無常師，主善為師。」
口傳心授 指師徒間口頭傳授，內心領會。
出處：明·解縉《春雨雜述·評書》：「學書之法，非口傳心授，不得其精。」
老師宿儒 宿儒：原指長期鑽研儒家經典的人，泛指長期從事某種學問研究，並具有一定成就的人。指年輩最尊的老師和知識淵博的學者。亦作「老手宿儒」。
能者為師 會的人就當老師。即誰會就向誰學習。
出處：《禮記·學記》：「能博喻，然後能為師。」
青出於藍 青：靛青；藍：蓼藍之類可作染料的草。青是從藍草裡提煉出來的，但顏色比藍更深。比喻學生超過老師或後人勝過前人。
出處：《荀子·勸學》：「青，取之於藍，而青於藍。」
青過於藍 青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。比喻學生勝過老師，或後人勝過前人。同「青出於藍」。
出處：宋·朱熹《答呂季克書》：「其所著書乃如此，若《原說》者，則可謂青過於藍矣。
」宋·胡仔《苕溪漁隱叢話後集·山谷下》：「東坡蓋學徐浩書，山谷蓋學沈傳師書，皆青過於藍者。」
孺子可教 指年輕人可培養。
出處：《史記·留侯世家》：「父去裡所，復返，曰：『孺子可教矣。』」
授業解惑 授：教，傳授。惑：疑難。傳授學業，解除疑難。
桃李之教 指老師的教誨。
下里巴人 原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學藝術。
出處：戰國楚·宋玉《對楚王問》：「客有歌於郢中者，其始曰：『下里巴人』，國中屬而和者數千人。」
學如穿井 穿：鑿通。求學如同鑿井。比喻在學習當中，學到的知識越深也就越難，因此為了獲得更深的學問，必須要有百折不撓的進取精神。
學無常師 求學沒有固定的老師。指凡有點學問、長處的人都是老師。
出處：《論語·子張》：「夫子焉不學？而亦何常師之有？」
言傳身教 言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示範。既用言語來教導，又用行動來示範。指行動起模範作用。
出處：《莊子·天道》：「語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。」
陽春白雪 原指戰國時代楚國的一種較高階的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
出處：戰國·楚·宋玉《對楚王問》：「其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人而已。」
一字之師 改正一個字的老師。有些好詩文，經旁人改換一個字後更為完美，往往稱改字的人為「一字師」或「一字之師」。
出處：宋·計有功《唐詩紀事》：「鄭谷改僧齊己《早梅》詩：『數枝開』作『一枝開』。齊己下拜，人以谷為一字師。」
衣缽相傳 中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術、學術的師徒相傳。
出處：《舊唐書·神秀傳》：「昔後魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，雲自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。」
名師出高徒 高明的師傅一定能教出技藝高的徒弟。比喻學識豐富的人對於培養人才的重要。
桃李遍天下 比喻學生很多，各地都有。同「桃李滿天下」。
桃李滿天下 桃李：指培養的後輩或所教的學生。比喻學生很多，各地都有。
出處：《資治通鑑·唐紀·武后久視元年》：「天下桃李，悉在公門矣。」
三人行，必有我師 三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。
出處：《論語·述而》：「三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
十年樹木，百年樹人 樹：培植，培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。
出處：《管子·權修》：「一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。」
描寫媽媽嘮叨的句子
20歲年輕小夥學個學個什麼技術好
如今網際網路行業飛躍發展，網際網路技術日新月異，就當前就業百形勢來說回行業是適合目前社會答趨勢的，社會也需要大量的 it技術型人才，各行各業也需要，所以就業廣泛。學網際網路的優勢有 1 電腦行業需求量大，工作很好找，度而且工作環境也不錯。2 電腦行業的工作與社會接問觸都比較緊密，緊跟潮流，所以見識和...
現在年輕人適合學什麼，現在年輕人學個什麼技術比較好？
廚師專業 廚師不僅僅有中式餐飲還有西點廚師,近幾年西式餐飲都比較受歡迎。這個行業有些是包吃包住,現在這物價,這兩樣一個月都要省幾千塊,是比較不錯的高薪職業。付費內容限時免費檢視 回答可以根據自己的條件選擇讀技校，去學習技術，學一門特長。建議您諮詢想要去的技校 接待處，或者致電辦公室 再將自己瞭解的 ...
為什麼說學心理學 哲學 藝術的人「有病」呢？他們對戀愛的物件說的話往往都是帶有質疑，是不是太自主了
那是因為他們看問題的視角過於專業化，過於理想，而人是感性動物，越是什麼都不懂的人，越能展現人最本性純樸的一面，而知識多了，卻又消化不了的人就成了邯鄲學步，反倒顯得格格不入。就我自己而言.看到某人時,會仔細研究一番,而後對其謹慎的勸告,如若收不到成效.那就立刻遠離.當思想的距離.次元差距太大時.生活就...