1樓：活寶果
古代因打仗死去的人比較多，用棺材的話數量較多不是很方便運輸。而且對於戰士們來說，戰馬是自己最重要的夥伴，死後能有自己的夥伴陪著是最大的安慰，所以很多戰士都願意馬革裹屍。
馬革裹屍這個事情發生在漢代，當時邊疆遊牧民族不斷騷擾邊境地區人們生活，為了解決這件事情，就派了馬援去征戰。馬援年齡也大了，但是大將風範依舊存在，他認為身為戰士最有意義的死法是戰死沙場，死後用馬革包裹安葬，而不是死於安樂。
戰馬在戰場上是戰士們最忠誠的夥伴，面對再危險的戰況，只要它的主人衝鋒陷陣，身為戰馬都不會退縮。當你遇到生命危險的時候，戰馬可能還會救你一命。項羽烏江自刎，不忍心戰馬和自己一塊死，於是就讓戰馬乘船逃走，結果項羽的戰馬看到主人去世，直接跳入河中和項羽一塊死去。
而且古代打仗，一死都是死一堆，如果都用棺材的話，比較浪費人力物力，因此就地取材是最方便的方式。戰馬死後留下馬革，如果將士死亡，就用馬革裹住戰士屍體埋葬，後期戰爭結束，也比較方便屍體的運回或者就地安葬。但是也有戰死後用棺材的，一般都是地位比較高的將士。
而且很多戰士們在死後是很願意和自己的戰馬在一起的，畢竟戰馬是戰士們的夥伴，死後和戰馬在一塊，對於戰士們來說，也算是有個夥伴陪著自己，在地下就不會孤單。
2樓：善良的
因為棺材建造需要時間，而且棺材攜帶、運輸都很不方便。
3樓：職場達人陶陶
不是的，因為戰士認為馬革裹屍是給他們最高的榮譽。
4樓：獅子
製造棺材本來就需要時間和金錢且行動不便，而將士們更希望和自己的戰馬在一起，而馬革就包裹就是最好的陪伴。
5樓：十一年前夢
因為說明他是在戰場四的，為國家而亡，死得其所。
古代將士戰死，為何都希望用馬革裹屍？
6樓：忘愁鬢已白
馬革裹屍是對將士戰死後最大的安慰，戰死後，將士們都希望自己有尊嚴，所以說，古代將士，在戰死之後都非常希望用馬革裹屍，馬革裹屍從另外一個方面來說，也是一種榮譽，有著戰士的光榮。
7樓：ll7七
因為人死了都希望能夠體面的死，但是當時在打仗，基本死人都是被丟在一旁，如果能有東西裹著，自己也算是有尊嚴的死去。
8樓：肖兔兔的大堅果
戰馬是戰士們忠誠的夥伴，是戰士們很重要的東西，最後死的時候還能和自己的戰馬死在一起，是一件很美好的事情，而且戰馬死後的肉可以吃，然後馬革可以當棺材。
9樓：
因為在古代，用馬革裹屍是一種榮耀，這是代表為國家戰死的，非常的光宗耀祖
10樓：卡卡西的靈魂
馬革裹屍 古代作戰比較高階的將領都是一人一騎，這個成語形容戰爭十分激烈。
11樓：只是唯一
因為戰爭非常的激烈，戰敗方根本來不及收拾殘餘的屍體，只能用馬革裹屍。
12樓：詩允love詩傑
戰爭結束之後，戰敗方或許逃跑都來不及，收拾戰場估計也就是戰勝方的活。
13樓：易縷烊光璽愛
因為這是一個榮譽，對於一個戰士來說，戰死沙場為國捐軀也是一件崇高的事情。
請問古代的軍人犧牲了為什麼用馬革裹屍？什麼意思？
14樓：
馬革即馬皮。用馬皮把屍體包裹起 來， 多指軍人戰死於沙場。形容為國作戰 ，決心為國捐軀的意志。
15樓：
戰場上。難道你還想弄棺材？那是戰爭年代。馬革裹屍都已經不錯了
16樓：標準稱
那是條件艱苦，沒有辦法的事情，
古代陣亡的將士為什麼要用馬皮裹著？
17樓：wybzd哈哈哈
我覺得因為當時沒有很好的條件，可以安葬他，所以只能這樣。
18樓：一個酸的檸檬
我覺得用馬皮裹著可能也是對於他們的一種尊重。
19樓：風蜂蜜柚子茶
我覺得因為他們死之後，只能用馬革裹住來表示對他們的尊敬
20樓：
這樣的話不會他們的細菌流出來的，是不會得瘟疫的。
青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還.什麼意思
21樓：煋旺包裝
革命者既然把整個身心都獻給了祖國，至於死後是否要把屍體運回家鄉安葬，那到無需考慮，即使長眠於異國的土地也沒有什麼關係。
22樓：匿名使用者
將士陣亡在外，青山連綿，**不是掩埋忠勇之士遺骨的好地方？何必一定用馬革將遺體運回國
23樓：swy默
忠骨的意思是因 戰鬥而犧牲的屍體
24樓：勢仕
英勇陣亡在外，青山連綿，**不是這樣子忠勇之勢的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢？
25樓：塞金枝
無數英雄將士戰死在外，青山連綿這麼多埋葬的好地方，何必非要安葬在家鄉呢
26樓：匿名使用者
革命者既然把整個身心都獻給了祖國，至於死後是否要運回國，那倒無需考慮。
27樓：淵源
古時候出征的將士陣亡後，一般收屍都是用馬皮包裹著運回營地或者家鄉埋葬。
這句詩的意思是：
英勇陣亡在外，青山連綿，**不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢?
28樓：匿名使用者
英勇陣亡在外， 青山連綿， **不是掩埋忠勇之士的好地方， 何必一定要運回家鄉安葬呢?
29樓：牽景福
意思是英勇陣亡在外，青山連綿，**不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢？
「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」的理解！！！！！急！！！！
30樓：地爆天星
青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還的意思:古時候出征的將士陣亡後，一般收屍都是用馬皮包裹著運回營地或者家鄉埋葬。
31樓：吳蘭姣
我的理只要人是忠於國家的，無論怎麼個死法或者死在**都是可以的，不需要別人（戰友）把你作為烈士用馬革裹屍送回國（國都）。這寫出了忠士面對為國捐軀的無畏與悵然。
32樓：卉卉
革命者既然已將整個身心交給祖國，就不在意以後是否要將遺骨運回家鄉
這句話即是主席對毛岸英埋在朝鮮的態度，又是對所有英勇作戰、以身報國的戰士們的高度評價
"青山處處埋忠骨,何須馬革裹屍還"的意思
33樓：
出自小學語文五年級上冊第八單元《青山處處埋忠骨》
青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還的意思:古時候出征的將士陣亡後，一般收屍都是用馬皮包裹著運回營地或者家鄉埋葬。
這句詩的意思是：英勇陣亡在外，青山連綿，**不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢？
這是***主席的親生兒子毛岸英同志不幸在朝鮮站場犧牲，***元帥請示***主席是否要把毛岸英屍體運回國內安葬，***主席說出的一句詩。
34樓：匿名使用者
只要是為國而戰死將士的屍骨，祖國的江山到處都能埋葬,何必要用馬皮把屍體包裹起來運回家鄉呢?
馬革裹屍的典故出於
35樓：匿名使用者
馬革裹屍這個成語的典故出自《後漢書·馬援傳》：「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳。」
馬援字文淵，是扶風茂陵人。十二歲的時候就成了孤兒。年齡很小的時候就有大志，和他同輩的兄弟都覺得（小小年紀就有很大的志向）驚奇。
後來到隴漢地區遊學（古代通過去外地尋訪師友增長本事），常對朋友們說：「大丈夫立志，（志向受到）困頓反而更加堅持，年齡越大越有壯志雄心。
起初（早先，指馬援從軍生涯的早期），馬援的大軍凱旋歸來，快到（家鄉）的時候，朋友們都來迎接，犒勞。平陵人孟冀，是出了名有計謀的人，和在座的朋友一起祝賀馬援（取得勝利），馬援說，我希望你有什麼好的話教導我，怎麼反而同眾人一樣(來吹捧我)呢？當初伏波將軍路博德開拓疆土，增設了七郡，也不過分封了數百戶（作為食邑），我立了小小的功勞就厚顏的接受了一個大縣（的食邑），真是功勞淺薄而賞賜厚重，像這樣怎麼能夠長久呢？
先生（指孟冀）有什麼（好建議，好方法）來幫助我呢？孟冀說：「我智力低下，想不到什麼方法」。
馬援說：「現在匈奴和烏桓（當時中國北方的少數民族）仍然在北邊侵擾，我想（向皇帝請求）攻擊他們。男子漢應該死在邊疆戰場，用馬皮包著屍體下葬，怎麼能安心的享受兒女侍奉而老死在家裡呢！
孟冀（佩服的說）：「你確實是烈士（有遠大志向的勇士）啊，確實是應當那樣（為國家戰死在疆場）啊」。
馬革裹屍
mǎ gé guǒ shī
馬革即馬皮。用馬皮把屍體包裹起來， 多指軍人戰死於沙場。
形容為國作戰，決心為國捐軀的意志。褒義詞。
成語典故：出自《後漢書·馬援傳》。「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳。」
例句：青海、新疆神祕的古羅布泊是馬革裹屍的戰場。（楊振寧《鄧稼先》，人教版初一下語文課本第11課）
語法：主謂式；作謂語、定語、賓語；含褒義。
36樓：瀛洲煙雨
馬革裹屍是出於東漢初的名將馬援的典故。典故出自《後漢書·馬援傳》
【成語】： 馬革裹屍
【拼音】： mǎ gé guǒ shī
【解釋】： 馬革：馬皮。用馬皮把屍體裹起來。指英勇犧牲在戰場。
【成語故事】：
馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。
漢光武帝時，他奔赴沙場抵禦外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為伏波將軍。
不久，威武將軍劉尚在貴州陣亡。訊息傳來，光武帝十分擔憂那裡的戰局。馬援年過花甲，卻自願請求出徵。
他說：好男兒為國遠征，以馬革裹屍還葬！他出兵貴州，勇挫敵兵，後來不幸病死在戰場。
馬革裹屍是指犧牲在戰場上，用馬皮把屍體包裹起來。形容英勇殺敵，不怕死在疆場上。
37樓：知否
成語典故：
出自《後漢書·馬援傳》。「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳。」
馬革即馬皮。用馬皮把屍體包裹起來， 多指軍人戰死於沙場。形容為國作戰，決心為國捐軀的意志。褒義詞。可參見三國89集，司馬懿為張郃馬革裹屍。
典故故事：
馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。
漢光武帝時，他奔赴沙場抵禦外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為「伏波將軍」。
不久，「威武將軍」劉尚在貴州陣亡。訊息傳來，光武帝十分擔憂那裡的戰局。馬援年過花甲，卻自願請求出徵。
他說：「好男兒為國遠征，以馬革裹屍還葬!」他出兵貴州，勇挫敵兵，後來不幸病死在戰場。
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