想想,一轉眼過了一天,一年,幾千幾萬年,人活著到底為了什麼

2022-05-06 06:44:54 字數 4569 閱讀 5114

1樓:惠若婷

活著為了體驗悲歡離合,生老病死,為了弄明白人為了什麼而活著?為了實現自身的理想、追求、目標、慾望以及價值。活得很累,很辛苦因為社會很不公平,活著很無奈傷心難過要哭泣,找到事做,就不無聊因為人生本來就是如此沒有一個人的人生是一帆風順的只要努力就精彩!

遇到任何事情要樂觀對待保持一顆平常心。只要謹記:這一秒不放棄,下一秒有奇蹟人生難免跌倒和等候活著就是為了體現自己的價值 如果你認為自己沒什麼價值 那是自欺欺人 人的一生是活在在回求成功和幸福之中 只是過程就是整個人生你應該在追求的過程中體味人生的意義 不要再胡思亂想一些虛無縹緲的問題了既然活著了 就要讓生命有價值看過句話 :

如果不想活著 那就快點去死 既然選擇活著 就堅強的走下去吧 人生其實很短 樂觀點要勇敢的抬頭陽光總在風雨後!人活著為了生活更快樂,更幸福,而幸福生活要自己努力爭取。人為追求幸福,有了為之奮鬥慾望,為人生奮鬥目標人必須使自己努力工作,在工作中尋樂趣,讓單調乏味工作充滿生趣,使己無憂無慮,身心健康,生活和平安逸,快樂過好每天。

這是每個人都尋找的快樂。 如沒鬥志、信心、毅力,人可能遭到世人種種手段艱難生存。因此,為使生活幸福,必須樹立人生奮鬥目標,盡己最大努力去實現這個目標。

自己努力了,他實現過程心情就會快樂人活著必須要有追求,如果沒有追求,沒有理想,沒有目標,將會迷失自己,會活的很空虛,很迷茫,不知道自己為了什麼而活著。我們必須清楚的知道自己要什麼東西。其實我們要的很簡單,我們要的只是幸福。

幸福是什麼,他沒有具體的概念,也許是一種感覺,也許是精神,也許是物質,我覺得兩者都不可少,尤其在現在這個社會。但是,精神上的富有,顯得更重要。精神的力量是無窮,意念是神奇的,只有精神富有,才會有更高層次的追求。

人要有物質追求,生活的質量才有保障,但不可以為物質所迷惑,物質的背後是對理想的執著。我們只有實現自己的理想,完成自己的使命,這一生就是有意義的。做一個有修養有品位的人,活的灑脫點,人生時刻面臨困境和挑戰,敢於面對生活的波浪的人才是真正的強者。

時刻追備著,為美好的生活而努力,為我們深愛的和深愛我們的人好好活著。

2樓:法律及管理崗位

為了一日三餐。為了祖孫滿堂

人活著到底是為了什麼?

3樓:遊動的影

人活著是為了好好的過這一生。人投胎到這世上是很不易的事。用老話說,就是前世積了很多德才能有轉世為人的機會!

所以親就不妨這樣想吧。人這一生說長很長,說短其實也就幾十年。不要去想為什麼活著。

就想想過好這一生吧。死前不因自己在世前的行為而追悔就行了。因為開心是一世,不開心是一世,何苦去想那麼多呢?

就讓自己在不違反法律和道德的前提下做自己做的事,和自己有緣的親人、愛人、孩子開心過這一生。讓你的人生精彩又豐富,開心不後悔!祝好運!

4樓:是誰傷了誰

開心。人生是很美好的,即便總會有煩惱的時刻。但就像現在這樣,別人回來幫助你解決那些煩惱。

像這樣與朋友一起,與愛人一起,與家人一起度過這世上的一天又一天。無論前方有多大的風雨都不要怕。因為越大的風雨變回迎來越大的彩虹!

人活著,開心就好!

5樓:f你不

為了爭氣 !!!!!

6樓:啥子都莫告生我

報答父母,組建家庭。

人活著到底是為了什麼

7樓:布樂正

人生的終極意義是自我實現,建立影響力。

我們需要發揮我們的優勢,去創造出一些屬於我們的作品,有人因為我們的存在而改變,這個作品可以是發明、書籍、理論,總之是能實現我們價值的東西。

存在主義心理學家歐文·亞隆認為:每個人都要面對人生的四個根本命題:死亡、孤獨感、自由與責任、生命的意義。

他認為,對抗死亡的一個重要辦法是影響力,如果一個人雖然死去,但他的影響了還在,那就意味著他仍然存活於世。

動畫電影《尋夢環遊記》中設定,一個人死亡後,靈魂會到另一個世界繼續存在,而當活著的人當中,沒人再記得這個人的樣子了,那麼這個人就會真正的死亡,靈魂會在另一個世界徹底消失。

這其實是人類對於影響力延續地極端期盼。

很多人抱怨,自己的人生一眼就能看到頭,完全不知道人生的意義在**。

孟子說:「人之所以異於禽獸者幾希;庶民去之,君子存之。」

意思是人和禽獸的差別其實不大,庶民丟棄了它,而君子儲存了它。

亞里士多德也認為,人生的幸福就是實現專屬於人的特徵。

兩位聖人的觀點基本一致:人之所以是人不是禽獸,在於發揮出了人特有的能力。

亞里士多德認為,人和動物的區別在於,人具有理效能力。

8樓:將就著的一生

人活著是為了夢想,夢想是對未來的一種期望,是現在想未來的事,夢想就是一種讓人感到堅持就是幸福的東西,是人生的目標,甚至其可以視為一種信仰。

人生最難得「心安」二字。所謂「心安」,就是心裡沒有後悔的事、沒有虧心的事、沒有想不開的事,不為名所累,不為利所役,清清白白做人,乾乾淨淨做事。如果患得患失,心浮氣躁,人生就會疲憊不堪、了無生氣。

唯有保持一顆寧靜的心,不眼熱權勢,不豔羨富貴,活得純粹、活得自然,才能求得一個心安。

人與普通動物最大的區別,就是人會深度思考。有些思考的東西是有用的,有些思考的東西則好像跟自己的生活完全不搭嘎,還有些思考的東西甚至都毫無意義。因為自從來到這個世界上,既是這個世界上獨一無二的個體,又是芸芸眾生中的一份子。

脫離不了群體,脫離不了環境,脫離不了親朋好友。

老子講的出生入死,生之徒,十有三。死之徒,十有三。人之生,動之於死地,亦十有三。

夫何故?以其生生之厚。蓋聞善攝生者。

死的方法有很多種。但是生的方法只有一種。而且你沒的選擇。

就因為沒有選擇,所以說我們就得。認認真真的活下去。

9樓:小山村情懷

為什麼活著,活著的意義是什麼?

很多人都曾經思索過——樂觀者找到了很多答案,嚴謹者決定暫不去想,豁達者認為不需要想,自信者斷定自己找到了答案……但是迷茫者卻找不到一種可以安撫心靈的理論,事實上關於這個問題,似乎也的確沒有任何一個為大多數人普遍接受的答案。

想起了那句話:

最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此,人的一生應當這樣度過:

當一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業——為人類的解放而奮鬥。我們必須抓緊時間生活,因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命。

小時候背誦時覺得寫的很好,對於生命意義的解讀和對當下的警惕,等長大以後,會覺得能做到是很重要的,特別是能善待每一天的時間顯得尤為重要和現實。

生命,從來都不是孤立存在著的。我們活著,健康而又快樂地活著,不但是對自己最大的負責,更是對身邊的家人、親人、朋友的一種支援。而死亡,不但讓我們自己再也無法和這個世界如此親近之外,我們身邊的所有家人、親人、朋友,都將為我們深陷巨大的哀傷之中。

生與死,從來都不是一個人的事情。

面對死亡,我更多的是蘇東坡在《江城子》詩中的那種情感,「十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡」。

人的一生總會經歷很多事情,這些事情有的讓你喜,有的讓你憂,有的讓你仰天大笑,有的則讓你垂頭嘆息!

人們都樂於接受開心的事,而有了憂傷煩惱之事,人們往往哀嘆人生不幸命運不公。其實,只要能好好地生活在這個美好的世界,我們就是幸福的。人要麼死去,要麼精彩的活著,活著應該是安寧的,死去應該是從容的。

「少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。

悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。」這是蔣捷在《虞美人  聽雨》中對生命的解讀,一滴相思之水正遙遙的透過我枯萎的心靈,心靈的美麗在於完善,昨日的容顏已不必留念。不必在意自己是否老去,因為老去終是美好,不必在意曾經夢幻般的愛情,因為愛情也會分崩離析。

10樓:花下鋤月

我想問這個問題的人,也許是處於迷茫和低谷之中,不禁對人生的意義產生懷疑。我想,也許有很多人問過自己這個問題,事實上我也常常問自己。

每個人的出生之始,並不是因為想好了這個問題才開始生命之旅,而是因為我們無從選擇,每個人的出生都是被動的,並不由自己決定,而且,在出生之後,成長之路,也並不能由自己完全決定,而是受很多因素的影響,家庭出身、父母的性格以及受教育程度、社會環境等,都對一個人的成長,甚至人生之路的走向、命運都有或多或少的影響。

由此看來,人的被動和無奈太多,人到底為什麼活著?其實是自己做不得主的,雖然如此思考有些悲觀和虛無,但是追問這個問題確實並無多大意義,也並沒有答案。即使有,也是一千個人就有一千個答案吧?

有人說生下來就得活著,所以才叫生活。有人說活著是為了責任,因為父母養大我們不易。有人說活著是為了享樂,因為人生苦短,我們只能活一次。

活著有時候很苦,很難,有時候也有快樂,有享受,中國有俗話說「好死不如賴活著」,因為活著能愛,能看美景,能吃美食,能做自己想做的事,能感受,能表達,能體會。

有人說生命是偉大的,既堅強也脆弱,佛家說活著就是受苦,而中國人也說苦盡甘來。不管怎麼樣,既然父母賜予我們生命,既然人世間自有豐富參差之態,就值得留戀和為之奮鬥。

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