佛菩薩為什麼在接引別人時有時會顯現駭人的憤怒相

2022-05-28 02:02:04 字數 4353 閱讀 7055

1樓:匿名使用者

菩薩所做的一切都是基於利益眾生。若示現憤怒相能利益眾生,菩薩也會做。不過只有菩薩的智慧,才能真正觀察到這樣做,是否會有好的效果。而凡夫就沒有這樣的智慧,說不定會起不好的反效果。

據玄奘法師自己所述。當年法師試圖跨過沙漠時迷了路,沒有水,身體已達到疲勞的極限。法師一直在祈禱菩薩的幫助。

但一直沒有找到水。後來法師實在頂不住了,就躺了下去,睡了。朦朧之中,忽然發覺有位憤怒的金剛在叱喝他快起來。

法師由此猛然就醒了。於是繼續走下去,不久就找到了水源。

法師後來說,這應該是菩薩示現在幫助他。如果那時真的睡下去了,法師就極有可能醒不來了。

2樓:匿名使用者

是警示的作用,你害怕了,就趕快改啊。

3樓:慧運居士

因為眾生根基和喜好不同,所以佛菩薩現不同的像來度化眾生。有的眾生喜歡佛菩薩的慈悲像,佛菩薩就化現慈悲像度化。有的眾生看到憤怒像會生起歡喜心,所以佛菩薩就化現憤怒像度化眾生。

阿彌陀佛!

4樓:

不可妄語喲, 各人所見相為各人的心性所現. 亡者所見的相與你所見的相是不一樣的.

阿彌陀佛.

5樓:

那是被接引者內心真相 照鏡子一樣

6樓:匿名使用者

也是為度化那些惡的難調服的眾生,以惡制惡,但心中仍是慈悲的。

佛教的慈悲相和憤怒相各是指的什麼

7樓:潛川如斯

我們通常見到的佛菩薩像,都屬於佛菩薩的慈悲相,而忿怒相則是體現在明王的造型上面,這是佛依據眾生的不同根器來進行說法的方式,對善良的人們則顯示慈悲相,對待惡人及難以調伏的人們則顯示忿怒相

既然佛祖,菩薩那麼厲害,為什麼不出現在凡夫的肉眼裡,讓大家都看見,那麼大多數人不就相信了嗎,觀音菩 30

8樓:心夢血

因為沒有佛,仙,只存在於人的想象中,只是他們比一般人聰明懂得更多

9樓:地藏是我師傅

不是不讓你看見。你的是肉眼當然看不見。就好像微塵。我們必須在陽光射進屋子裡的時候才會看到。有句話叫懺悔消業障。你不懺悔怎麼幫你消業障

10樓:匿名使用者

菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃,

11樓:譚澤偉

信神有神在不信米勒怪,那是人們對美好的事物一種信仰一種寄託

12樓:匿名使用者

你成長成為一個成年人,你還會管一群小屁孩的各種無厘頭要求嗎?

13樓:粉染

佛 指完全覺悟的人 菩薩是覺悟但是沒有完全覺悟的人

14樓:leka光潔雷卡

1⃣️苦難源自人的內心抄,如果放不下,再多的甘露,也沒用。

2⃣️神蹟是為吸引信徒而編撰的故事。

3⃣️世俗所講的「菩薩」在圓寂時,已從輪迴中超脫。

4⃣️菩薩存在於每個人的內心,每一個善念都是菩薩在人間的顯現。

15樓:匿名使用者

一種信仰而已可以當做是支援你做某事的動力

16樓:大漢無中策

誰跟你說他們很厲害了,佛教是外來宗教,你該通道教的。

17樓:別等時光

世上無神,若有,人便是神。神影無蹤,人心有神便有神

18樓:伊璐初雪

記著,只有不出現的才是神仙,出現在人們眼裡的那就不是神仙了,是人。

19樓:寧為玉碎為瓦

這只是人們的信仰,但寧可信其有,不可信其無

20樓:手機使用者

你可以看部漫畫《我的xx不見了》裡面說的跟神佛有關

21樓:小時齊天

佛是虛空,無實體,無意象,別信影視作品,**裡瞎扯

22樓:hjk黃黃瀧

天地輪迴 道法自然 世間萬物 自有定論 不論人神 都不能違背

關於佛菩薩度人的問題

23樓:匿名使用者

1, 佛無法用神通馬上度我們,而是用智慧和方便度我們。 往生極樂世界,靠的還是個人的修行。 繼續都讀經,都看資料,慢慢會了解了。

2, 從菩薩來講,根本不會認為自己在度人; 只是我們從我們的眼界來看,菩薩以高僧的肉身再度人, 而有緣人是指菩薩在因地的 修行中所結的所緣眾生。

典故如 寒山寺的 寒山和拾得, 印光大師, 等是否是菩薩和你迷悟程度有關,和「境界」也有關係用我們的話講:「菩薩乘願再來,對菩薩來講沒有生和死的概念,生死已了了; 但我們凡夫看到的卻有生和死(和我們迷悟有關)」

其他你修行了慢慢就知道了

願大德指正! 願圓滿吉祥! 阿彌陀佛!

24樓:匿名使用者

我來試著回答你的問題,不對之處還望指正。

1. 往生極樂世界有三點:信,願,行。

最低程度要事一心。 具體可參閱蕅益大師《佛說阿彌陀經要解》。 佛菩薩有再大的神通,人在彌留之際,神識也會隨業緣果報而去,佛菩薩只能起到助緣的作用。

舉個例子,人真要尋死,什麼人也攔不住的。再說,在這個世界上,佛菩薩的教育你的最低限度都做不到,到了極樂世界你就能做到了? 學佛很辛苦?

學佛,學佛的什麼?當然是學佛的智慧和慈悲。智慧和慈悲從哪兒來?

從戒定慧來,說具體點是從佈施,持戒,忍辱,精進,禪定,般若來。你說的學佛很辛苦,是不是覺得持戒很辛苦? 持戒是自律,如果覺得戒條是精神負擔,那麼學佛就不會有什麼進步和成就了。

2.菩薩當然是借用高僧的身份度人。至於佛度有緣人的典故,你可以看釋迦摩尼佛傳。

乘願再來,當然示現的也是正常的從生到死。居士或高僧就是修行到再高的境界還是他自己。 有緣人是指今世和前世和自己有過交往的人。

25樓:匿名使用者

眾生心不相應,佛是無法救度的。就算加持到極樂,眾生心也不認為是極樂。

其實當下就在極樂淨土,眾生境界看不到。

一杯水,我們看是水。餓鬼看是融血。菩薩看是甘露。。

以前佛住世時有一位老婦人,佛為了表法示現神通利益他。在他八方示現佛的三十二相,八十種隨好。可他根本不看佛。這就是無緣眾生,因緣不具足,無法救度。

佛度眾不是思維利益眾生。是融入眾生本性,自性流露,度度精準。什麼神通亂用是斷眾生慧命的。。

佛的化身是無量無邊的,眾生應以何身得度,即現何身利益眾生。

釋迦摩尼佛住世的時候示現王子身。有的人說他不是和我們一樣吃喝拉撒嗎。佛一切都是妙用,吃喝拉撒不也是本性的一體嗎?佛隨眾生因緣示現,佛菩薩示現人相,是告訴我們,好好修行都能成佛。

應以何身得度即現何身利益眾生。佛菩薩住世也示現生老病死,是隨眾生因緣利益眾生。

看別人是不是佛?這是妄念。心沒有修證到,怎麼分辨?能證察別人心識嗎?當然可以因緣菩提心來相應聖人。

當然因地要觀修別人都是菩薩,唯自己是凡夫。

什麼身體不是自己的?看要看明白!要正解正信!

何為有緣?就是自己想修的時候。想被度的時候。想祈請的時候。。。

26樓:匿名使用者

一、所謂度人,只是佛菩薩讓你知道你是可以成佛的,但是要真成佛,必須靠自己的修行。

二、因為修行太難,所以古人找到了一條好辦法,那就是修淨土宗,只要你一心念阿彌陀佛,在你臨終時,阿彌陀佛會來接你去極樂世界。

27樓:低調v的魚

達到標準你就和佛菩薩相應,你們的思想一致,你們的願力一致,叫相應。只有聖人認識聖人,凡夫和凡夫一樣自私。 凡夫的價值觀怎麼可能知道佛知見?

還有你提到的神通是解決不了生死問題的,只有你自己達到這個標準,與佛菩薩相應才能到他們的世界去,給你打個比喻,廁所裡的蛆蟲在廁所裡是天堂,在乾淨整潔的地方就是地獄,都是它的心所顯現,在廁所它活的很滿足,在天堂那就要了它的命了。

28樓:匿名使用者

菩薩真行。心心成就。即得大道。不借往生。直行萬善。或菩薩能知佛慮。能聞佛說。為往生故。修往生行。聞說唯稱佛名

29樓:了了

佛祖拈花釋迦笑,身可修要達到境界要有慧根...........

30樓:

佛教是垃圾,是道教的分支,道教是我們中國土生土長的宗教。孫子兵法,占星,風水等等....無一不是從道教來的,從伏羲,皇帝得道於廣成子一直到現在,忒別是你到農村去看看傳說等等。

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